張學良為這座張氏宗祠題匾

在閩清縣坂東鎮(zhèn)溪西村溪頭埔的張氏宗祠百忍堂，懸掛著張學良贈匾，贈匾上的“同根共源”四個大字，經(jīng)專家學者鑒定，系張學良將軍親筆題寫。

坂東鎮(zhèn)張氏宗祠，是閩清各鄉(xiāng)鎮(zhèn)張氏族人共奉的總祠，祠廳正面高懸唐高宗御賜堂號“百忍堂”堂匾。閩清支系張氏先祖，乃唐朝時山東省鄆州壽張縣（今河南省濮陽市臺前縣橋北張村）的張公藝，他家九世同堂九百多人生活，卻能和睦相處。唐高宗聽了感到很不可思議，特意上門拜訪，問他是怎樣做到這一點。張公藝請求賜予紙筆，寫了100個“忍”字，獻給唐高宗，受到唐高宗的贊許。后來，張公藝乃取堂名為“百忍堂”，以示榮耀。閩清張氏宗祠的張姓人家，以“百忍堂”為堂名，即緣于此。

“百忍堂”占地面積1024平方米，建于1946年，1990年重修。據(jù)管委會介紹，張氏入閩始祖張睦，原籍河南光州固始縣魏陵鄉(xiāng)祥符里村，唐朝末年隨閩王王審知入閩。閩國建立后，朝廷授張睦三品官，領(lǐng)榷貨務，官衙在福城鳳池坊，晚年定居侯官縣（今閩侯縣）孝悌鄉(xiāng)惠化里。宋末開始，張睦后裔陸陸續(xù)續(xù)從侯官遷入閩清，歷元、明、清、民國至今，從未間斷。遷入閩清的張氏人家除了來自侯官外，還有來自永福（泰）、尤溪、大田、仙游、福州、南京等縣市和江西省。遷入最早的張睦世孫，支分派衍33宗支，19分支，七千余戶，二千六百余人。

張學良將軍因何會給坂東鎮(zhèn)的祠堂贈匾呢？

相傳，抗戰(zhàn)后期，閩清籍國民黨軍官張仰曾在貴州參與看管被蔣介石軟禁的張學良將軍。家鄉(xiāng)閩清縣坂東鎮(zhèn)溪頭埔的張氏宗祠建成后，曾寫信給國民黨中央政府的張氏高官，請他們?yōu)殪籼妙}字，但一直未得到他們的回復，于是，便托回鄉(xiāng)偶居的張仰曾，請他打聽一下。張學良將軍知道后，便拜請張發(fā)奎、張治中，盡快回復人家的請求，百忙中抽空為閩清縣新落成的祠堂題字贈言。張發(fā)奎、張治中聽后覺得有理，于是將親筆題字郵寄給閩清張氏宗親及祠堂。二位將軍的題字原件，目前依然完好收藏在溪頭埔的這座張氏祠堂。遺憾的是，鑒于當時的處境，張學良將軍本人婉言謝絕了閩清張氏祠堂的題字贈言請求。

晚年，張學良獲準離開臺灣，遷居美國的夏威夷檀香山。1995年5月，在祖國大陸的許多原東北軍軍官前往夏威夷看望少帥，其中之一的原東北軍團長是張姓福州人，交談中，提及唐朝末年中原張氏入閩的事，張學良將軍想起當年那位閩清籍國民黨軍官，曾為福州祖鄉(xiāng)剛落成的祠堂請求他題字贈言之事，遂親筆題寫了“同根共源”四個大字（也有人說，也可讀為“源共根同”），請福州籍原東北軍軍官將其題字轉(zhuǎn)達福建的張氏宗祠。他回福州后，將張學良將軍的這一珍貴題字贈言，交給閩侯縣南通鎮(zhèn)澤苗村的澤江張氏宗祠，閩清坂東鎮(zhèn)的溪頭埔張氏宗祠知道后，當即派人前往，將張學良將軍的題字贈言，制作成匾額，置于閩清坂東鎮(zhèn)張氏宗祠百忍堂。張學良將軍的題字原件，卻留在了閩侯縣的澤江張氏宗祠并作為文物由該祠收藏至今。對此，閩清坂東鎮(zhèn)一位張氏人家認為，張學良將軍的這一墨寶，原意是贈予福建全省所有的張氏祠堂，表達的是天下張氏是一家的道理。

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