宋太宗為什么提倡世代同堂

一、七百人的大鍋飯

今天帶您吃一回大鍋飯，七百多人的大鍋飯。

宋太宗在位時，江南民間有一戶姓陳的超級大家庭，十三世同堂，七百口人，幾百年來都沒有分過家?！端问贰飞嫌涊d，這七百人每頓飯都要在一起吃，做飯的時候熱火朝天，吃飯的時候更是人歡馬叫，場面大得嚇人。

陳家專門蓋了一所特大號的餐廳，每回開飯，七百人魚貫而入，按照輩分和年齡先后落座，光點個到都得半天。家里的女性輪班做飯、輪班端飯，還要檢查七百人是不是都到齊了，有一個人遲到，所有人都得等著。等一炷香還沒到，就得派人去找。“今天誰沒來？”“七姑奶奶?！薄笆遣皇巧×耍俊薄安豢赡?，昨天晚上還見她呢！她老人家就坐我前邊，一口氣吃了八個包子，比我都能吃?！庇值攘艘混南愎し?，飯都涼了，終于有人來報：“七姑奶奶來不了啦，昨天吃得太多，她老人家年歲又高，撐死啦！”聽到這個不幸的消息，大伙嘩啦啦起身，集體為七姑奶奶默哀。默哀完畢，派幾個人先去給七姑奶奶料理后事，這邊大伙呼啦啦趕緊開飯。人是鐵，飯是鋼，吃飽飯，才有力氣去哭七姑奶奶。

《宋史》描寫陳家七百人共同進(jìn)餐的場景，用了一個非?？鋸埖募?xì)節(jié)：“每食，必群坐廣堂，未成人者別為一席。有犬百余，亦置一槽共食，一犬不至，群犬亦皆不食?！泵看伍_飯，大伙兒一定要聚在一個大房間里，大人跟大人坐在一塊兒，小朋友跟小朋友坐在一塊兒。這個超級大家庭養(yǎng)了一百多條狗，人吃大鍋飯，狗吃大鍋食，一百多條狗在同一個飼料盆里就餐，如果有一條狗沒來，其他狗就都不吃。這當(dāng)然是夸張，《宋史》想用這個細(xì)節(jié)來證明，陳家人的關(guān)系非常和睦，所有人都嚴(yán)守家規(guī)，都彬彬有禮，連狗都受到了感化。

你肯定讀過曹雪芹的《紅樓夢》，讀過老舍的《四世同堂》，讀過巴金的《家》《春》《秋》，這些文學(xué)經(jīng)典講的都是大家族的故事，都涉及大家族的弊端：世代同堂，聚族而居，家庭成員太多，肯定良莠不齊，有人勤儉持家，就有人好吃懶做；有人鞠躬盡瘁做貢獻(xiàn)，就有人挖空心思掏墻角；有人占便宜，就有人吃虧。陳家繁衍到七百人，家族內(nèi)部吃大鍋飯，什么東西都平均分配，保不齊就有些人混吃等死，當(dāng)寄生蟲，降低整個家族的產(chǎn)出效率，最后導(dǎo)致這個家族入不敷出，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)。

宋太宗在位時，江南陳家就已經(jīng)破產(chǎn)了，用《宋史》上的話說：“?？嗍巢蛔??！比丝谠絹碓蕉?，收入并不見增長，口糧不夠吃，經(jīng)常餓肚子。

其實，如果這個大家族想吃飽飯，只要分家就行了，只要把這個大家庭分成一個個小家庭，每個家庭自負(fù)盈虧，那就能產(chǎn)生動力，逼著懶漢勤奮起來，逼著寄生蟲自力更生。幾十年前搞大鍋飯，很多人都吃不飽，一搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民馬上就吃上了白米白面，這是一個道理。

但是宋朝官府并不想讓江南陳家分家，宋太宗把它作為模范家庭來表彰，為了讓這個家庭繼續(xù)維持，宋太宗讓地方政府每年資助兩千石糧食。

“石”是容量單位，歷朝歷代的石都不一樣，宋朝一石在60公升左右，一石糧食大概有100斤，兩千石就是20萬斤。這么多糧食分給陳家七百口人，每人每年能分兩百多斤，這家人就算不種田、不經(jīng)商，男女老少都躺在家里睡大覺，有這么多糧食撐著，也不至于挨餓。

二、大家庭對朝廷的意義

問題是，宋太宗干嗎要白白消耗國家的糧食，來養(yǎng)活這么一大家子寄生蟲呢？因為他想樹立典型、世世代代不分家的典型。

老百姓世世代代不分家，對朝廷來說，那可是意義重大，至少有以下三條好處：

第一，大家庭出身的子民，一般都是懂得克制和愿意吃虧的順民，更容易聽朝廷的話。你想啊，世代同堂，聚族而居，必然格外講究“孝道”“克制”“吃虧是?！?。否則的話，人人都不愿吃虧，妯娌們天天吵嘴，兄弟們天天打架，鬧得雞飛狗跳，當(dāng)家老爺子管不住，用不了三天就得散伙，怎么能堅持十幾代不分家呢？

第二，跟小家庭比起來，朝廷對大家庭的管理成本更低。古代官府統(tǒng)計人口、征收賦稅、分派勞役，甚至包括抄家滅門，都是以家庭為單位進(jìn)行的。小門小戶就像一盤散沙，朝廷抓得太緊了，沙子自然會從指頭縫里漏下去，攏共就那么幾口人，抱起孩子，背上鋪蓋卷兒，說逃就逃了；而大家族則是一棵大樹，樹大根深，不容易移動，官府想讓這個家族做什么，它就得做什么，輕易不敢反抗，因為反抗成本太高，敢跟朝廷過不去，那就是滾湯潑老鼠，一窩都是死，七百口人一鍋端。

第三，大家庭的自救能力更強(qiáng)，家庭成員的內(nèi)部矛盾不用經(jīng)官動府，家族里輩分最高的老太爺一發(fā)話就解決了。平常搞個基礎(chǔ)建設(shè)，修個橋啊、補(bǔ)個路啊，用不著官府花錢，大家族為了自家生活方便，就把這些事兒給辦了。

大家庭肯定也有難管的時候。人多，勢力就大，勢力大，為非作歹的空間就大。假設(shè)某個超級大家庭的領(lǐng)頭人不是忠厚長者，而是地主惡霸，他就有可能把家族成員變成打手。有些大家庭本來該作表率，尊師重道，敬老愛幼，舍己為人，克己復(fù)禮，結(jié)果呢？仗著人多勢眾、法不責(zé)眾，魚肉鄉(xiāng)里，恃強(qiáng)凌弱，欺男霸女，成了地方上的地頭蛇。漢朝、三國、魏晉、隋唐，都有過這樣恃強(qiáng)凌弱的大家庭，歷史上稱為“地方豪強(qiáng)”。特別是在漢朝和魏晉南北朝，豪強(qiáng)遍地都是，敢跟官府分庭抗禮，官員到一個地方上任，首先得向當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)拜碼頭，不然就干不下去。那時候的豪強(qiáng)，可比現(xiàn)在的村霸厲害多了。

但是，經(jīng)過了隋唐帝國對豪強(qiáng)的不斷打擊，又經(jīng)過五代十國的連年戰(zhàn)亂，不但豪強(qiáng)數(shù)量銳減，連江南陳家這樣的大家庭也非常少見?！端问贰ば⒘x列傳》對世代同堂的大家庭大書特書，除了十三世同堂的江南陳家，還有十世同堂的山西董家、八世同堂的河北趙家、七世同堂的中州張家、六世同堂的滄州崔家……攏共加起來，這些大家庭不到一百家，跟兩宋三百年歷史、巔峰時期的上億人口相比，超級大家庭在整個宋朝占的比例根本不值一提，所以宋朝極力提倡和扶持大家庭，限制老百姓隨便分家。

宋太祖曾下過一道圣旨：“察民有父母在而別籍異財者，其罪死?！备改高€活著，兄弟們鬧分家，那是死罪。宋太宗對這個規(guī)定做了一點改進(jìn)：若祖父母、父母令別籍異財者，明其無罪。如果祖父母或者父母發(fā)了話，讓兒孫們分家，那就可以分。

大多數(shù)時候，宋朝官員處理老百姓的分家糾紛，都遵照了宋太祖和宋太宗的精神：原則上不許分家，除非家里的長輩明確說了讓分家。但是有些時候，地方官還會鼓勵治下的老百姓分家，甚至逼著他們分家，這又是為什么呢？原因很簡單，為了多征稅。咱就拿南宋前期來說吧，因為跟金國打仗，軍餉緊張，地方官就想方設(shè)法從老百姓身上榨錢，要求每家每戶必須從國營酒廠里買多少多少酒，只有把大家庭拆分成小家庭，政府才能賣掉更多的酒。如果不拆分的話，有些大家庭不但不買酒，還會偷偷地自己釀酒，直接影響到官府的收入。