茶文化滲透到宋朝每一個角落

茶文化滲透到宋朝每一個角落

北宋的飲茶之風(fēng)極為盛行，從皇宮、官府的歡宴到親朋之間的聚會;從各種場合的迎來送往、交際應(yīng)酬到人生喜慶的禮俗，無處沒有茶之清風(fēng)洋溢、香氣飄拂，斗茶、茗戰(zhàn)更是情趣盎然、格韻高雅。民間有茶農(nóng)、百姓的世俗斗茶，寺院有佛教僧侶的禪門斗茶，官宦有詩人墨客的文士斗茶。茶文化滲透到宋朝上層社會的每一個角落。

貢茶的精致、水平的高超，已經(jīng)消失在普通百姓眼前，而真正傳承下來的卻是散茶。到了宋代中期，團(tuán)茶生產(chǎn)雖然仍占據(jù)主導(dǎo)地位，但散茶的生產(chǎn)已經(jīng)逐漸取得優(yōu)勢。飲茶之風(fēng)開始在市井之間風(fēng)靡，價格低廉的散茶在民間大受歡迎，茶肆開始在城鎮(zhèn)大規(guī)模普及?！懊显系摹稏|京夢華錄》以及張擇端的《清明上河圖》中都描述有當(dāng)時汴河兩岸茶坊生意興隆的繁榮景象。”王東說，“當(dāng)時的開封城內(nèi)遍布茶莊、茶肆、茶館?！?/p>

在北宋大畫家張擇端的《清明上河圖》中，既有掛著招牌的茶肆，也有邊喝茶邊看雜技表演的市民。這些市井百態(tài)的記錄，真實(shí)表達(dá)出北宋時期民間茶肆已經(jīng)成為普通市民生活的一部分。宋朝除了一般的茶肆之外，還出現(xiàn)了晨開曉歇和專供夜游的特殊茶肆。

茶肆的人氣之盛也使很多其他行業(yè)紛紛以開茶肆的名義拉攏生意?！秹袅讳洝分杏涊d：“大街有三五家開茶肆，樓上專安著伎女，名曰花茶坊。如市西坊南潘節(jié)干、俞七郎茶坊，保佑坊北朱骷髏茶坊，太平坊郭四郎茶坊，太平坊北首張七相干茶坊，蓋此五處多有吵鬧，非君子駐足之地?！辈杷林?，是飲茶之風(fēng)民間盛行的見證，宋代的飲茶之風(fēng)可謂滲透到了百姓日常生活的每一個角落。

唐宋時期的茶文化介紹

　　茶 文化 形成于唐朝，發(fā)展與宋朝。下面是我精心為你整理的唐宋時期的茶文化介紹，一起來看看。

　　唐宋時期的茶文化介紹
　　(1)煎茶道形成與流行

　　中國茶道的最初的表現(xiàn)形式就是形成于中唐的煎茶道，陸羽《茶經(jīng)》奠定了煎茶道的基礎(chǔ)。?茶道?首見于陸羽的至交、詩人、茶人釋皎然《 飲茶 歌誚崔石使君》詩，?孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此?。封演《封氏聞見記》卷六?飲茶?記：?楚人陸鴻漸為《茶論》，有常伯熊者，又因鴻漸之《論》廣潤色之。于是茶道大行，王公朝士無不飲者。?煎茶道形成于八世紀(jì)后期的唐代宗、德宗朝，廣泛流行于九世紀(jì)的中晚唐，并遠(yuǎn)傳朝鮮半島和日本列島。

　　(2)茶文學(xué)興盛

　　大唐是文學(xué)繁榮時期，同時也是飲茶習(xí)俗普及和流行的時期，茶與文學(xué)結(jié)緣，造成茶文學(xué)的興盛。唐代茶文學(xué)的成就主要在詩，其次是 散文 。唐代第一流的詩人都寫有茶詩，許多則是膾炙人口。如李白、杜甫、錢起、白居易、元稹、劉禹錫、柳宗元、韋應(yīng)物、孟郊、杜牧、李商隱、溫庭筠、皮日休、陸龜蒙等，無不撰有茶詩。尤其是盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》更是千古絕唱，為古今茶詩第一，?盧仝七碗?成為茶文學(xué)的經(jīng)典。

　　(3)茶書的創(chuàng)著

　　茶書的撰著肇始于唐，現(xiàn)存唐代(含五代)的茶書總共有六部，完整的有陸羽《茶經(jīng)》、張又新《煎茶水記》、蘇廙《十六湯品》、毛文錫《茶譜》。部分的有斐汶《茶述》、溫庭筠《采茶錄》。

　　陸羽《茶經(jīng)》的問世，奠定了中國古典茶學(xué)的基本構(gòu)架，創(chuàng)建了一個較為完整的茶學(xué)體系，它是茶葉 百科 全書，是茶學(xué)、茶藝、茶道的完美結(jié)合。

　　此外，唐代尚有茶事繪畫、書法的出現(xiàn)，茶館也在中唐產(chǎn)生，茶具獨(dú)立發(fā)展，越窯、邢窯南北輝映。唐代文化發(fā)達(dá)，宗教興盛，特別是陸羽《茶經(jīng)》的問世，終于使得茶文化在唐代成立，并在中晚唐形成了中華茶文化的第一個高峰。

　　在北宋中后期，形成了中華茶文化的第二個高峰。

　　(1)點(diǎn)茶道形成與流行

　　點(diǎn)茶道形成于五代宋初，流行于兩宋時期，鼎盛于北宋徽宗朝。宋徽宗《大觀茶論》序曰：?本朝之興，歲修建溪之貢，尤團(tuán)鳳餅，名冠天下，而壑源之品，亦自此而盛。延及于今，百廢俱興，海內(nèi)晏然，垂拱密勿，幸致無為。縉紳之士，韋布之流，沐浴膏澤，熏陶德化，盛以雅尚相推，從事茗飲，故近歲以來，采擇之精，制作之工，品第之勝，烹點(diǎn)之妙，莫不盛造其極。而天下之士，勵志清白，兢為閑暇修索之玩，莫不碎玉鏘金，啜英咀華。較筐篋之精，爭鑒裁之別，雖下士于此時，不以蓄茶為羞，可謂盛世之清尚也。?宋徽宗以帝王的身份，撰著茶書，倡導(dǎo)茶道，有力地推動了點(diǎn)茶道的廣泛流行。點(diǎn)茶道遠(yuǎn)傳朝鮮和日本，是高麗茶禮和日本抹茶道的源頭。

　　(2)茶文學(xué)繁榮

　　茶文學(xué)興于唐而盛于宋。茶詩方面，梅堯臣、范仲淹、歐陽修、蘇軾、蘇澈、黃庭堅、秦觀、陸游、范成大、楊萬里等佳作迭起。陸游就有茶詩三百篇，范仲淹《和章岷從事斗茶歌》可以和盧仝?七碗茶歌?媲美，蘇軾茶詩更是意境深遠(yuǎn)。茶文方面，有梅堯臣《南有佳茗賦》、吳淑《茶賦》、黃庭堅《煎茶賦》，而蘇軾《葉嘉傳》更是寫茶的奇文。茶詞是宋人的獨(dú)創(chuàng)，蘇軾、黃庭堅、秦觀均有傳世名篇。

　　(3)茶書的撰著

　　現(xiàn)存宋代茶書有陶榖《荈茗錄》、周絳《補(bǔ)茶經(jīng)》、葉清臣《述煮茶小品》、蔡襄《茶錄》、宋子安《東溪試茶錄》、黃儒《品茶要錄》、沈括《本朝茶法》、趙佶《大觀茶論》、熊蕃《宣和北苑貢茶錄》、趙汝礪《北苑別錄》、桑茹芝《續(xù)茶譜》、審安老人《茶具圖贊》共十二種。其中十一種撰于北宋，唯《茶具圖贊》撰于南宋末年。周絳《補(bǔ)茶經(jīng)》、桑茹芝《續(xù)茶譜》屬于輯佚。

　　此外，宋代書法四大家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄均有茶事書法傳世，趙佶《文會圖》、劉松年《攆茶圖》、遼墓茶道壁畫反映點(diǎn)茶道的風(fēng)行。都城汴梁、臨安的茶館盛極一時，建窯黑釉盞風(fēng)行天下，并流傳日本。在北宋中后期，形成了中華茶文化的第二個高峰。
　　唐宋時期的茶文化泡茶 方法
　　【擇茶】

　　煮茶時，多選擇黑茶、熟普洱茶、老白茶、陳年生茶等茶品，這些茶品或是藉由工藝制程，或是經(jīng)過時光的炮制，褪去了最初的青澀寒涼，茶性趨于溫?zé)帷４祟惒杵放胫蠛蟛粫蜻^于苦澀而難于下口，而溫?zé)岬牟栊杂脕眚?qū)寒又再適合不過。

　　除了直接烹煮干茶，還可以燉煮茶品沖泡后的茶根，此法多用于老茶，可讓沖泡時未能釋放的精華充分析出，如此方對得起老茶歷經(jīng)的歲月。

　　【烹煮】

　　煮茶法使用的茶水比例，一般控制在1000cc水投茶5-6克左右，茶友可在此基礎(chǔ)上摸索出適合自己的茶水比。因煮茶不若泡茶般要求嚴(yán)格，若是茶湯過淡，追加投茶或是延長烹煮時間便可;若是茶湯過濃，適量加水煮開即可。

　　茶葉可直接投入壺中，也可加入茶包袋中烹煮，這樣更便于事畢后的清理。需注意的是若使用茶包袋，請盡量使用尺碼較大的型號，這樣茶葉在茶包袋中有充分舒展的空間，如此茶湯的湯感更佳。

　　【煲煮時間】

　　推薦60-120分鐘，如此茶湯方可達(dá)致渾厚溫潤的品質(zhì)。烹煮后的茶湯注入公道杯即可分杯品飲，同時爐具可保持小火加熱保溫。

　　若是茶湯過于濃郁，可于壺中加入適量清水燒開，如此調(diào)節(jié)至符合個人品飲習(xí)慣的濃度即可，自是別有一番樂趣。

　　《老子》曰：?治大國若烹小鮮?。其實(shí)煮茶也是一樣，就拿做菜打個例子，再好的物料，如果廚師不行，那也是做不出好菜的。至于?巧婦難為無米之炊?的話題不在這里贅述。我這里要說的是相同的物料，不同的廚師，做出來的菜一定是有品級之分的。同樣，煮茶也一樣，同樣的茶，同樣的流程，茶道師的級別不同、心態(tài)不同、體態(tài)不同，煮出來的茶也是不一樣。
　　唐宋時期的茶文化歷史
　　盡管茶葉在周代就已經(jīng)大量 種植 ，但在漢代以前，茶葉是被當(dāng)做一種蔬菜，跟蔥、姜、橘皮等煮到一起來吃的，王建榮表示，這是茶葉的蒸煮羹飲時期，真正飲用是從魏晉南北朝才開始的。而茶文化的興盛，則要到唐代。

　　唐代人講究煮茶，首先是要制作茶餅，當(dāng)時已經(jīng)細(xì)分為七道工序采、蒸、搗、拍、焙、穿、封。具體的做法是：采摘新鮮的茶葉，放入甑釜中蒸，然后把蒸過的茶葉用杵臼搗碎，再把它拍制成團(tuán)餅，以炭火焙干后，用竹篾穿起來封存。

　　煮茶的時候，要把團(tuán)餅茶拿出來，放在火上炙烤片刻，然后放入茶臼或茶碾中碾成茶末，再篩過，符合標(biāo)準(zhǔn)的茶末放在茶盒中備用。唐人是用釜來煮茶的，先在釜中裝適量的水，水煮到初沸的時候，加點(diǎn)鹽;到二沸的時候，舀出一瓢水放置在旁邊，把茶末投入到水中繼續(xù)煮;三沸的時候，再把舀出來的水倒回去，叫做?止沸育華?，這時茶就煮好了，再用越窯的青瓷茶盞或邢窯的白瓷茶盞盛裝。王建榮表示，這其中最關(guān)鍵的是沸騰的程度，釜是敞口的，可以看見氣泡的大小，一沸?如魚目微有聲?，二沸?如涌泉連珠?，氣泡一個個連起來了;三沸為?騰波鼓浪?。

　　到了宋代，茶道的藝術(shù)化就更臻巔峰了，發(fā)展出了高技術(shù)含量的點(diǎn)茶法。雖然還是團(tuán)餅茶，還要烤軟、碾碎、篩過，但點(diǎn)茶時不用釜了，而是用銀瓶或瓷瓶來煮水，茶放在黑釉盞中，水煮好后，通過瓶子點(diǎn)到盞中，同時另一只手用茶筅不停地進(jìn)行攪拌。按照宋徽宗《大觀茶論》中記載，點(diǎn)茶注水的次數(shù)要達(dá)到六至七次，每一次注水的量、角度、方向都有不同要求。煮水的過程也講究三沸，但因?yàn)槠靠诤苄?，看不到氣泡，只能憑其聲音來辨別，所以一沸為?砌蟲萬蟬?，聽起來好像墻角的蟲兒叫、樹上的蟬兒鳴;二沸為?千車?yán)d?，好像很多車子拉著重物駛過來了;三沸為?松風(fēng)澗水?，好像風(fēng)兒吹過松林，山澗流水潺潺。

茶的歷史與文化的追溯

茶起源于神農(nóng)氏，在魏晉南北朝逐漸在佛家中流行起來，在唐朝慢慢走向了社會大眾，這一時期以陸羽為主的文人騷客開始深入研究茶葉，初步形成了內(nèi)容多樣、內(nèi)涵豐富的茶文化，到宋朝茶文化發(fā)展到高潮，宋之后茶文化開始衰落。茶的歷史可以追溯到中國古代，據(jù)說最早采茶的歷史可以追溯到西周時期。在唐朝時期，茶成為了約會和禮儀的象征。隨著時間的推移，茶不僅僅是一種飲品，它成為了一種藝術(shù)和文化，不同地區(qū)和國家的飲茶習(xí)慣也有所不同。在日本，茶道被發(fā)揚(yáng)光大成為一種藝術(shù)，茶道原本起源于中國宋朝的禪宗思想，但在日本進(jìn)一步深化，發(fā)展為面向大眾的文化活動,茶道流派中的茶席布置和品茶方式都有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)和儀式。在英國和印度等國家，茶也成為了社交活動中不可或缺的一部分，由此還產(chǎn)生了下午茶和印度奶茶等特色。而在中國，茶也成為了文化中不可或缺的一部分，特別是南方地區(qū)的茶文化更是厚重。中國傳統(tǒng)茶藝文化豐富多彩，例如四川的文化茶、福建的巖茶和烏龍茶、云南的普洱茶等等，甚至還有茶藝表演和茶詩歌?？傊?，茶的歷史和文化是人類文明的一個重要組成部分，表現(xiàn)了人們對于自然和品位的追求和敬畏。

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