日本茶道文化有著其獨(dú)特的美學(xué)屬性，共有七大美：缺陷
缺陷之美
日本茶道追求精神上的“一心”，卻倡導(dǎo)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不完美，欣賞缺陷
。日本茶道認(rèn)為，缺陷的美，是一種奇數(shù)單一的美。就如中國(guó)書法中的行草，行云流水間的狂草，在不是正楷的忘形中，獨(dú)自擁有一種看似不整齊規(guī)范的奇美。簡(jiǎn)素之美
簡(jiǎn)潔樸素單純的美，是日本茶道文化的第二屬性
。日本茶道文化的基本元素之一，是禪宗的“無(wú)”，所以枯槁之美
毫無(wú)感覺(jué)的空白澄明
自然之美
無(wú)心，無(wú)念
，無(wú)意識(shí)。不論是茶師或茶客，在茶室中，相視深禮一敬時(shí)，彼此流露出來(lái)的平常心態(tài)，為自然之美。古來(lái)日本茶道文化中，視人為做作的行為不美。所以，從茶見到茶人的行為，皆追求自然狀態(tài)。茶碗不需名匠之作，不需華麗釉彩。最好的茶碗就是自然燒制的粗陶。幽玄之美
日本茶道提倡的幽玄之美，是一種無(wú)限深幽之處的無(wú)限意境之美
。在幽暗茶室中，簡(jiǎn)單的眼神和無(wú)言的會(huì)意，有種心領(lǐng)神會(huì)的幽深玄美。這種東方的含蓄之美，在茶道文化中達(dá)到極致。留白處的空闊意境，是一種自覺(jué)自悟的韶美，是一種非日常耀眼明燦的幽深玄闊之美。脫俗之美
踏入茶庭
，走過(guò)碎石板路，進(jìn)入茶室入座，這一過(guò)程，是一種短暫地脫離紅塵俗世的忘我之境。放下塵念，遠(yuǎn)離喧鬧靜寂之美
沉穩(wěn)、安靜
、平和，內(nèi)省內(nèi)悟，也是日本茶道文化的元素之一。茶道的開始和結(jié)束，時(shí)常都是在一種無(wú)言的靜寂中展落。從茶師到茶客到茶具到掛軸到插花，均以靜為旨，以求得悟淡中感知雅美，靜中品味動(dòng)美。日本茶道
，更注重場(chǎng)所、形式、流程等細(xì)節(jié)，更形成了眾多的流派，這源于中國(guó)的才茶道文化，卻更趨于自然。日本茶道的形成
茶道是什么
日本的茶道起源于中國(guó)
，具有東方文化之韻味。它有自己的形成、發(fā)展過(guò)程和特有的內(nèi)蘊(yùn)。下面是我精心為你整理的日本茶道的日文與翻譯，一起來(lái)看看。
日本茶道的日文與翻譯 茶道の席には「掛物」
、「花入」に「茶花」が飾られます。そして茶を點(diǎn)てるために、「釜」、「風(fēng)爐」または「爐」、「水指」、「茶入」または「茶器」、「茶碗」、「茶杓」、「蓋置」、「建水」などの道具と、「柄杓」、「茶筅」、「茶巾」、「帛紗」を使います。相關(guān)說(shuō)明： 還有一段
，本人不甚感激茶道の點(diǎn)前
茶道では、お茶を點(diǎn)てることを「點(diǎn)前」(てまえ)と呼びます
。茶道の點(diǎn)前を簡(jiǎn)単に說(shuō)明すると、お茶を點(diǎn)てる道具を茶席に運(yùn)び出して置きつけ、客の前で茶器、茶碗などを清め、茶碗をお湯で溫めます。そこへ抹茶を入れ、湯を注ぎ、茶筅で抹茶と湯を掻き混ぜます。點(diǎn)てた抹茶を客へ出し、最后に使った道具をもう一度、清めて、元の場(chǎng)所へ片付け、道具を持ち帰ります。お茶を點(diǎn)てるための道具の置き場(chǎng)所や、ひとつひとつの動(dòng)作に意味があり、無(wú)駄な動(dòng)きがなく、合理的で、洗練され、茶道の所作は流れるように美しいものです翻譯
在茶道坐位裝飾著?掛物?(一種卷軸式的掛畫)
、茶道插花等。此外為了點(diǎn)茶，還要使用甫鼎顛刮郯鈣奠水訂驚水釜(一種注水的器具，超級(jí)貴的)茶道的點(diǎn)前
在茶道中
日本茶道的步驟 溫壺
，燙杯，裝茶，高沖，蓋沫，淋頂，洗茶，洗杯，分杯，低斟首先點(diǎn)火煮水
將茶葉放入茶壺中
沸水沖入茶壺中
蓋好壺蓋，以沸水淋于壺上
第一壺茶為洗茶不喝
第二壺茶，就可以準(zhǔn)備斟茶了
將壺中茶倒入公道杯
用茶夾將聞香杯
將茶分別倒入聞香杯
主人將斟畢的茶，雙手依長(zhǎng)幼次策奉于客前
將茶倒入品茗杯(將品茗杯扣在聞香杯上
最后
