這個張氏家族，出了“張氏三杰”！

一個東北回族家族的“張氏三杰”

文/陳馥

張氏族望在河北省滄州，也就是如今的河北省滄州市孟村回族自治縣牛進(jìn)莊鄉(xiāng)東趙河村。明初其先祖遷居到東北，在今遼寧省本溪市火連寨鎮(zhèn)營子村定居，世代務(wù)農(nóng)。

張子文，我國著名伊斯蘭學(xué)者、教育家、社會活動家、大阿訇。他是1875年（清光緒元年）生人，在家中男孩排行老四，名德純，字子文。張子文從小聰慧過人，喜讀書，16歲考中秀才。他深知“知識改變命運”，于是離鄉(xiāng)求學(xué)，輾轉(zhuǎn)進(jìn)關(guān)先后投在馬玉麟、海思福等大阿訇門下，習(xí)經(jīng)進(jìn)學(xué)，學(xué)會了阿拉伯語、波斯語、德語、俄語四種語言。

1900年“庚子事變”，八國聯(lián)軍侵入我國，閏八月某日下午，一隊德國士兵在保定府一路鳴槍放炮，燒殺掠搶，轟毀城東北角的東岳廟和三圣庵，又要去火焚清真西寺。這支隊伍的領(lǐng)頭是一名叫葛里恩尼的中尉，他正要下令破門縱火，忽聽有人用德語大喊一聲：“且慢！”

一聲吼震住了所有的德國人，只見一個青年阿訇站在經(jīng)堂門口。德軍士兵們不知發(fā)生了什么事情，而葛里恩尼呆若木雞，在這距歐洲萬里之遙的東方古國，在這樣一個小地方的伊斯蘭古清真寺門前，怎么竟然有會用他們的母語講話的人呢？望著這位正對著他們怒目而視，又從容鎮(zhèn)定、用德語義正詞嚴(yán)地制止他們暴行的阿訇，葛里恩尼遲疑了一下，然后把手一揮，令手下的兵士怯生生地撤出了這巍峨的古寺。

那位膽識過人的青年阿訇就是張子文。

不久，一則《張阿訇德語退敵保古寺》的評書段子就在保定、北京，以至中原、東北大地傳揚開來，而“德國張”的美名也因此在關(guān)里關(guān)外，甚至大江南北廣為人知了。

1903年，29歲的張子文，應(yīng)北京王浩然大阿訇之召，從保定來到北京，住在牛街，成為西單牌樓禮拜寺（時稱“牛街下寺”）建成后的首任阿訇。1910年春，張子文率學(xué)生等毅然將象征清朝國民之發(fā)辮剪去，成為阿訇剪辮的第一人，在社會上引起軒然轟動。

張巨齡這樣描述父親：“他不像其他阿訇，只會讀經(jīng)，他能說會寫，而且還辦報、辦學(xué)校，倡導(dǎo)回族群眾實行‘強(qiáng)迫教育’，也就是我們今天所說的‘義務(wù)教育’，主張回族子弟‘多學(xué)中外文’”。

1911年辛亥革命后，清廷倒臺，共和初建，時局動蕩，英、俄等國窺伺新疆、西藏地區(qū)，鼓動分裂。蒙藏事務(wù)局籌辦阿拉伯文與漢文合璧的《回文白話報》等，張子文被聘為編輯主任，負(fù)責(zé)具體撰、編工作?！痘匚陌自拡蟆钒l(fā)行有效，抵制了英、俄等的分裂行徑，鞏固了西北邊地的安定，受到民族群眾和國家的稱贊，張子文則因此而受到國民政府的獎賞，榮膺了七等嘉禾章。

1922年后，聲名鵲起的張子文一度受老家本溪邀請后客籍沈陽，赴任沈陽清真北寺，參與創(chuàng)建女學(xué)和沈陽清真小學(xué)改建工程。1926年至1931年初，張子文牽頭在沈陽馬路灣創(chuàng)建了沈陽歷史上唯一一座以詞匯命名的“文化清真寺”。馬路灣在當(dāng)時被日本霸占，不允許中國人進(jìn)入，但張子文卻想：“你們不讓中國人進(jìn)，我偏讓中國回族人能夠進(jìn)入?！睆堊游囊运耐艩幦×送恋?，還改變了以方位和地名命名清真寺的做法，而以“文化”名之，突出了他念念不忘教育回族子弟在學(xué)習(xí)阿拉伯文的同時，也要勤學(xué)苦讀漢文的信念。

1936年，張子文在“文化清真寺”內(nèi)創(chuàng)辦了著名的“奉天私立回教文化學(xué)院”（即今“沈陽市回民中學(xué)”前身），堅持“養(yǎng)成回教教師人才”的宗旨，除阿拉伯、漢語、日、俄、波斯等多種課程外，還開設(shè)了簿記（珠算）、美術(shù)等多種科學(xué)文化知識課。奉天私立回教文化學(xué)院在當(dāng)時培養(yǎng)了很多回族人才，學(xué)生們都以張院長為榜樣，一個叫楊寶松的學(xué)生多年后仍然對開學(xué)典禮時張院長的一番話記憶猶新：“我叫張德純，號子文。這個學(xué)院就是我為你們大家創(chuàng)辦的，目的是要改變回回的出路，讓所有的穆斯林都能有文化，有地位！”

當(dāng)時正值日本人統(tǒng)治的偽滿時期，每個學(xué)校都安排日本人進(jìn)行監(jiān)管，張子文不滿這樣的行為，堅持與他們周旋和斗爭，他轟走了體罰學(xué)生的日本教師、拒絕了日本人提出將周五主麻日放假改為周日的要求、抵抗了增加日語課的安排。1942年日本天皇的弟弟來沈陽“視察”，寫了一副字畫送給張子文，張子文回到學(xué)校后當(dāng)著同學(xué)們的面把這幅寫著“天下無二主，萬教歸一”字畫燒了，并說：“這字在他們?nèi)毡救说难劾?，是個寶貝了。但到了咱們的手里，就一錢不值！”

1943年，奉天私立回教文化學(xué)院遷至位于現(xiàn)沈陽方型廣場附近的原日本鍋山女子高中，后因與日本人的矛盾，張子文憤然辭職，回清真寺里做阿訇。

抗戰(zhàn)勝利后，張子文歷任沈陽回教會最高顧問、中國回教協(xié)會東北分會理事長等，曾三次作為受難民眾唯一代表在慶祝東北回歸祖國等數(shù)十萬人的大會上致辭，控訴日寇罪行。

新中國成立后，張子文在北京先后任回族學(xué)校校長、教長。數(shù)十年來，他致力于伊斯蘭文化的傳播和回族青少年漢語和其他科學(xué)文化教育的同時，以“言必信，行必果”、“出必告，返必問”作為誠實教育和尊長教育的格言。1989年5月中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部發(fā)文指出：“張子文先生在歷史上對傳播伊斯蘭教文化，培養(yǎng)回族人才所起的作用，應(yīng)予肯定”。

張子文一生子女眾多，近“耳順”之后，還育有子女。在后來成人的5位子女中，著名演員張巨光已為人們所熟知，而《光明日報》高級編輯、回族史學(xué)家張巨齡也是撰述多多，為語文學(xué)界，特別是我國回族伊斯蘭學(xué)術(shù)界所深悉。兩人相差11歲，均出生于沈陽。

張巨光，1929年生人，幼年時即聰穎好學(xué)，少年時代，一度進(jìn)入父親所創(chuàng)辦的私立沈陽回教文化學(xué)院，1945年抗戰(zhàn)勝利后，曾在學(xué)校參加小喜劇“光復(fù)后的晚宴”演出。學(xué)校成立自治會，當(dāng)選為宣傳部長，參加過中蘇友好協(xié)會的一些工作。1947年初，不足17歲的張巨光只身到北京，進(jìn)入“華北藝術(shù)專科學(xué)?！惫プx聲樂，并參加了進(jìn)步學(xué)生組織領(lǐng)導(dǎo)的文藝宣傳隊，開始了演藝生活。有時演出，或秘密開會，直到深夜才回到臨時寄宿的東四牌樓清真寺。

1948年平津戰(zhàn)役期間，國民黨一邊忙著準(zhǔn)備撤退，一邊還加緊鎮(zhèn)壓學(xué)生的示威，張巨光所在的“藝專”，參加了聲勢浩大的“七?五”運動，而張巨光恰是幾位領(lǐng)導(dǎo)者之一，國民黨將他列入了抓捕的“黑名單”。為躲避追捕，張巨光便與幾名同學(xué)一起，奔赴東北，離開北京的那一天，正值張巨光19歲生日。

據(jù)張巨齡回憶，張巨光幾個人搭火車只到天津，為了躲避敵人的搜查只能徒步跋涉，用了十多天的時間才趟過遼河，來到了東北解放區(qū)，解放軍部隊首長和地方領(lǐng)導(dǎo)，熱情地歡迎了這些曾在敵人眼皮底下戰(zhàn)斗的進(jìn)步學(xué)生。同年9月，張巨光入長春東北大學(xué)（今東北師范大學(xué)）文藝系音樂科學(xué)習(xí)聲樂。1950年從該校文工組，調(diào)入東北電影制片廠（今長春電影制片廠）當(dāng)演員，成為新中國成立后的第一代電影藝術(shù)工作者之一。

當(dāng)時，東北電影制片廠集中了許多優(yōu)秀的名演員，他們深厚的表演功底和豐富的實踐經(jīng)驗，使年輕的張巨光大開眼界。因為是新演員，所接受的角色大都是臨時演員和群眾演員，但張巨光從不因為戲少而鬧情緒，而是多找機(jī)會現(xiàn)場觀摩。為了提高自己的表演水平，他還大量閱讀了中外名著，除了當(dāng)演員，他還擔(dān)任了劇組的文化教員，組織劇組人員學(xué)習(xí)時事政治，學(xué)習(xí)文化知識，抄寫板報，組織劇組開展球類比賽等，成為劇組中的活躍人物。

從1953年到1962年的10年間，是張巨光從影生涯的輝煌時期。他知識面寬戲路寬，所扮演的人物中，老、中、青角色，正反面角色，他都擅長。既有革命干部、部隊首長、老大爺形象，又有車間主任、工人師傅、醫(yī)生等形象，還有敵軍軍官，他都能準(zhǔn)確地把握好角色，精心塑造出許多人物形象。如在《平原游擊隊》中，他成功地扮演了詼諧幽默、在敵人面前寧死不屈、大義凜然，充滿英雄氣概的老勤爺；在《劉三姐》中扮演了和藹可親、疾惡如仇、富有正義感的“阿牛爹”，還有《紅孩子》里那沉著機(jī)智的酒店公公等，這些，都給觀眾留下了深刻的印象。

1960年，張巨光去廣西桂林拍攝《劉三姐》，為了將“阿牛爹——老漁夫”的形體動作表現(xiàn)得盡可能惟妙惟肖，他利用途經(jīng)北京的間隙，專門趕回家里，觀察時已85歲高齡，但身體還很健康的父親，看他走路、轉(zhuǎn)身的姿態(tài)，體驗他舉止動作的每一個細(xì)節(jié)。接著，便藝術(shù)加工地模仿起來，還叫來弟弟巨齡當(dāng)觀眾，張巨齡回憶：“他背對我，將一條手巾包在頭上，腰微微前傾，做著后邊有人叫他，而他則轉(zhuǎn)身回望的連貫的表演。那蹣跚地挪步，那雙手前垂半僵似的轉(zhuǎn)身，還有那緩緩抬頭的觀望……啊，倘使不看那張年輕而充滿活力的面容，你簡直不會相信，他那時才30歲！”

因為執(zhí)著、踏實、認(rèn)真，60年代初張巨光已成為知名演員，還獲得“先進(jìn)工作者”的稱號，他所在劇組的拍攝，也曾不止一次地接受過毛澤東、周恩來等偉人的現(xiàn)場檢閱。一次，周恩來到長影觀看他參與主演的話劇《霧重慶》，當(dāng)握著他的手時還幽默地開了一句“噢，你長得很像溥儀”的玩笑，接著，還詢問他拍了多少片子，鼓勵他和同志們繼續(xù)努力，創(chuàng)造出更多更好的影片形象。

每當(dāng)提起那情景時，張巨光都非常自豪，一再表示：決不辜負(fù)領(lǐng)袖們的期望！有一次，張巨齡問他：“哥，要是年歲大了，還演戲嗎？”“演！”張巨光斬釘截鐵地回答：“但是，如果真的跑不動了，我就到電影學(xué)院去教書，當(dāng)個教員，去培育新一代的電影演員”。就在張巨光滿懷信心，準(zhǔn)備迎接新的角色時，那場史無前例的浩劫開始了。張巨光因為“莫須有”的家庭出身問題，受到了迫害。1968年8月，精神恍惚的張巨光出了車禍，年僅39歲的他離開了心愛的演藝事業(yè)，留下了妻子和年僅6歲的女兒。

圖：1952年張巨光（22歲）與張巨齡（11歲）兄弟倆合影

1978年，長春電影制片廠為張巨光平反，并舉行了追悼會。吉林省影協(xié)在挽聯(lián)中這樣寫道：“文彩初萌一枝蓓蕾遭損折；音容猶在九泉含冤得昭雪”?，F(xiàn)在，張巨光的遺孀韓云芝居住北京，而他們的女兒——張紅舫則已遠(yuǎn)離祖國，客籍美國。

張巨齡，1941年生人。6歲時隨父親張子文和母親遷居北京，后住在德勝門附近。張巨齡從小就受父親影響，繼承學(xué)習(xí)回族文化，研究回族歷史?！拔母铩焙?，坊間曾盛傳“周恩來從中南海救出張子文”，對此，張巨齡澄清：張子文其實在“文革”正式開始前半個月就去世了，但傳言不是空穴來風(fēng)，雖然鄉(xiāng)老所說時間不對，但以張子文的名望和其為國家、民族有所建樹與歷史作用，不但沒有被劃為“右派”，連“文革”時也沒有被抄家。沒有黨的政策，或是像周總理等各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，是真的難以想象的。

雖然父親和家里未被“文革”禍及，但張巨齡卻沒有幸免。上高中時，張巨齡是班主席，各方面都是屬于前列的。但在“左”的思想桎梏的時代，宗教人士被無端劃為“剝削階級”，他這樣出身的學(xué)生，盡管是德、智、體全面發(fā)展了，最終還是不能入團(tuán)，還是不能上向往已久的北大、清華，只能落在投考志愿表倒數(shù)第二的北京師范學(xué)院這樣市屬的高校。但張巨齡卻自強(qiáng)不息，在四年大學(xué)生活中，他利用別人可以參加政治活動、團(tuán)課學(xué)習(xí)的時間，努力攻讀，終于豐富了自身知識。畢業(yè)后，他被分配到差一里地就出了北京地界的郊區(qū)，當(dāng)了一名普普通通的農(nóng)村中學(xué)的語文教師。

張巨齡從1968年開始被沖擊，住馬棚、送糞、挖河，甚至在11月的冰冷天氣里，只著一條短褲，泡在齊腰深的河里去打蒲草。一個曾經(jīng)躊躇滿志，決心用所學(xué)知識報效祖國和人民的剛剛出大學(xué)校門不久的有志青年，竟一下子被扣上了“嚴(yán)重政治問題——敵我矛盾，按‘人民內(nèi)部處理’”的帽子，而且一戴就是十年，直到1980年底，才得以平反。最黑暗的日子里，張巨齡并沒有放棄。他專心致志讀自己想讀的書，不只是課內(nèi)的，還有一些人所謂的課外“雜書”。這種日積月累的閱讀，對他后來從事語言和語文研究事業(yè)有了極大幫助。

1972年之后，張巨齡擔(dān)任北京市中學(xué)教師進(jìn)修教育工作，講授《漢語語言學(xué)》《現(xiàn)代文學(xué)》《寫作》等專業(yè)課，并應(yīng)邀參加中學(xué)語文教師教學(xué)和自學(xué)參考資料的編寫工作。1983年，張巨齡參與創(chuàng)辦并主持《光明日報?語言文字》專刊，那時，支持該刊的九位編委都是我國語言學(xué)界的著名專家、學(xué)者，其中包括已至耄耋之年的王力、呂叔湘先生。2003年后，張巨齡在返聘兩年后，作為光明日報的高級編輯、著名語言學(xué)家，先后被湖南理工學(xué)院敦請任特聘教授。2007年，北京人文大學(xué)又邀其擔(dān)任專家指導(dǎo)委員會委員、特聘教授。

幾十年來，張巨齡出版了《語文?情趣?教學(xué)》《語文教學(xué)初階》《詩詞格律淺說》《語海泛舟》《綠苑鉤沉》等專著。張巨齡對記者說：“人活在世上，最基本的信念就是要對得起家族、親朋、事業(yè)和祖國，不要因為自己的存在，讓自己家族的人感到是個麻煩，不要因自己的存在，讓親朋們和一切認(rèn)識你的人覺得臉上無光，進(jìn)而要讓家族、親朋感到因為你的存在而自豪和驕傲。只有做到這最基本的一切，才能無愧于祖國和人民！”

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