始祖1瀛
萬
、庭、言、文、奇、山、鳳、書、元、廷、建、朝、隆、運(yùn)、會(huì)、世、代、耀、家、邦、祖、德、能、顯、遠(yuǎn)續(xù)譜序言:博愛精祖 高舉道德文明
神州大好,地大物博
仲佰祖萬珊公徒居興文縣建武北門
古今民為邦本
觀水源流長(zhǎng)而潤(rùn)物,疏之暢遠(yuǎn)
,勢(shì)向揚(yáng)波。木本根深而成材,植之盛榮,茂持棟梁。人者依然,乃本于父母,源于祖宗解放至今
,四十余載,后生之繁衍頗眾,不免各地布局,良有就業(yè)于工農(nóng)商學(xué)兵等的各個(gè)崗位。為求識(shí)本尋根,欲得族史之知聞,關(guān)懷向往,渴望譜冊(cè)之實(shí)現(xiàn)。我等站當(dāng)代族人之立場(chǎng),同感殊深,責(zé)無旁貸。念及骨肉關(guān)聯(lián)之重,系于根源一本之親,先輩曾在食一家,甘苦共嘗,天倫之樂,朝夕相依,歷代生息同聲之情景,今昔猶新,形象赴目,捫心懷想,皆有瀛翁始祖生命之繼起,亦皇帝之后裔,不外中華民族之成員。枝繁葉茂、蘭桂騰芳,對(duì)溯源敬祖,尊重道德文明,促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛,情理必務(wù)。若譜冊(cè)時(shí)久不整,便影響世系的縱橫傳續(xù),茫然莫辨,及于輩代字序的取用不明,禮節(jié)尊卑的稱呼難分,或親者亦成路人。倘親者之不親,則無利于睦宗篤族及重義親疏之張舉。時(shí)值盛世,百?gòu)U俱興。爰發(fā)啟籌備,對(duì)族譜進(jìn)行第二次的清理和續(xù)修,叢集資為支柱,結(jié)合族眾的同心協(xié)力,一致完成肩負(fù)承先啟后的基本責(zé)任,著成明確的族史譜冊(cè)。得持續(xù)長(zhǎng)幼有序之綿遠(yuǎn),忠孝禮儀之發(fā)揚(yáng),亦且識(shí)本思源,宜培后繼之起秀,當(dāng)承祖德之流芳。至于湖廣?div id="d48novz" class="flower left">厚望族人男女
,后來居上,發(fā)憤圖強(qiáng),廣讀詩書,遠(yuǎn)大理想,高尚品德慶續(xù)譜之成功,光前裕后
,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。并承謝 第二次修譜籌備組
一九九四年六月十六日
編者感言
先賢云:《國(guó)以家立,家以國(guó)存,國(guó)家之治亂,系于社會(huì)之隆污,社會(huì)之隆污【版權(quán)聲明】轉(zhuǎn)發(fā)分享
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