張氏家族世居福地！張氏族人在此繁衍七百年而不衰……

坐落于澽水岸邊的千年古城韓城，一街貫?zāi)媳?，七十二巷星羅棋布，富商大賈、達(dá)官顯貴四合院落古樸幽深，勾勒出了一幅鱗次櫛比的民俗水墨長(zhǎng)卷，吸引了眾多建筑名家、文人墨客、游人學(xué)子駐足其間，忘返留戀，幾多唏噓幾多贊嘆。其中張家四合院是這之中的典范！

——“小北京”陜西韓城

千年韓城古建筑群

深藏于古城學(xué)巷的張家老院，東接文廟學(xué)宮，西連獅子古巷，距離金城大街僅百步之遙，鬧中取靜，市井之喧嘩始終都聞其聲而不見(jiàn)其雜，大隱隱于市，角逐商海之余修身養(yǎng)性于此，張家繁衍數(shù)百年而不衰。

圖為：張家四合院航拍俯視結(jié)構(gòu)

韓城歷史上有“蘇、牛、薛、張”四大家之說(shuō)。張氏源出嵬東小西莊，分為十門，世為韓原望族。早在明前期就開(kāi)創(chuàng)了龐大的基業(yè)，在古城經(jīng)營(yíng)著許多商業(yè)字號(hào)，生意做的很大，后人形容他們家的買賣多，韓原負(fù)有盛名的隆盛和，隆鳳和，隆盛豐，隆和祥，隆盛德，隆盛爐院，文興和以及周原“合和張”均是張家的產(chǎn)業(yè)。

圖為：張家四合院坐向（位于學(xué)巷坐北朝南）

在家運(yùn)昌隆之時(shí)，張家大興土木，修建了許多頗具地方特色的民居四合院。學(xué)巷張家老院修建于明中后期，距今已有五、六百年。大院坐北朝南，面闊五間，二進(jìn)兩個(gè)完整院落，日字型布局。正門走馬門樓處于巽字最吉位置，門額上懸“孝第忠信”四個(gè)大字，門腦上置鷹嘴燈架，門簪雕刻盛開(kāi)蓮花，兩側(cè)懸空墀頭磚雕琴棋書畫，古樸典雅，反映了屋主人較高的文化素養(yǎng)。

圖為：張家四合院正門

張家之所以選擇學(xué)巷這一近于文廟的學(xué)宮重地，修起這座二進(jìn)四合院落，是希望兒孫們接受熏陶，重視學(xué)業(yè)走上光宗耀祖科舉正途。這從他家的門匾內(nèi)容就可看出?！靶⒌谥倚拧睆乃膫€(gè)方面為后輩兒孫立了家訓(xùn)，在家要知孝順，兄弟之間要互相愛(ài)護(hù)，為國(guó)要盡忠，為人要誠(chéng)信。這樣的家訓(xùn)約束，世代積淀，張家民國(guó)時(shí)期出了兩個(gè)出類拔萃的人物，張家閣字輩長(zhǎng)子張續(xù)閣（入伍時(shí)用名張怡華），1944年在云南入伍中國(guó)青年遠(yuǎn)征軍207師619團(tuán)1營(yíng)1連，出任排長(zhǎng)，曾參加四平街戰(zhàn)役，后出國(guó)入緬作戰(zhàn)，抗擊日本侵略者；弟弟張重閣1932年入伍，參加抗美援朝，參加西藏和平談判，長(zhǎng)期戍邊，生前曾任西藏軍區(qū)后勤部政部保衛(wèi)科科長(zhǎng)。

圖為：張家四合院一進(jìn)院

圖為：年代久遠(yuǎn)且保存完好的老炕

祖宗的基業(yè)，多少代人的悉心呵護(hù)，張家老院遺傳至今早已洗去鉛華，留在我們面前的是一座完整的明代建筑遺存。出于防潮和排水需要，筑院起地高出巷道60公分規(guī)劃布局，則另一種說(shuō)法是過(guò)去老人們常把富裕之家和書香世家用”門樓子高“來(lái)形容，也就是從門樓子便可看出一個(gè)家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況。房屋硬山式頂，木材全部采用紅松木筑起，百年都不腐。墻壁高大，所有門窗都向內(nèi)開(kāi)，外雜內(nèi)靜，關(guān)起門就是一個(gè)小田地，取財(cái)不外露之意。前院上廳下門房五間，過(guò)廳五間今余三間，西側(cè)兩間上世紀(jì)七十年代頹塌拆除，其余各房均保存完好，門房左為甬道，西為衛(wèi)生間，中為主人起居室，門上、兩側(cè)木雕窗架，房?jī)?nèi)暖閣加以木雕垂飾，雍容華貴。廂房三間，對(duì)稱分布兩側(cè)，四檐八滴水。過(guò)廳高大，為前后院落連接建筑，又稱為腰廳，帶有閣樓，裝置上透下實(shí)木雕菊花屏風(fēng)門，平時(shí)只開(kāi)小門，遇有婚喪嫁娶撤去屏門。內(nèi)隔三間，屏風(fēng)隔開(kāi)，中為過(guò)廳通于后院，兩側(cè)用于生活起居。

圖為：張家四合院腰廳（過(guò)廳）

張家前院最典型為東西廂房。張家雖為商界翹楚，但為人始終中庸，中規(guī)中矩不事張揚(yáng)。韓城民居四合院廂房一般皆為上庫(kù)下房二層結(jié)構(gòu)，廂房只有一層，典型明時(shí)四合院風(fēng)格，且墻壁厚實(shí)。每個(gè)房門均有木質(zhì)龍頭簾架，其置于荷葉墩上，春秋掛竹簾，而入冬則安裝上透下實(shí)的木門，俗稱”風(fēng)門子“東西廂房后部帶有歇檐，均為兩坡水，后坡椽處留有水道，收水于兩側(cè)洞槽，下收有池，鑿地引水于院，四水歸堂，典型的肥水不流外人田。西廂房西北角設(shè)有井房，巧妙解決了一家人的吃水問(wèn)題，平中見(jiàn)奇，不顯山不漏水。就是后院的雨水也是通過(guò)腰廳收于前院，再通過(guò)院中甬道水眼排于巷中。

圖為：張家四合院正廳

圖為：張家四合院過(guò)廳的抱亭拆除舊址

張家后院至今基本保存完整，正廳高大，東西廂房分列兩側(cè)。出入原來(lái)要經(jīng)過(guò)廳進(jìn)入前院，后開(kāi)小坤洞門于院西南角，所以過(guò)廳后墻被封死，抱亭頹塌拆除。東西廂房如前院均為兩坡水，西廂房進(jìn)院門設(shè)有小暗房。東廂房頂建有露臺(tái)，從廳房東北角樓梯上下，為屋主人閑暇登臨觀景賞月之所，極為雅致。正廳明三暗五，上帶有閣樓，屏風(fēng)門一改前院菊花格局，方格狀，格小寬不容指，銅頁(yè)門環(huán)加工工藝考究，基本無(wú)缺。

圖為：張家四合院二進(jìn)院東廂房頂露臺(tái)

圖為：張家四合院正廳閣樓結(jié)構(gòu)

學(xué)巷張家老院，歷經(jīng)歲月更迭存留至今，這已絕不是孤零零的簡(jiǎn)單歷史存在，它積淀、承載了太多的民俗文化優(yōu)秀基因，需要我們更好地保護(hù)、傳承，挖掘其文化內(nèi)涵，提升其居住環(huán)境，使這些遍布古城各個(gè)角落的珍貴民居，成為展示歷史文化名城對(duì)外形象的重要文化符號(hào)。（文程永莊 圖/張超）

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