對于現(xiàn)代漢語中頻繁使用的茶字,最早是從什么時(shí)候使用的呢?是如何演變出現(xiàn)在的這個(gè)漢字呢?而全球各國語言中,對茶又如何發(fā)音呢?研究這些東西,對于研究茶文化的起源很有啟發(fā),并從其演變過程,可以推斷出一些結(jié)論出來。
對于現(xiàn)在使用的“茶”字的起源,許多學(xué)者都關(guān)注了這個(gè)問題,并提出了不同的答案,其中比較普遍的說法則是:現(xiàn)在我們使用的“茶”字,最早始于唐代,在古代史料中,茶的名稱很多,但“茶”則是正名,“茶”字在中唐之前一般都寫作“荼”字。因此,許多學(xué)者認(rèn)為,在唐代陸羽所著的《茶經(jīng)》中,將“荼”字減少1畫以示區(qū)別,使用“茶”,這是我國最早的“茶”字使用的文字記載。另一個(gè)說法則是:我國的茶最早從原產(chǎn)地云南地區(qū)往四川、江南以及長江流域傳播,推定當(dāng)時(shí)使用“荼”字。由于茶葉生產(chǎn)的發(fā)展,飲茶的普及程度越來越高,茶的文字的使用頻率也越來越高,因此,民間的書寫者,為了將茶的意義表達(dá)得更加清楚、直觀,于是,就把“荼”字減去一劃,成了現(xiàn)在我們看到的“茶”字。也有的說“茶”字從“荼”中簡化出來的萌芽,始發(fā)于漢代。
對于茶的古稱還有荼、詫、茗等。由于我國各地方言對“茶”的發(fā)音不盡相同,傳到各國對茶的叫法也不同,大抵有兩種。比較早從中國傳入茶的國家語言依照漢語比較普遍的發(fā)音叫“cha”,如阿拉伯、土耳其、印度、俄羅斯等。俄語和印度語更叫“茶葉”(、chai);由于荷蘭人和西班牙人先后占據(jù)臺灣,從閩南方言中知道茶叫“te”,后來了解茶的西歐國家將茶稱為te,尤其是相距很近,互相之間完全可以用自己語言交談沒有問題的西班牙人和葡萄牙人,對茶的名稱卻完全不同。因此,世界各國對茶的稱謂,大多是由中國茶葉輸出地區(qū)人民的語音直譯過來的。如日語的“”和印度語對茶的讀音都與“茶”的原音很接近。
從茶字的演變與確立,到我國、世界各國的有關(guān)茶的讀音,無不說明,茶出自中國,源于中國,中國是茶的原產(chǎn)地,這一點(diǎn),對于我們研究其他起源于我國的事物也很有啟發(fā)和借鑒意義,從文字、語言及其讀音演變上,我們會(huì)獲得更多歷史文化知識。
古有荼(chá、tú)、槚(jiǎ)、苦(kǔ)、荈(chá、chuǎn)、蔎(shè)、茗(míng)等諸多寫法,除“荼”為多音多義外,余皆指茶。秦朝以前,茶無統(tǒng)一名稱。至漢代時(shí)開始借用荼字,其音出自四川方言。古時(shí)四川對茶有兩種叫法,蜀地方言為“苦荼”,巴地方言為“葭”。
西漢名家司馬相如(公元前179~前118年),是漢武帝時(shí)的西南夷通,他在公元前130年撰寫的《凡將篇》是一本啟蒙字書。司馬相如在書中提到當(dāng)時(shí)一些藥名:“……蜚廉、藿菌、荈詫、白斂、白芷、菖蒲、芒硝、莞椒、茱萸”,共二十味藥材?!斗矊⑵分匾幵谟谄渥钤鐚⒉杳扒F詫”列出,并以藥用的性能與其它藥材并列在一種啟蒙讀物中?!扒F”字,正是他根據(jù)巴人對茶稱呼的土音,以官方正音近似的荈字加上草頭創(chuàng)造出來的稱“茶“的專用字;為了使大家知道正確的讀音,以“詫”字注音,這就是現(xiàn)在的茶音由來。唐朝以前用“荈”表示茶字的資料很多,如“姜、桂、茶荈出巴蜀”,吳孫皓“密賜茶荈以代酒”,《荈賦》,“……晚取為茗或一日荈”,“出御荈”,還有左思的《嬌女》詩中有“心為茶荈劇”等詞句。到唐玄宗御撰《開元文字音義》將茶字確定下來,并經(jīng)陸羽《茶經(jīng)》普及和影響,有字有音的茶就統(tǒng)一了,但其音仍是巴南巴人稱茶的古音“荈”。
荼:是古代用得最多的表示茶的字,古時(shí)“荼”字是多音多義字,不專門表示茶?!拜薄弊?,最早見于《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)·鄴風(fēng)·谷風(fēng)》中有“誰謂荼苦,其甘如薺”之句,“荼”是否指“茶”,后人推考說法不一。最早明確“荼”字包含有茶的意義的是《爾雅》,晉朝學(xué)者郭璞在注釋《爾雅·釋木》中“賈,苦荼”時(shí)注明:“樹小如梔子,冬生(常綠的意思),葉可煮作羹飲?!边@段注釋說的就是茶樹的特征。東漢許慎在《說文解字》中也說:“茶,苦茶也?!薄拜薄奔唇裰安琛弊帧?br>茗:是云南地區(qū)的“茶”之土音,約在東漢時(shí)期始用于茶,為茶的雅稱。
槚:是從木的古“茶”字,指茶樹。
荈:從草,是專指晚采的茶葉。
蔎:是古時(shí)四川西部對茶的俗語。
“茶”字,首見于唐朝典籍《本草》一書。是由“荼”字演化而來,唐玄宗時(shí)期的《開元文字音義》一書,將“荼”字減去一筆,定為單一的“茶”字。初“茶”字與“茶”字通用,但茶圣陸羽在撰寫《茶經(jīng)》之時(shí),已一律用“茶”字。茶樹本為木本植物,將原來表示茶的“荼”字,減去一畫,改“禾”為木,使之更名副其實(shí)。這一筆之改,可謂改得恰到好處。因此在中唐以后即公元九世紀(jì)中葉,人們普遍采用“茶”字?,F(xiàn)代除統(tǒng)一用“茶”字之外,間有用“茗”字言茶,但與歷史上所謂“晚采為茗”的含義完全不同,在用到“茗”字的場合,皆帶文雅別致之意。 很多,有荈詫、葭萌、消毒臣、清風(fēng)使、余甘氏、清友、不夜侯、滌煩子等。
消毒臣:據(jù)唐朝《中朝故事》記載,唐武宗時(shí)期李德裕說天柱峰茶可以消酒肉毒,曾命人煮該茶一甌,澆于肉食內(nèi),用銀盒密封,過了一些時(shí)候打開,其肉已化為水,因而人們稱茶為消毒臣。唐朝詩人曹鄴飲茶詩云:“消毒豈稱臣,德真功亦真?!?br>清風(fēng)使:據(jù)史籍《清異錄》記載,五代時(shí)期,有人稱茶為清風(fēng)使。唐朝詩人盧全的茶歌中也有飲到七碗茶后,“惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生,蓬萊山,在何處,玉川子,乘此清風(fēng)欲歸去”之句。
余甘氏:宋朝學(xué)者李郛在《緯文瑣語》中說:“世稱橄欖為余甘子,亦稱茶為余甘子。因易一字,改稱茶為余甘氏,免含混故也?!蔽宕娙撕鷯陲嫴柙娭校舱f:“沾牙舊姓余甘氏。”
清友:宋朝文學(xué)家蘇易簡在《文房四譜》中記載有“葉嘉,字清友,號玉川先生。清友,謂茶也”。唐朝姚合品茶詩云:“竹里延清友,迎風(fēng)坐夕陽?!?br>不夜侯:唐朝詩人白居易詩云:“破睡見茶功。”宋朝大文豪蘇東坡也有詩贊茶有解除睡意之功:“建茶三十片,不審味如何,奉贈(zèng)包居士,僧房戰(zhàn)睡魔?!睍x朝學(xué)者張華在《博物志》中說:“飲真茶令人少睡,故茶別稱不夜侯,美其功也?!蔽宕鷯陲嫴柙娭匈澋溃骸捌扑毞獠灰购??!?br>滌煩子:唐朝史籍《唐國史補(bǔ)》中記載:“常魯公(即常伯熊,唐朝煮茶名士)隨使西番,烹茶帳中。贊普問:‘何物?’曰:‘滌煩療渴,所謂茶也?!蚝舨铻闇鞜┳?。”唐朝詩人施肩吾詩云:“茶為滌煩子,酒為忘憂君?!憋嫴?,可洗去心中的煩悶,歷來備受贊詠。
“茶字”這個(gè)字的來歷:
在古代史料中,茶的名稱很多。在公元前2世紀(jì),西漢司馬相如的《凡將篇》中提到的“荈詫”就是茶,西漢末年,在揚(yáng)雄的《方言》中,稱茶為“蔎”;在《神農(nóng)本草經(jīng)》中,稱之為“荼草” ; 南朝宋山謙之的《吳興記》中稱為“荈”;東晉裴淵的《廣州記》中稱之謂“皋蘆”;此外,還有“詫”、“奼”、 “茗”、“荼”等稱謂,均認(rèn)為是茶之異名同義字。唐代陸羽在《茶經(jīng)》中,也提到“其名,一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈”。
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