【茶師悟語】大美禪茶　陶然云水

【茶師悟語】大美禪茶　陶然云水

亙古以來，禪茶之美，醉了多少文人墨客，潤了多少生花妙筆。茶的清香，沁人心脾;禪的自在，悠遠空靈。禪茶交融，讓心底彌漫著物我兩忘的閑適與明凈——

閑云任卷舒，起舞青山間。

仙禽當空和，飛鳴綠水灘。

暮春時節(jié)，撣落行者的風塵，滿懷鬧里尋靜的期待，重回千年古庭博山正覺寺，再覓禪家茶香。

相守一杯香茗，相遇一懷禪思，一動一靜間淘盡了行走紅塵中的滄桑與疲憊。

春風里，茶舍中，禪家那份淡然，那份“無風無火無山河，無神無鬼無有魔”的超脫與自在，更是讓禪茶的香韻熏染了整段時光。

清涼的月輝，輕染那一叢叢斑駁的枝影。煮沸滿壺潮音，如心飛揚，不著一塵。

約一曲宛若九天瑤池中靈動飄逸的禪樂，洗杯燙盞，淡然相邀，洗盡一路浮華。

杯盞相濯，輕舒云袖，揮手開合間，大珠小珠落玉盤的玲瓏脆鳴，清揚入耳，身心酣暢。

月華下，搖曳的枝影將馥郁的茶香灑入無邊無際的時空，如夢如幻的時空中溢滿了牧童弄笛的悠揚，充盈了漁舟唱晚的歡快。

靜心泡茶，輕拂杯中悸動的浮華，瞬間浸潤天地的盡是茶香與心香。月輝如練，傾瀉在禪家的茶香上，茶者陶然自得于云水之間。

禪樂伴著茶香輕叩心扉，裊娜于天地之間。醒一壺春芽，剪一段時光，將浸透馨香的時光收入杯中。舉杯相邀，甘冽的茶香沁潤了全身每一個毛孔，如春雨輕擊心弦般的舒暢。掬一抔茶香，洞見那空明，了悟那自在。

一杯茗香，如明月潑灑下的清輝，讓紅塵中行走的凡夫升騰起蕩盡浮華的明凈。茶香氤氳著齒頰與自性，讓心止于寧靜。清冽的茶湯把飲者帶入若隱若現(xiàn)的夢幻，在云水相生的山林間深醉。

那抹茶香，如清影搖曳。隨緣分茶，舉杯聞香，醴酪般的醉人。輕啜慢飲，透著無牽無掛的自在，暢若徹飲甘霖。

禪舍的茶香，讓人忘卻了塵世的躁動。禪茶之韻，一塵不染，若行云流水，若月驚竹影，非塵世間的言語所能道盡。

禪茶之美，讓飲者感到了春花的嬌艷，品味了夏荷的清涼，深悟了秋月的皎潔，領會了冬雪的凈雅。

禪茶相和，雅而不媚，盡顯萬丈紅塵中的滿懷淡然。它不舍陽春白雪的曲高淡雅，不棄下里巴人的茅舍布衣。它既有高山流水的酣暢淋漓，又有曲徑通幽的落花無聲——

飲者相邀茶舍中，洗盡塵埃覓山僧。

一壺煮盡乾坤事，任它東南西北風。

飲盡一杯甘霖，獨留滿室清香。禪師的淡然，明凈了凡夫的心地，滌蕩了塵世的鉛華。

禪茶之韻，無染無著，陶然云水，大美如斯!

經典唯美的句子99條

　　時光如此之寂。甚至，一朵云何時經過我的窗，一陣風何時離去，我都聽得一清二楚。只是我不再去挽留，懶散的倚在窗臺上，看著窗外的飛鳥和高樓，寂靜不語，桌子上放著一杯菊花茶，慢慢開出清淡的模樣。下面是我為大家提供的經典唯美的句子99條,歡迎大家閱讀。

1、喝醉了才知道君最愛誰，生病了才知道誰最愛君。

2、禪茶一味，妙蘊人生，淡泊寧靜，虛懷若谷。一壺茶，盛放的是一顆云水禪心，是一種人生態(tài)度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟。"茶里乾坤大，壺中日月長"。手執(zhí)一杯香茗，茶韻生香，融入靈性，一道茶煙，輕輕一嗅，便疏通了靈秀之身心，隱逸而恬淡，清寧而閑適……

3、金庸也曾經說過，他年邁耳背后，該聽見的話就能聽見，不該聽見的話就聽不見。當有人要你當面表態(tài)站隊，要你選擇事情的方向，不管你怎么選都是錯的。那么裝傻就是最好的選擇，這是沒選擇時最不易犯錯的方法。別擔心裝傻的樣子很拙劣，即使每個人都看出你在裝傻，可他們依舊拿你沒辦法。真正倒霉的是那些明確表態(tài)的人，有這些龍?zhí)谞奚?，怎么也輪不到你?br>
4、春天到了，各種絢麗的花朵都開放了，都是那么絢麗奪目。田里農民伯伯種的油料作物油菜花也開了。金黃的油菜花，成了蝴蝶的天地，美麗的蝴蝶在金黃色的舞臺上跳著柔和而優(yōu)美的舞姿。它們一會兒在空中飛舞，一會兒靜靜地停留在油菜花上。正是這樣，給春天也增添了不少樂趣。

5、我喜歡自然，我喜歡社會，我喜歡小弦，我喜歡老人，我喜歡用喜歡的目光看待一切，我喜歡我的喜歡不需要理由。管你把這個世界描摹成什么樣，我的心里總是充滿了太多的喜歡。我愉悅的眸子里，世界因為喜歡呈現(xiàn)出美麗，生命因為喜歡永遠年輕？

6、花開花謝，四時更替，人生如書，讀不盡。人生如果，解不完。很多時候，我們總是在不知不覺中打心底里笑讀別人，讀別人的驕傲，讀別人稱不清自己幾斤幾兩，無端去放大自己的優(yōu)點或極度消沉悲觀。

7、每當這秋天匆匆地趕來，那河邊、路旁到處掉落嫣紅的楓葉；天空中，那一隊隊的候鳥和群飛的燕子正飛向暖和的南方。一片片金黃色的稻田中，辛勤的農夫不辭勞苦收割那黃金般的稻穗，心中正盼望今年有好的收成。

8、你還記得，那一天，他跑來向你求婚。從口袋里掏了半天，掏出一枚鉆戒。那束小小的炫目的光，讓你微微一怔。你并不喜歡那些東西。什么金器，銀器，到了你那兒，全都成了鐵器。任它們在時光中蒙了塵，生了繡。

9、孤寂的夜晚，留給我的，似乎只有對你的思念，看著滿天的繁星，我卻看不到，哪一張才是你最熟悉的笑臉。剎那間，飛逝而去的流星，漸漸地遠離了我的視線，難道說，你是真的，一去不回，不愿與我，再見一面。

10、今夜，依一窗月色，任思緒，在半盞暖香的氛圍中，不小心跌落在紙上。筆的淺唇，吻上舊時記憶，旖旎情愫婉約而含蓄，繾綣成一箋素念。待到第一縷晨光透過窗簾，才發(fā)覺，又是一夜未眠。

11、人無常勢，水無常形，人生如夢，暮然回首萬事空。嬉笑怒罵即是生活，花開花落便是人生。走過的都是春秋，看過的都是浮云，看淡了春秋，自然看淡了如夢的浮生。

12、胡楊在這生命罕至的浩瀚沙漠里，靜靜的繁衍著。每日與黃沙做伴，靜聽沙粒相互摩娑般的低語?？次L陪伴著沙粒翩翩起舞。遠遠地離開人間的喧囂與繁雜。猶如一位智者在靜思。

13、記憶的長河里灑下的無憂的歡笑，成為夢里相撞的最美的純情。流年斑駁也好，璀璨也罷，都是我們種下的一份悲傷，或者心生的一份歡樂。

14、別后兩無痕，多少癡情的交遇走失在流年的渡口，只有那一樹如雪的櫻花，白得似祭奠，似懷念，似無愁。

15、每次走過，他都會禁不住把腳步放得非常非常慢，高高地抬起鼻子，深深地久久吸進他周圍沁人心脾的巧克力香氣。

16、沒有人知道天有多長，地有多久，所謂的天長地久，就是一段時光，在你的心里沉淀為永恒。

17、那些因為年輕犯的錯，就像秋天的落葉，早已經隨風而過，但有些話我始終不能說。

18、讓心情在城市中游歷，看窗外的風景一季一季的變換，看上車下車人各種各樣的表情。

19、焚燭花火映紅顏，執(zhí)手相牽，何愁辭別。莫負相思對流，等你書寫，一世纏綿。

20、你說的花開，是一抹抹斑斕的油彩，一道道，一層層，不自覺的浸染。

21、沒有完美的瘋言瘋語事情在世界上，激情追逐他們是最愚蠢的行為。

22、剛認識的時候我們無話不說，慢慢成為情侶之后無話可說。

23、你總是馬馬虎虎不知道愛惜自我，我要盡最大發(fā)奮讓你每一天都吃飽穿暖，拒絕盲目減肥美的凍人。

24、我依然記得你，我只是不愛你了。

25、我很愛你，但是你要有房子。

26、在時光的路途上轉身倒著前行。

27、那些年，我們不懂得愛，卻愿意為了喜歡傾盡所有。曾經很想擁有一個人，感謝他為自己所做的一切。那一刻，也許是感動，也許是感激。然而只要冷靜一下，這種感覺轉瞬即逝。感覺是靠不住的、難以長久的，雖然一切的深愛都是從感覺開始的。

28、想告訴你，謝謝你，我終于可以正常地去喜歡另一個人了。

29、交友的范圍宜稍寬泛，各種人都有最好，不必限于自己同行同趣味者。

30、只要我每天早上一起來就能看見燦爛的陽光，我就會感到快樂幸福。每天早上一起床我就會迫不及待地打開窗簾，走進陽臺，呼吸新鮮空氣，聽著小鳥的歡叫，聞著小草的芳香，感受著涼爽的風，看著馬路上來往的行人，心里充滿了幸福感。

31、在愛情的問題上，往往沒有誰對誰錯，愛情只是一種緣分。緣至則聚，緣盡則散。

32、仰閱流云，抑迷這般景況，卻對兒女情長耿懷于心，灑出千萬丈，放縱年少輕狂的暢想，莫道邪乎耶？一則"晚春遲落的激雨，止不住濤聲依舊，每當天空又下起了雨，風中有朵雨做的云"的心聲，便從心底放飛。

33、在前幾天，街上就有多多少少賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為大小瓜形。

34、用身體做籌碼，賭我們生生世世的糾纏不清。

35、待到黃昏月上時，依舊柔腸斷。

36、我不喜歡畢業(yè)，即使畢業(yè)沒有作業(yè)。

37、我不信命，但是卻明白因果循環(huán)。

38、時光向前匆匆流逝，淋濕著灰白的記憶。就這樣，與青燈結伴，忍受著不堪重負。

39、世人說，山水之遇，最是動人心魄，一種極致的美，能夠穿越千秋。我相信，并也執(zhí)著，用不急不緩的步伐為你跳出華爾茲的舞步，只待，你走近我的清幽，我陪你天長地久。

40、活著的每一天也可能是最后一天，惟愿我們能夠珍惜身邊的一份愛，珍惜所有，珍惜所愛，也學著珍惜這輩子多么短暫的時光；畢竟，當你回首，此生此世不過一瞬之間。

41、歲月的流程站在我們命運的腳尖，相逢了這場流年的花火，記憶順著遇見的痕跡，留下一程又一程美麗的景象。

42、春姑娘到來帶給大地一片新的景象，到處都充滿生機，充滿希望，到處都光彩奪目。

43、微涼的風，輕撫靜夜，于繁華里內心的浮躁漸漸平靜。 或許，生命的歷程，就是等著老去，再記憶那些剪影下來的精彩點滴，最終卻也只是漸漸回到原點。習慣了生活，就不易改變，朦朧了未來，如漂泊的船，漫無目的的飄蕩，總難停靠理想的港灣。將描不出的情感，于斑駁的時光剪影里，和枯葉白紙一起泛黃。其實，很想改變，痛苦而又執(zhí)著的夢。該如何去勇敢走下去。

44、掬一捧如水的柔軟于心間，放飛一份沉寂的夢想于遠方，不問世界那頭，今夕是何年，聆聽心音，云淡風輕，淺唱人生，以天為箋，以地為筆，描一方世外桃園給自己，拈花一笑，陽光溫淡，歲月靜好，時光在這里停泊，只愿此生就這樣慢慢老去。

45、你的倩影醉了我的心夢，如花開般燦爛，如蝶舞般璀璨，那抹醉落在夢里的纏綿，化作相思淚雨，溫潤了心間。

46、昔日的`約定還是來臨，昨天的誓言已然如期而至。

47、世界再美，家和家鄉(xiāng)的味道，依舊是我們最難舍的牽掛。

48、坐擁人間煙火，聽那些狂歡與愛戀，低吟淺唱；笑看清淺流年，任那些美麗與哀愁，風情萬種。

49、曾經的誓言，早已風輕云淡，誰還在門前掌燈盼我歸還？

50、江山風月，本無常主，閑者便是主人。

51、她領著艾麗莎向前走了一段路，走上一個山坡。在這山坡的腳下有一條蜿蜒流淌的小河。在兩岸的樹木，把長滿綠葉的長樹枝伸過去伸展開來，彼此都交叉起來。有些樹天生沒有辦法把枝子伸向對岸；在這種情況下，它們就讓樹根從土里穿出來，以使伸到水面之上，和它們的枝葉交織在一起。

52、傾城佳人，白衣書生，都抵不過時間流年。

53、有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣。人生沒有如果，只有后果和結果。成熟，就是用微笑來面對一切小事。這個世界上最不開心的，是那些懂得太多和想得太多的人。

54、用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

55、兒時，夢想著能穿上漂亮的新衣服，背上新書包，坐在寬敞明亮的教室里唱歌，讀書；長大了，夢想著去一個遙遠的地方，那里有寬寬的街道，有高高的樓房，有莊嚴美麗的教學樓，有一條通向未來的陽光大道?，F(xiàn)實卻永遠不會眷顧一顆真誠的心，折翼的小鳥始終未曾飛上屬于自己的天空，曾經的夢想，也被封存在泛黃的日記里，成為一生的遺憾。

56、當那一抹曙光升起的時候，我曾經幼稚地以為我又看到了希望，是誰，在記憶的河里溯流而上，只為找回那些閃光的珠子，把它們串成串，綴在時間的頸項上。從開始的開始，是我們在唱歌；最后的最后，是我們在走。不憂愁的臉，是我的少年；不倉惶的眼，是你的改變……

57、友誼就像一棵樹，一棵四季常青的樹。我們就像樹上的嫩綠的葉子，互相交換著能量。如果當一方沒有給予對方能量，自己也不可能得到對方給予的營養(yǎng)，最終慢慢變黃，飄落在失望后悔的大地上。

58、人山人海，總有你的存在。

59、似水，流年已陌。細數(shù)著過往的種種，我心里早已分不清哪些是真實，哪些又是虛幻。

60、捕捉"花開花落"的瞬間，珍惜生命的可貴；尋找"山清水秀"的桃園，珍惜生活的美好；定格"白頭偕老"的畫面，珍惜愛情的誓言。朋友，學會珍惜你身邊的點點滴滴吧，美好生活就在眼前。

61、微笑，因為悲傷到忘記了該怎么哭泣。

62、既然是自己選擇的路，那么即使跪著也要將它走完。

63、在誰面前說我都不計較，但親愛的你要知道那是他。

64、快樂有人分擔，也就格外快樂；一個人再怎么幸福，沒有外人知道，心里也不滿足。

65、當我為你歌唱時，就不要挑剔我五音不全；當我為你寫詩，請別嫌棄我言語乏味；當我為你跳舞，請別嘲笑我四肢僵硬；請告訴我，只要是我為你做的一切，全都令你感到幸福。

66、輕輕彈奏，紅塵紛擾，渡彼岸那優(yōu)美旋律在耳畔回響，默默想起，若愛流離，放手念安的心境。用此生無法續(xù)寫完整的情，即使走進天國時，依然繼續(xù)唱響的音樂，天國的情歌。

67、紅塵有愛，只因有你。月色如水，星光微閃，是我喜愛的夜晚。就在今夜，在我的心里注入了無盡的情感，直至荒蕪。愛染流年，戀一場相識，暖一場相守，你是我今生最美的傳奇。最好的深情，不是花前月下的細語纏綿，最好的真情，是苦難殘缺時的不離不棄！

68、工作需要有認真負責的態(tài)度，關愛自己身體更是如此，只有擁有健康的體魄才能更好地去創(chuàng)造未來，世界保健日，記得關愛自己哦！祝你安康！

69、在數(shù)字中是找不到安全的，數(shù)字那是死的，情況是活的。

70、空想家是不受歡迎的，社會需要的是行動者。

71、一個人走進人生的冬季，靜靜的等待一場雪，等待一場雪，落下人生的帷幕。

72、我把對你的思念寫在海角上，寄給那年七月的雨季。

73、愛是火熱的感情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。愛是不受時間、空間、條件、環(huán)境影響的忠實。愛是人們之間取長補短和承認對方的弱點。

74、來者珍惜，去者放手。人生是一場旅行，不可能相攜、相挽到永久。路途的邂逅，總是美麗，分手的驛站，總是凄涼。不管喜與愁，該走的還是要走，該來的終究會來。

75、沒有人可以回到過去重新開始，但誰都可以從現(xiàn)在開始，書寫一個全然不同的結局。相信自己。

76、吃飯必喝水，就算有湯也要喝水。

77、一定記得把我想念成那首宋詞里最華美的韻腳，把我溫柔的情愫傾灑在你相遇的往事中。小橋流水人家，石巷古樸素雅，五月的風都帶著詩意的呢喃溫柔的期待，安靜寧謐的江南那一片詩情畫意的美麗畫卷……

78、告別了兩個多月漫長痛苦的黑暗失眠期，初雪的日子里終于一夜好眠，把自己裹成粽子出門，努力調整好身心狀態(tài)，想要的未來自己慢慢努力爭取吧。

79、在社會上，美好的愛情需要機緣巧合，需要一個美麗的邂逅。不然以后回憶什么，因為湊合而在一起？

80、不知，那位老中醫(yī)種滿了花花草草的院子里，是否也有一棵薄荷，紫莖紫脈的植株，氣味清新淡雅，葉兒對生如綠意翩然的蝶，靜默在姹紫嫣紅中間，是尋常而樸素的模樣。然，才有清芬便不同，你總會在一叢叢一簇簇的花草之間，一眼便認出它來，這小小的植株，喜歡在陽光下微笑。笑得很淺，不會讓你發(fā)現(xiàn)，但風兒總會知道，那株薄荷，它是無精打采，還是興味盎然。

81、愿你三冬暖，愿你春不寒；愿你天黑有燈，下雨有傘；愿有人陪你立黃昏，有人問你粥可溫。愿此生遇良人，不負如來不負卿。

82、第一次和他見面，相識第八年的第一次見面，他在車站口接我，從電梯下來的時候，人群中一眼就認出了他，走到他面前，一聲Hi，他無所適從，像個小孩子一樣！一路上心兒砰砰砰跳，那種感覺，這輩子從未有過！

83、請接受你現(xiàn)在的樣子，同時也完善你現(xiàn)在的樣子。不需要成為別人嘴里的那個人，只愿自己在摩肩接踵的人群里，不會因為平凡而感到心慌，心里有底氣，這個世界上不會再有第二個我了，我是獨一無二的。

84、想一個人，愛一個人，并不是件丑事。不用因為愛一個人而感到羞愧，每個人或遲或早都會愛上一個人的，都會得相思病的。

85、生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂自己。我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。生活是充滿矛盾的，多傾聽。任何的事情即使再壞，也有好的一面，人際互動，應著眼于未來，不念舊惡。

86、我們喜歡說，我喜歡你，好像我一定會喜歡你一樣，好像我出生后就為了等你一樣，好像我無論牽掛誰，思念都將墜落在你身邊一樣?？傆幸幻肽阆Ｍ肋h停滯，哪怕之后的一生就此清除，從此你們定格成一張照片，兩場生年組合成相框，漂浮在藍色的海洋里。紀念青春里的乘客，和沒有返程的旅行。

87、好人常直道，不順世間逆。

88、真正重要的東西，擁有的人反而不如沒有的人清楚。

89、做老師的人經常在那里假裝一付師長的尊嚴樣子，企圖讓學生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反。他們怎么不明白，正是因為他們想樹立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。

90、那晚大杲擂臺門上的臨川匯音連名不副實，葉少游卻沒有半句貶低之語，更沒有驕傲神情。

91、放手，不再被愛拖累，不再因愛疲憊，那是美麗的撤退，因為浸潤了遺憾和傷感，這美麗便多了幾分雋永、幾絲魅力，而這些遺憾只能說明曾經受過一點點傷，并不妨礙你繼續(xù)向前，也不妨礙你在新的時空里進行新的追求。放手是一個過程，那種痛徹心扉的疼，會隨著時間的推移而慢慢減輕，最終變成永遠的記憶。

92、也有語言相通但互相無法理解的痛苦，重要的不是固執(zhí)于一種觀點，而是接納對方。

93、對你最好的那個人，往往是最好欺負的人。天下間的人，往往總是欺負對他最好的那個人。

94、書籍把我們引入最美好的境界，使我們認識各個時代的偉大智者。

95、除了你自己，沒有人會明白你的故事里有過多少快樂或傷悲，這世上根本不存在感同身受，所以別傻傻的攤開傷口向別人訴苦，這世上多的是撒鹽的人，而不是醫(yī)生。慢慢的，慢慢的總要變成形單影只，我們各懷心事，誰也安慰不了誰，誰也救贖不了誰，最漆黑的那段路終究要獨自一人走完。

96、世界很復雜，但你很可愛。

97、我告訴世間所有人，我愛你，可惜沒有勇氣。我告訴我自己，不再想念你，而回憶卻銘記在心。

98、幻想是美好的，現(xiàn)實永遠是殘酷的，讓我們在殘酷的現(xiàn)實面前，背道而行吧！保重！安！

99、夏日的熱情漸漸的消散，葉兒枯黃飄落，留下了一些惆悵。可是在這股蕭瑟的風中，在這闌珊的意境里，綿長的秋意卻給我們帶來了另外的一種美。

【對茶文化的理解認識1000字范文】 對茶和茶文化的理解

　　對于茶文化我們有著什么樣的認識嗎？下面是我精心為你整理的對茶文化的理解范文，一起來看看。

　　對茶文化的理解范文篇1 　　淺談我對茶文化的認識

　　有限的生命里，無涯的荒野中，我們總能在某一時刻感受生活給我們的洗禮。自從來到清雅源的這段時間，參加了公司組織的茶文化的培訓、看了公司茶藝大師精彩絕倫的表演、午間同事圍桌座談有關泡茶技巧等一系列的活動，讓我這初生牛犢對茶文化一概不知的鄙陋者對茶文化有了一些認識。于是，一時興起，便寫下了此文。

　　中國的茶文化博大精深，源遠流長，早已走出國門，成為東方文化的一朵奇葩。一門藝術一旦有專門的工具、有特別講究的表現(xiàn)方式、有典雅的欣賞模式便稱之為道。如書有書道、劍有劍道，同樣，茶有茶道。而道一旦被他人所參透，那人便得了道;那人如果是外國人，這道就走出了國界;那國如果也普遍好于此道，茶道便得到發(fā)展，不再受一國文化的羈絆，而是有更大的法則。下面，我就從茶具、茶藝、茶道三個方面來論述茶文化。

　　一、茶具

　　唐宋時期是我國歷史上的茶文化全盛時期。社會上嗜茶成風，以飲茶為時尚、為雅事和樂事。士大夫們不屑于家中的雜務，而對茶事卻是不厭其煩、精心操作，用于茶事的專用器具(即茶具)也隨之應運而生。古人甚而借?具?之美來烘托?茗?之佳。

　　歷史上最古老的茶具，大約可推陶土制的缶，它既可用來煮茶，也可作盛具用。西漢以來出現(xiàn)了釉陶茶具，外表光亮平滑，且色彩鮮艷，初現(xiàn)了茶具的藝術性。唐代時，以陶瓷茶具為主，同時貴族、富家也出現(xiàn)了金、銀、銅、錫等金屬茶具。宋代?斗茶?用的茶具，以黑釉盞為主。元代時青白釉茶具較多，明代中葉出現(xiàn)了紫砂壺。至清代，廣州織金彩瓷、福州脫胎漆器等茶具相繼問世。近代，則有了玻璃茶具和搪瓷茶具。我國的茶具林林共總、儀態(tài)萬千，茶具藝術絢麗多姿。

　　中國茶具在歷史的長河中推陳出新，其藝術性不斷的增強，具有很高的審美價值。

　　二、茶藝

　　茶藝包括茶葉品評技法和藝術操作手段的鑒賞，以及品茗美好環(huán)境的領略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一。就形式而言，茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術、茶具藝術、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內容。

　　茶藝一般可以分為三類，表演性茶藝、實用性茶藝和宣傳性茶藝。表演性茶藝，著重于表演，同時泡好一壺茶也很重要。實用性主要目的是泡好茶，把茶葉的內涵物質充分溶解到茶湯中，使營養(yǎng)成分和口感達到最佳效果，適當照顧好藝術性。宣傳性茶藝則是企業(yè)或者茶鄉(xiāng)為了宣傳自己的茶文化，把當?shù)匚幕筒栉幕Y合起來，比如推出的少數(shù)民族茶藝等。

　　中國茶藝在歷史的舞臺上封塵出沒，其藝術性不斷的凝聚，具有很美的藝術欣賞。

　　三、茶道

　　?茶道?是一種以茶為媒的生活禮儀，以身體動作作為媒介而演出的藝術。它包含了藝術的因素、社交因素、禮儀因素和修行因素等四個因素。?茶道?也被認為是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、飲茶，增進友誼，美心修德、學習禮法，是很有益處的一種和美儀式。

　　皇家有皇家的茶道，凡人有凡人的茶道;俗有俗的茶道，禪有禪的茶道，道家有道家的茶道，不一而足。文化背景不同便形成中國四大茶道流派。貴族茶道生發(fā)于"茶之品"，旨在夸示富貴;雅士茶道生發(fā)于"茶之韻"，旨在藝術欣賞;禪宗茶道生發(fā)于"茶之德"，旨在參禪悟道;世俗茶道生發(fā)于"茶之味"，旨在享樂人生。一句話，品賞茶的美感之道，各行其道，取決于各自的審美觀。

　　中國茶道在歷史的演變中風采眾長，其藝術性不斷的注入，具有很強的人文理念。

　　以上就是我對中國固有茶文化的膚淺理解，不知和大家的感覺相同否。中國有句俗語：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。茶的廣泛，茶的學問，想來也已漸漸滲透人們的身、心之處。

　　對茶文化的理解范文篇2 　　一種對茶文化的理解

　　茶道如人生。潮汕功夫茶不僅可以解渴，它更是一門藝術，一門修身養(yǎng)性的藝術。在功夫茶中，需要的是一份平靜的好心境，去泡茶，去品茶，才能嘗出個中的滋味。而人生更是如此，它同樣需要一份平常心態(tài)去看待云卷云舒，花開花落。做一個好人也如一壺上等好茶一般，越甘越好，越醇越香。

　　養(yǎng)怡之福，可得永年。潮汕茶文化主體是人，人們在餞行茶道的過程中所追求、所體現(xiàn)的精神境界和道德風尚，正是和人生處世哲學結合起來的。茶文化在潮汕人的心目中經久不衰，更成為潮汕文化的精髓。

　　對茶文化的理解范文篇3 　　關于對禪茶文化的一點感想

　　隨著社會的發(fā)展，人們物質文化生活水平不斷的提高，茶文化不斷成為主流社會、精英階層一項主要文化生活。特別改革開放三十年來，隨著人們思想的解放為茶文化的弘揚提供了環(huán)境和機遇，它像不可壓抑的泉水一樣噴涌而出，其所涵蓋面很大，它是人文文化、科技文化、休閑文化、審美文化、養(yǎng)生文化、社交文化等多種文化的綜合體，并不斷浸透社會各個階層。

　　禪茶文化也在這樣的社會背景下孕育而生，特別處這個特殊的歷史時期，正處在社會的轉型期，人心浮躁、拜金主義、娛樂至死、不當竟爭、人與人關系冷漠，甚至出現(xiàn)爾虞我詐、道德異化、整體滑波不斷出現(xiàn)的情況。茶文化就像在炎熱夏季吹來的一股涼風一樣，給渾濁社會注入一劑清新劑。在日常品茶生活中，人們接受茶文化的熏陶，潛移默化地凈化心靈，領悟人生的最高境界。

　　因此，也為佛法禪宗思想的弘揚提供了一個契機。特別末法時代，對每一個佛法的弘傳者而言，更要善巧地隨眾生的習氣，對佛法進行文化包裝。以茶文化為載體，以佛法正知正見為根本。讓眾生種下菩提道子，入佛知見。做到正知而住，不隨凡情起顛倒，而隨順無明，而是隨順如來覺性，走上成佛之路。

　　禪宗思想在太虛法師在大乘三系之中，判為法界圓覺系，印順法稱又稱之為真常唯心系，是屬于如來藏思想。禪宗思想在中國占了大半江山，除了華人喜簡厭繁的習性，其中還有一部分的懶惰的習性，不肯去學習復雜的般若中觀與唯識中道思想，喜歡單刀直入、簡潔明了的禪宗，事實上禪宗最簡單后面潛藏著最深甚、極秘密、最難通達的心地法門，無法用語言文字去表述的內核。事實上如果沒有中觀與唯識的前行基礎，或是多生多劫般若不二法的熏修，煩惱障輕，已屬上根利智。說要解禪，事實上比登天還難!因為首先要從聞慧入手，豎立正見，通過思慧，解除自我染著相似相續(xù)意識流的綁定，才會有真正的總相觀，如實行最后才會有證量(修慧)，從總體上去把握心性。

　　也正如此。最容易被誤解的就是禪宗思想，網(wǎng)絡上許多禪茶一味的解說，乃至于央視之中一些國學大師及法師對禪茶的解說，基本都在打外圍，說一些人天善法，沒有說到本質處，沒有說到禪的核心價值觀，這對于我們修行人而言，不可不自知。因為，這些?禪茶一味?之說，說成就眾生的善根前方便還說得過去，說要與解脫知見相應，那就相差太遠了。正如社會上不少作家，將禪宗公案改成的?人生哲理?，還把公案純用俗諦理發(fā)揮，而不是會相歸性，攝事歸理，攝用歸體。卻讓人去心外求法，令人產生無數(shù)聯(lián)想，浮想聯(lián)翩，想入非非?？此麄兊臅荒馨涯阋肫缤尽Ｈ绻嫦矚g禪宗，就要追根溯源，從佛法大乘經典入手，才不迷在公案祖師所顯化的種種事相之中。

　　真正的禪茶思想，禪師利用喝茶根境相觸時，以現(xiàn)前一念心為所緣境，起如實觀照。是為擋住學人心外求之心而立的墻壁，只是擋你的心不讓外弛而已，恰恰是達摩祖師面壁精神承傳與升華。使我們各各安住正念，不隨妄想分別而起顛倒。

　　品茶與穿及吃飯一樣，只是一種簡單的、平淡的生活需求。如果心隨滋味起生滅流轉，乃至起貪著滋味相，即是大智蒙塵，佛頭著糞。雖然，我們在喝茶雖有種種感受的變化，但這些感受只不過是舌根攀緣塵境產生的一種暫時性的妄識而已，如夢如幻，不可把捉，畢竟空不可得?，F(xiàn)前一念心性其本質是即空、即假、即中。

　　因此。茶的香、甘、苦、淡只是感官的一時作用，千萬不要成為感官的奴隸，被色、聲、香、味、觸、法綁定，如果將我們心安住在塵境(味塵)上，隨境起生滅變化流轉，終被自生的愛水所溺?！蠢銍澜洝抵姓f：情愛讓我們在念想中淚水充滿，淫愛讓我們根處生不凈水，物愛讓我們身體表皮分泌腺體，產生如水潤般相似的光澤(只要看鑒寶欄目持寶者的臉色就知道)，味愛讓我們口舌生津，自是飄溺愛河。智者當知：要善護六根門頭，不要隨外境變化流轉，才會正念真如。修根律儀亦是對戒律的本質升華，生命只會因為我們善變的心而受痛苦，最后由自已埋單，皆是自作自受。

　　真正禪茶一味的思想，是遍一切一味相，無非自性妙顯。茶只是手段，不是本質，佛法畢竟不是為了眾生粗重的六根對六塵、對一切外境緣念欲望的滿足，恰恰是為了解除外境與我們六根的綁定，而得自在。迷在五欲的境界之中，注定生命質量根本無法升華。這即是根境不偶，舍識用根的楞嚴思想。因為，我們這一期的生命不是用來享受的，而是用來歷練的。

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禪茶人生文章6篇-人生猶如一壺禪茶

　　人生猶如一壺禪茶，一茶一禪兩種 文化 有同有別非一非異一物一心兩種法數(shù)有相無相不即不離心心相印一啜一飲甘露潤新一酬一和。下面是我給大家整理的禪茶人生 文章 6篇，希望大家喜歡。

　　禪茶人生文章：人生是一壺禪茶 　　禪茶一味：時光若水，無言即大美。日子如蓮，平凡及至雅。品茶亦是修禪。無論在喧囂紅塵，還是寂靜山林，都可以成為修行的道場?？酥朴?，摒除煩擾，不是悲觀，不是逃避，只為了一種簡單活法。安住當下，哪怕是一顆狹小的心，亦可承載萬物起滅。

　　一枝蓮 .私訪茶

　　茶在眾生的心里，有不同的味道，那一壺用靜水煮沸的茶，在品茶者的唇齒回繞，品后有人似覺苦若生命，也有人淡如清風。對于茶本身品質的品鑒，則需要有好茶作為標桿，為更好的讓愛茶的朋友了解武夷巖茶，一枝蓮茶俯特別在今天的周末雅會上，安排品鑒?一枝蓮私訪茶?武夷肉桂--水蜜桃。

　　私訪茶，即在流通領域難見難得的好茶。一枝蓮茶俯學茶、識茶、覓茶十余年，訪得茶中之精品少許珍藏，名曰：一枝蓮私訪茶，以酬知音。

　　巖巖有茶 非巖不茶

　　唐代茶圣陸羽早在《茶經》中就強調指出：上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土?。武夷山屬丹霞地貌，境內群山環(huán)抱，峰巒疊嶂，土壤條件介于爛石和礫壤之間，具有植茶得天獨厚的條件， ?巖巖有茶，非巖不茶?，巖茶因而得名。茶葉專家張?zhí)旄Ｏ壬f過，?凡茶香種種，有品種香、土壤香、氣候香、加工香。唯武夷巖茶四香俱備?。武夷巖茶名叢、名種甚多，具有品種本身特有的香氣，又得益于特殊的土壤和氣候條件，然后輔以獨一無二的先進制作工藝，自然具有不同凡響的品質。

　　武夷肉桂，亦稱玉桂，由于它的香氣滋味有似桂皮香，所以習慣上稱?肉桂?。肉桂茶被發(fā)現(xiàn)至今已有一百多年的歷史，是武夷巖茶中的高香品種，最早是武夷慧苑的一個名樅，本世紀四十年代初已是武夷山茶園栽種的十個品種之一。而水蜜桃香的巖茶多發(fā)生在肉桂，幾年難得一見，尤其珍貴。

　　伐毛洗髓見元神

　　聽聞本期雅會要品鑒?一枝蓮私訪茶?中的極品水蜜桃?，茶友們聞香而至，恰逢周總的好友宿先生及夫人來訪，便一同圍茶席而坐。

　　布席、溫盞、投茶、提壺...當沸水注入，便有一股濃郁的水蜜桃的香氣溢出，馥郁深沉持久，彌漫杯蓋，令人沉醉!

　　?伐毛洗髓見元神?是品飲武夷巖茶時特有的心靈感受，這種感受在?啜英咀華?時是從?舌本辨之?，注意?后韻?、?嘴底?、?杯底留香?。好茶令人止語，大家都被水蜜桃的妙韻深深的吸引，只感覺水蜜桃的香氣完美的溶于水中，茶湯的蜜香持久幽郁，滋味醇厚清活，生津回甘，雖濃飲但不見苦澀，飲過三杯后，大家不禁連聲稱贊：真是難得一遇的好茶!正所謂： 世間絕品人難識，閑對茶經憶古人。

　　對于武夷茶的茶性，歷代茶人都有生動精彩的描述。宋代范仲淹形容說：?斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷?，蘇東坡贊美說：?建溪所產雖不同，一一天與君子性。森然可愛不可慢，骨清肉膩和且正?。清代曹寅感嘆地說：?武夷真仙人，陽羨近名士?。巖茶的滋味醇厚，內涵豐富，有特殊的?巖韻?。茶樹的品種特征能從滋味中體現(xiàn);香氣或高或長，高則濃郁，長則幽遠。香型多樣化，如花香、果香或帶乳香、帶蜜香等等;品茶時先嗅其香，再試其味，并反復幾次。聞香有聞干茶香、水香、杯底香、葉底香等等;嘗味時須將茶湯與口腔和舌頭的各部分充分接觸，并重復幾次，細細感受茶湯的醇厚度及各種特征，來判斷茶葉的特征和品味。

　　這人生，動的時候能保持關照的心，靜的時候能品茗，不正是幸福的所在嗎?

　　五色茶養(yǎng)生

　　此時，宿夫人問道：我有幸拜讀過你們的《品味品位》，看到你們文章里提到?五色茶?，不知這款水蜜桃對人體有哪些功效呢?我答曰：武夷肉桂，大熱、味辛、甘。功能主治：補火助陽，引火歸源，散寒止痛，活血通經。用于陽痿、宮冷、心腹冷痛、虛寒吐瀉、經閉、痛經、溫經通脈?！侗静菥V目拾遺》對武夷巖茶的評價是：諸茶皆性寒，胃弱食之多停飲，惟武夷茶性溫不傷胃，凡茶癖停飲者宜之。此款水蜜桃經張大夫品鑒，入脾經心經，具有明目益思、提神醒腦、健胃消食，溫經通脈之效。

　　求悟還需茶滌心

　　茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡。像我們這樣品茶，難免執(zhí)著于色、香、味，是否少了一份清淡質樸呢?一直靜心品茶的宿先生問道。

　　周總笑言：《心經》云：?無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想?。一起隨緣，一生隨緣，方得自在。茶有佛性，猶如碧云凈水，幾盞下腹，心頭便了無閑事，所以可嘗試將日子浸泡在茶中，拋棄雜念，證悟菩提心。

　　傅教授頗有感悟的說：茶源于自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，從而有了如水魂山魄的靈性。我在一枝蓮品茶多年，能夠感悟茶已讓讓慧群她們洗去浮塵，過濾心情，所以懂得品茶的人，也是一個愿意讓自己活得簡潔的人，她們已然從萬象紛紜中走出，綻放如蓮了。我想品茶是為了修心，修一顆平靜的心，在無塵的凈水中徹悟禪意，得失隨緣，心無增減，讓生命鮮活。

　　4泡水之后的水蜜桃香氣更加清幽，慢慢延長沖泡的時間，一直持續(xù)到第8水。一盞茶的時間，茶由濃轉淡，茶會也即將結束，朋友們還沉醉在茶所帶來的意境里。靜水深流，簡單的人其內心清和，越容易參透禪理。修佛亦如品茶，將一杯茶喝到無味，這就是禪的境界。人生應該刪繁留簡，任世事?lián)u曳，心始終如蓮，安靜綻放。

　　也許您也愿意選擇一個無意的日子，無論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。

　　禪茶人生文章 飲一壺禪茶，悟人生百味 　　選擇一個飄逸閑適，清幽淡雅的環(huán)境，沏上一杯好茶，讓自己置身這種環(huán)境之下，以清凈閑適的心情來品茶，伴著淡淡茶香來品悟人生，感悟生活。

　　喝茶，其意不僅在止渴，更在于鑒賞其色、香、味，體會其苦、甜、醇，領悟其淡、雅、和。

　　自省自悟，品出茶的真性，體會人生百味，達到天地人和相通的境界。人有萬象，茶有千面，茶可分幾種，人也是如此，這是品質決定的，是無法改變的事實。

　　真正的好茶經得起沸騰熱水的考驗，真正有品質的人同樣也要能承受塵世的侵蝕，眼明心清，始終保持著天賦本色。

　　茶在杯中，上下漂浮，香氣四溢，乍看上去平淡無奇，若想分辨其優(yōu)劣，還得需用心去品。世間一切情緣，皆有定數(shù)。有情者未必有緣，有緣者未必有情。

　　隨緣即安，方可悟禪，茶水洗心，心如明鏡，一個人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。意亂情迷時，大可不必慌亂。靜心坐禪，明天會如約而至。春花依舊那樣美，秋月還是那么圓。

　　靜水深流，簡單的人其內心清和，越容易參透禪理。修佛亦如品茶，將一杯苦茶喝到無味，這就是禪的境界。

　　人生應該刪繁留簡，任世事?lián)u曳，心始終如蓮，安靜綻放。就如同萬千溪澗，終究要匯入河流，潺潺 清明 ，簡靜安寧。

　　世間風云，變幻莫測。佛家講究因果輪回，無論物轉星移、飛沙走石，有一天都會煙消云散、俱靜歸塵。如茶，融匯了萬物的精魂，倒入杯盞中，鐘情一色，澄澈醒透。

　　時光流轉，云水千年，茶成了生活中的習慣，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以將洶涌不安的歲月，喝到水靜無波。多少人可以將渾濁紛紜的世象，喝到純凈清朗。

　　也許我們可以選擇一個無意的日子，無論晴雨，不管春秋。飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。

　　禪茶人生文章 禪茶 　　今天太陽偷懶，天空讓云彩占了先。飯后，孩子學習，我一人讀書，聽音樂。

　　一首《一袖云》?誰家爐火熱，茶煙起千朵，百草香不過，采藥的竹簸，蕭翁吹松柏，山階往如梭，水從寺門過，踏起層層波?好歌引共鳴，好茶需人識，要不再好也會孤寂，總虧了這好茶。

　　茶，需有人吃。想起趙州禪師《吃茶去》的 故事 ：?有僧到觀音院，師問：曾到此間嗎?僧答：不曾到。師曰：吃茶去!師又問：曾到此間嗎?僧答：曾到。師曰：吃茶去!在旁的院主不解問師：怎么來不曾到、曾到都要吃茶去?師曰：吃茶去!?

　　吃茶本為喝茶、品茶。禪宗講究心性見空，不困于情，不執(zhí)著于任何。緣來緣去是自然，可以記住，做到不纏不擾，這是禪宗渡人之根本。我們是普通人，無需做到大智慧大遠見，就是想悟也未必悟得透，如此不必難為自己，也無需參透多少，不固守，不癡嗔于心便是覺悟。

　　吃茶先要懂茶。茶有很多種，可根據(jù)身體需要選擇適合自己的茶，也可以根據(jù)季節(jié)變化選擇不同的茶。茶這東西看似平常，其實它是有生命的。長在哪里，什么時候采，采什么樣的，用什么 方法 制茶，甚至到最后你會不會品它都很難說。會品者可以從靈魂里感受這平常的山野青芽之味，體會它的靈氣，性情所在。

　　我喝過不少茶。六大類茶：紅、黑、白、綠、黃、青，多少都喝些。也許我比較笨拙，沒有品不出什么特別之味，也就稀里糊涂裝個文雅人罷了。喝茶，我有自己的習慣，每喝一種茶前，我必先取些茶放到嘴里咀嚼一下，嚼到茶味，感知茶香茶性，覺得喜歡后我才會沖泡品嘗。多年來，我漸漸喜歡和茶這樣近距離接觸，感受它再沒沖泡時的嚼勁，再品嘗它沖泡時的鮮味。然后對比一下有何不同。

　　愛茶，簡簡單單，心性見底。

　　有人說好茶配好水，好水配好壺。我不這么認為，讀過日本茶道宗師千利休的 事跡 。當他成為一代宗師時，別人問他怎么喝茶，他說：? 飲茶 沒有什么特別神秘之處。?是的，喝茶就是平常而已，喝得是感覺，是心情。心情不好了，喝再好的茶也很難品出一二來，這就與禪系到一起了。

　　茶是佛教每天必喝的飲品，更被佛教視為靈芽、仙品。僧徒在每次誦經禮佛之前必要凈手，喝茶。凈手，手潔凈。喝茶，心清，口凈。

　　茶人多是有茶心。茶講究：新、清、靈、雅，作為茶人必是懂茶的，懂茶之性，懂茶之魂。但凡愛茶之人都有自己的一番心得，記得曾在一好友家中看到這句話：?品茶，品茶，不會品，枉為茶人。?

　　品茶，我們不是專業(yè)人士，自然不必受那些繁復縟節(jié)束縛。尋三兩好友，或深山，或小院，或露天，煮上一壺茶，不言不語，喝茶，喝茶。讓所有的故事在茶里跌宕起伏，讓所有的悲歡離合用一盞青芽洗盡。說茶茶靜，茶說茶空。

　　品茶，有時候品了很久，你也不一定了解其性。品茶品的就味，真正的高手品茶已不在乎茶葉茶具，他們到了一定的境界，品茶品得就是真、是性情。

　　人也是如此。開始會交很多朋友，隨著年齡的增長，朋友越來越少，知心的就那么一兩個。你問他寂寞嗎?他愣一下，驚訝地看著你：?我過得可好了。?這就是遇到真人，真朋友

　　讀?年近古稀少塵思，石泉烹茗聽野曲?。心突然明凈，想想過了古稀之年的老人都可以如此閑趣，我們凡塵俗子還有什么放不下，功名利祿都在一盞香茗中，山野中，月下泉溪中，人生如此，夠了。

　　喝一杯茶，理禪尋意。讀一首詩，紅塵翻滾。問佛，佛曰：?不可說，不可說。?知茶的人，人在深山不覺靜，生在鬧市何須煩。禪心茶味，細心軟語，一股股都在心底，那么香，那么淡，那么沉斂

　　哦!來一盞如何?

　　禪茶人生文章：禪茶 　　中國佛教博大精深，佛茶文化源遠流長。?梵香引幽步，酌茗開凈筵?;茶清靜純潔的品質內涵與妙香流溢的佛法禪機相映生輝，茶的自然屬性被賦予人文的理想之中;成為?修身養(yǎng)性，開慧益智?的正信之道。

　　一茶一禪兩種文化有同有別非一非異一物一心兩種法數(shù)有相無相不即不離心心相印一啜一飲甘露潤新一酬一和。

　　作為中國文化的一部分，禪茶文化是中國 傳統(tǒng)文化 之精神在人生日用中的落實與升華有學者認為，中國傳統(tǒng)文化，儒家文化的精神集中體現(xiàn)在一個?正?字上，道家文化體現(xiàn)在一個?清?字上，佛家體現(xiàn)在一個?和?字上。也就是說，儒家主正氣，道家主清氣，佛家主和氣。那么，作為中國茶文化的精神是什么呢?我想，一個?雅?字可以體現(xiàn)。古今茶人無不以品茗談心為雅事，以茶人啜客為雅士。?正?清?和?雅?四個字、四種氣，大致可以概括中國傳統(tǒng)文化的主要精神。作為禪與茶相結合而形成的?禪茶文化?，既有儒家的正氣，道家的清氣，佛家的和氣，更有茶文化本身的雅氣。正、清、和、雅的綜合，完整地體現(xiàn)了禪茶文化的根本精神。

　　禪的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一個長期的過程，由俗到雅也是一個持久修養(yǎng)的過程。禪茶文化，作為一種特殊的心性修養(yǎng)形式，其目的就是在于通過強化當下之覺照，實現(xiàn)從迷到悟、從俗到雅的轉化。一念迷失，禪是禪，茶是茶;清者清，濁者濁;雅是雅，俗是俗。一念覺悟，茶即禪，禪即茶;清化濁，濁變清;雅化俗，俗變雅

　　禪茶文化的精神是?正?清?和?雅?，這一種精神決定了禪茶文化具有一種不同于哲學和倫理學的社會化育功能。禪茶文化離不開人文關懷，離不開人生日用，離不開禪的關照與感悟，離不開茶的精清、淡潔、滌煩、致和修養(yǎng)功夫。從這個角度來看，將禪茶文化的功能定位在?感恩、包容、分享、結緣?這八個字上，最為恰當;既理事圓融，又雅俗同歸，具有在人生日用事為中普遍落實和操作的現(xiàn)實意義。

　　感恩用感恩的心態(tài)喝這杯茶，這杯茶就不僅僅是一碗茶湯，而在其中充滿人文精神，充滿了天地萬物和諧相處、相互成就、共融共濟、同體不二的精神，化解戾氣，發(fā)揚正氣，成就和氣。

　　包容用分享的心態(tài)來喝這杯茶，人間的恩恩怨怨都會像片片茶葉一樣，把芳香甘美溶化到潔凈的淡水中，變成有益于優(yōu)化彼此身心氣質的醍醐甘露，人間的正氣和氣就會在把盞相敬中得到落實。

　　分享用分享的心態(tài)來喝這杯茶，培養(yǎng)我們推己及人的仁愛胸懷，想到人間還有諸多苦痛，想到社會還有種種缺陷，每個人都有責任把愛奉獻給對方，少一點私欲，多一分公心;少一點冷漠，多一份愛。

　　結緣用結緣的心態(tài)來喝這杯茶，以茶湯的至味，同所有人結茶緣，結善緣，結法緣，結佛緣，讓法的智慧，佛的慈悲，茶的香潔，善的和諧，凈化人生，祥和社會。

　　禪茶文化的精神?正?清?和?雅?;禪茶文化的功能?感恩?包容?分享?結緣?。將正氣溶入感恩中，將清氣溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結緣中;在弘揚禪茶文化的四大精神和落實禪茶文化的四大功能的具體實踐中，不斷地開創(chuàng)新境界，不斷 總結 經驗 ，不斷發(fā)揮禪茶文化凝聚人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質、和諧自他關系的潛移默化的作用，這是弘揚禪茶文化的根本社會價值所在。

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