馬背上長大,喝著馬奶酒,吃著手扒羊肉,在一碧千里的草原上策馬奔騰……提到蒙古族,我們腦海中浮現(xiàn)出的應(yīng)該是這樣的畫面。但你或許不知道,在重慶彭水的深山中,卻有著一個(gè)“蒙古村”,他們男耕女織,在這里生活了數(shù)百年時(shí)間,卻又保留部分祖先留下的習(xí)俗。
近年來,當(dāng)?shù)卣M劳小懊晒糯濉碧厣?,利用崇山峻嶺的地理?xiàng)l件與草原游牧民族文化習(xí)俗的反差打造出一個(gè)獨(dú)特的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)?;蛟S在不久后,我們就能在這里領(lǐng)略到大山深處的蒙古部族獨(dú)具一格的風(fēng)俗和文化。
元滅皇室子孫逃亡于此
村民自稱成吉思汗后代
傳
說
“本是元朝帝王家,洪軍追散入川涯。綠楊岸上各分手,鳳柳橋頭插柳椏……”
每年農(nóng)歷三月二十七,重慶市彭水縣鹿鳴鄉(xiāng)向家村的村民們都會(huì)聚在一起,大聲地朗誦這樣的詩句,用以紀(jì)念自己的祖先。
一個(gè)重慶深山中的村落,和“元朝”、“帝王”有什么關(guān)系?“我們?nèi)宥际敲晒抛?,追根溯源還是成吉思汗的后人?!贝迕駨埡杲榻B說,根據(jù)當(dāng)?shù)乜h志和相關(guān)傳說、史料匯總還原,大致記載了這個(gè)村落的歷史來由:
相傳1368年,朱元璋的軍隊(duì)攻入大都推翻元朝統(tǒng)治后,元朝末任皇帝妥歡帖睦爾的八位兄弟被驅(qū)散后逃難,沿途易族改姓,匿名偷生,其中五人逃到四川。
1374年,明太祖派重兵入川,打敗了五兄弟集結(jié)的殘余勢(shì)力,為謀生路,五人不得已分散逃跑各奔一方,臨別時(shí)吟詩8句作為紀(jì)念。數(shù)百年后,其中一支后裔居住在現(xiàn)重慶奉節(jié)附近,傳人譚啟鸞還成為明朝川湖總督屬下武官。1648年明朝覆滅后,譚啟鸞不愿降清,逃至彭水下塘口,被當(dāng)?shù)匾粡埿杖思沂樟粼诖穗[居,并攀親成為張家姑爺,從張姓,改名攀貴。張攀貴后育有3子,長子姓張,其余兩子姓譚,并搬遷到鹿鳴向家壩定居。
從此,他的后人便姓張、譚二姓,共用同一宗祠與家譜。而當(dāng)年元朝皇室8兄弟臨別時(shí)的詩句,也作為祖訓(xùn)代代相傳。村民們?cè)诿磕贽r(nóng)歷三月都會(huì)過蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日“蘇魯定節(jié)”。
張宏說,也有專家對(duì)這個(gè)傳說的細(xì)節(jié)有所質(zhì)疑,理由是據(jù)《元史》記載,元順帝為元明宗長子,而明宗只有二子,所以帝王八兄弟之說無依據(jù)。但專家普遍認(rèn)為,蒙語漢譯多以“八”字開頭,所以八很可能不是實(shí)指,而是蒙古子孫流入四川后,為紀(jì)念祖先按漢語具化而來。
數(shù)百年張、譚二姓不通婚
祠堂、家譜保留蒙古族痕跡
習(xí)
俗
淺秋山堡似無數(shù)個(gè)大小饅頭密布,丘陵之間是一片開闊洼地,一畝畝秧田隨風(fēng)飄動(dòng)……向家村距彭水縣城約兩小時(shí)車程,進(jìn)入村口,映入眼簾的便是這樣一幅山村田園景色。
這塊寫有蒙古文的石碑,是當(dāng)?shù)卮迕駷榧o(jì)念成吉思汗而立的
“這里曾有射箭場(chǎng)、跑馬場(chǎng)?!痹摯宕逯Р繒洀堖h(yuǎn)權(quán)說,聽祖輩們口口相傳,村口那塊數(shù)千平方米的平地,就是蒙古族人當(dāng)年練習(xí)騎射的場(chǎng)地。騎射場(chǎng)由點(diǎn)將臺(tái)、馬槽、跑馬場(chǎng)、箭池等組成,早年間農(nóng)閑時(shí)同族人還會(huì)聚集在此,訓(xùn)練騎射。
村里還有一座八角廟遺址,張遠(yuǎn)權(quán)稱,此廟原來規(guī)模很大,供有一匹泥塑白馬,村里同族人每年都要到廟里祭祀。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為,蒙古族中供奉白馬的才是真正的皇族,這也是他們認(rèn)為自己是成吉思汗的后人的證據(jù)之一。
此外,這里還曾有張、譚兩家共用的祠堂,祠堂內(nèi)的石凳、水缸、灶頭等用具均做成八面、八方或八角形狀,房屋結(jié)構(gòu)也保留了“沙帽頂”,大致和蒙古包的樣式相仿??上У氖?,祠堂遺址也大部被損毀,只留下一兩個(gè)刻有蒙古文字的石臺(tái)可以依稀辨認(rèn)。
“因是同宗,祖宗要求張、譚兩姓不通婚?!睆堖h(yuǎn)權(quán)稱,這或許是當(dāng)?shù)乇A舻米詈玫牧?xí)俗,數(shù)百年來無人打破禁忌,無論娶的媳婦或找的女婿,都來自外姓。
打造特色鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)
搭蒙古包、恢復(fù)跑馬場(chǎng)與宗祠
寄
望
“我們希望把傳統(tǒng)的文化習(xí)俗重新發(fā)揚(yáng)光大?!睆埡杲榻B說,幾年來,多位專家及內(nèi)蒙古相關(guān)機(jī)構(gòu)都曾來這里進(jìn)行考察和研究。今年8月24日,內(nèi)蒙古電視臺(tái)“草原之聲”欄目又前來拍攝了專題節(jié)目。更重要的是,村里1500人的身份證上,都注明了他們蒙古族的身份。這讓大家更加堅(jiān)定了恢復(fù)傳統(tǒng)習(xí)俗的決心。
當(dāng)年供奉白馬的八角廟,現(xiàn)在只剩下殘破的一角
鹿鳴鄉(xiāng)政府相關(guān)負(fù)責(zé)人說,向家村周邊旅游資源豐富,除“蒙古村”人文特色外,還有豐富的自然景觀資源,除有植被豐富的丘陵山體和水質(zhì)清澈、風(fēng)景秀麗的喻家河,還有落水孔、涼水洞、出水洞等10個(gè)天然溶洞,一旦進(jìn)行開發(fā),潛力巨大。
他們計(jì)劃,在向家村恢復(fù)蒙古式的跑馬場(chǎng)、箭池以及修復(fù)張、譚兩家的祠堂。同時(shí),在這里搭建蒙古包,打造特色的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)。為此,鄉(xiāng)政府希望得到更多支持,也歡迎民營企業(yè)進(jìn)駐開發(fā)。
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