茶葉詩詞--兩晉和南北朝的詩

我國唐代以前無“茶”字，其字作“茶”，因此考察我國詩詞與茶文化的聯(lián)系，最初應(yīng)從我國早期詩詞中的“茶”字考辨起。

“茶”字在我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》中就有所見，但近千年來，圍繞《詩經(jīng)》中的茶是否是指茶，爭(zhēng)論不休，一直延續(xù)到今天，仍無統(tǒng)一的意見。對(duì)此，只好暫置勿論?！对娊?jīng)》以后，漢朝的“樂府民歌”和“古詩”中，沒有茶字的蹤跡，現(xiàn)在可以肯定的最早提及茶葉的詩篇，按陸羽《茶經(jīng)》所輯，有四首，它們都是漢代以后，唐代以前的作品：

1、張載《登成都樓詩》：“借問楊子舍，想見長卿廬。程卓累千金，驕侈擬五侯。門有連騎客，翠帶腰吳鉤。鼎食隨時(shí)進(jìn)，百和妙且殊。披林采秋橘，臨江釣春魚。黑子過龍醢，果饌逾蟹蝑。芳荼冠六清，溢味播九區(qū)。人生茍安樂，茲土聊可娛?！?/p>

2、孫楚《出歌》：“茱萸出芳樹顛，鯉魚出洛水泉。白鹽出河?xùn)|，美豉出魯淵。姜桂荼荈出巴蜀，椒橘木蘭出高山。蓼蘇出溝渠，精稗出中田?！?/p>

3、左思《嬌女詩》：“吾家有嬌女，皎皎頗白晰。小字為紈素，口齒自清歷。有姐字惠芳，眉目粲如畫。馳鶩翔園林，果下皆生摘。貪華風(fēng)雨中，倏忽數(shù)百適。心為茶荈劇，吹噓對(duì)鼎?！蓖跷ⅰ峨s詩》：“收飲今就槚?！?/p>

這四首詩創(chuàng)作年代不詳，不知何篇為先，姑將它們?nèi)洺鰜?。不過，應(yīng)當(dāng)指出，這四首詩都未引全。如張載《登成都樓詩》，共32句，《茶經(jīng)》引的只是后16句;左思《嬌女詩》有56句，《茶經(jīng)》僅選摘12句;孫楚《出歌》，也明顯未引完。除這四首詩以外，晉朝，時(shí)間大致在西晉末年和東晉初的這個(gè)階段，還有一首重要的茶賦——杜育的《荈賦》。

《荈賦》載：“靈山惟岳，奇產(chǎn)所鐘，厥生荈草，彌谷被崗。承豐壤之滋潤，受甘霖之霄降。月惟初秋，農(nóng)功少休，結(jié)偶同旅，是采是求。水則岷方之注，挹彼清流;器擇陶簡，出自東隅;酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫成華浮，煥如積雪，曄若春敷?！?/p>

《荈賦》，是現(xiàn)在能見到的最早專門歌吟茶事的詩詞類作品。這篇茶賦加上前面四首茶詩，構(gòu)成了我國早期茶文化和詩文化結(jié)合的例證，也極其典型地具體描繪了晉代我國茶業(yè)發(fā)展的史實(shí)。漢朝“古詩”中不見茶的記載，說明漢時(shí)除巴蜀以外，特別是中原，飲茶還不甚普及。三國孫皓時(shí)“以茶代酒”的故事流傳很廣，說明其時(shí)茶葉不僅在蜀，在孫吳的范圍內(nèi)也有一定發(fā)展，但關(guān)于曹魏飲茶的例子，則幾乎未見。那末，至西晉時(shí)，如上錄有關(guān)詩句所示：“芳荼冠六清，溢味播九區(qū)”;“姜桂荼荈出巴蜀”，其時(shí)我國茶業(yè)的中心雖然依然還在巴蜀，但猶如左思《嬌女詩》中所吟：“心為荼荈劇，吹噓對(duì)鼎”，由于西晉的短暫統(tǒng)一，這時(shí)茶的飲用，也傳到了中原如左思這樣的官宦人家。也由于這種統(tǒng)一，南方的茶業(yè)也如《荈賦》所反映，有些山區(qū)的茶園，進(jìn)一步出現(xiàn)了“彌谷被崗”的盛況。不過，可惜的是這種統(tǒng)一、發(fā)展的勢(shì)頭，不久，又為南北朝的分裂和北方少數(shù)民族的混戰(zhàn)所打斷。所以，嚴(yán)格來說，我國詩與茶的全面有機(jī)結(jié)合，是唐代尤其是唐代中期以后，才顯露出來的。

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