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“汴京燈籠張”又名“汴梁燈籠張”、“敬文齋燈籠張”,是開封傳承已久的制燈世家,擅長彩燈(花燈
燈籠是用于照明的生活用品,也是民間習(xí)俗的物質(zhì)寄托,承載著人民群眾對美好生活的向往和期盼
“汴京燈籠張”起源于清朝晚期,歷經(jīng)七代傳承,已有兩百多年的歷史,歷代傳人世居開封?div id="m50uktp" class="box-center"> ！般昃艋\張”的創(chuàng)始人張?zhí)?div id="d48novz" class="flower left">
第二代傳人張藝廣也擅長書畫與彩燈制作,雕版木刻的技術(shù)尤其精湛,張藝廣制作的“鯉魚跳龍門”彩燈,工藝巧妙,燈籠下方的水紋由木版雕刻印刷而成,燈籠旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生的影子,呈現(xiàn)出“魚躍龍門”的生動光影效果
。第三代傳人張精業(yè),思維奇巧活躍,善于創(chuàng)新,他制作的“滾地?zé)簟?能在地上隨風(fēng)而轉(zhuǎn),沿地而滾,流光溢彩,燦若流星
。燈籠內(nèi)的蠟燭能夠在快速的轉(zhuǎn)動下,不隨之傾斜,依然能產(chǎn)生很好的發(fā)光效果,令人稱奇。第四代傳人張宏于同治八年(公元1869年),在開封理事廳街開了家名為“敬文軒”的裝裱店,繼承祖業(yè),繼續(xù)以制作燈籠和裝裱書畫為業(yè)
。張宏手藝過人,深得百姓和官府的信賴,曾受命參與總督府邢臺的布置。光緒二十七年(公元1901年)張宏受命帶領(lǐng)三個(gè)兒子裝繕慈禧太后的開封行宮,行宮被裝飾得如皇宮一樣壯麗輝煌。光緒皇帝與慈禧太后途經(jīng)開封時(shí),在行宮居住了32天,對行宮的裝飾非常滿意,大加贊賞。此后,人們盛贊“敬文軒”為“汴梁燈籠張”。第五代傳人張嘉義,熱衷創(chuàng)新彩燈款式,他將彩燈和玩具相結(jié)合,為彩燈增添了許多趣味性,讓燈籠既能賞,又能玩,推進(jìn)彩燈融入百姓的日常生活中
。“汴京燈籠張”自第六代發(fā)生了劃時(shí)代的變化。第六代傳人張金漢老人八歲起跟父親學(xué)藝,涉獵廣泛,頗得真?zhèn)?div id="d48novz" class="flower left">
這盞彩燈在1992年開封大相國寺舉辦的彩燈大賽上獲得了冠軍,“汴京燈籠張”再次吸引了人們的目光
。卓越的彩燈制作技巧為“汴京燈籠張”第六代傳人張金漢帶來“中國民間工藝美術(shù)家”、“河南省民間文化杰出傳承人”、“中國民間文化杰出傳承人”等諸多榮譽(yù)稱號。傳承至張俊濤手中已是第七代了。2008年
，張金漢老人不幸去世，臨終之際，張金漢老人將傳承祖業(yè)的重任交于兒女。面對父親的囑托其子張俊濤毅然決然的將自己的工作重心轉(zhuǎn)移到對祖業(yè)的傳承上來。2010年起，張俊濤在自己家主宅主持修建了“汴京燈籠張”彩燈展覽管免費(fèi)對外開放，為汴京燈籠搭建了良好的展示平臺。2017年，該彩燈展覽管升級成為民間藝術(shù)博物館。此后張俊濤對自家傳承的彩燈藝術(shù)進(jìn)行歸納整理，已經(jīng)整理出數(shù)千幅的圖片資料和數(shù)十萬字的文字資料，為我們了解“汴京燈籠張”提供了便利“汴京燈籠張”的每一代傳人不僅傳承了精湛的制燈方法,而且善于結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)融入自己的創(chuàng)作思維,不斷推陳出新,讓彩燈從官府高墻內(nèi),亮到了尋常百姓家,使“汴京燈籠張”的金字招牌經(jīng)久不衰
參考文獻(xiàn)：
1.田珂：《汴京燈籠張”的歷史傳承及美學(xué)特征》，《藝術(shù)教育》2014年第11期
2.劉慧穎,安北平：《“汴京燈籠張”民間藝術(shù)博物館設(shè)立與運(yùn)營個(gè)案研究》，《開封大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第1期
3.張帆帆：《“汴京燈籠張”文化品牌推廣研究》，河南大學(xué)新聞傳播碩士學(xué)位論文,2019年
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