茶不是唯一卻不可替代

茶不是唯一卻不可替代

英國(guó)有句諺語(yǔ)說(shuō)：“鐘敲四下，一切為下午茶停下?！崩习逵X(jué)得很有意思。下午四點(diǎn)，剛好是人每天活動(dòng)時(shí)間中的中界點(diǎn)，老板喜歡在這個(gè)時(shí)間，約上三兩好友，享受這樣的午后時(shí)光，一起喝喝茶。

茶友說(shuō)：一個(gè)人喝茶，是人與茶的對(duì)話;兩個(gè)人以上的喝茶，是人和人的交流，不是一個(gè)境界。但各有各的氛圍，各有各的收獲。

確實(shí)，一杯醇香的下午茶，可以暫時(shí)將自己從紛擾的外界中摘離出來(lái)。放下手機(jī)，拋開(kāi)壓力和煩惱，可以自由自在地與身邊的人暢談，也可以與友人聊聊無(wú)關(guān)痛癢的話題，比起一個(gè)人喝茶而言，多了一份其樂(lè)融融的溫暖。

一群親朋好友一起喝茶，要的不就是這種氛圍么?可以卸下身體的疲憊，插科打諢地笑罵，唏噓光陰歲月，在這背后，就是我們互相之間的關(guān)懷備至。不像酒那么濃烈，更像是茶那般的醇醉。

因?yàn)榻o老板感覺(jué)，幾個(gè)人一起喝茶，它有個(gè)非常緩慢的過(guò)程，好像在品味自己生命里面一個(gè)非常美好的畫(huà)面，覺(jué)得十分美妙。

有時(shí)候談著談著就安靜了，泡茶的泡茶，喝茶的喝茶，留下一個(gè)緩沖的時(shí)間，感覺(jué)也是非常好。茶喝得差不多了，時(shí)間也就過(guò)得差不多了，賓主盡歡，愉快收?qǐng)觥?/p>

雖然說(shuō)有時(shí)候聚餐、喝酒也都能起到這樣的作用，但不得不說(shuō)有時(shí)它們卻會(huì)造成一些不必要的負(fù)擔(dān)。唯有茶，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，喝完之后還讓人十分輕松。

茶，就像一種潤(rùn)滑劑。它更加健康，沒(méi)壓力，所有人都能接受，也對(duì)大家有諸多的身心好處。

如果有了茶，那氛圍會(huì)更融合，像聽(tīng)著古典樂(lè)，人的心情會(huì)自然而然因?yàn)橐舴凸?jié)奏放緩下來(lái);不濃不淡的茶湯，剛好讓舌頭上的味蕾舒緩開(kāi)來(lái)，從而讓身體放松下來(lái)。就像美食一樣，為我們帶來(lái)愉悅的心情。

隨著喝茶的過(guò)程，茶中的咖啡因會(huì)讓我們?cè)诜潘傻耐瑫r(shí)，保持一個(gè)精神的聚集，讓我們更好地與身邊的朋友交流，從而在精神層面上得到滿足?；蛟S是談?wù)勆?，音?lè)，電影，甚至是談?wù)務(wù)軐W(xué)。

我想，這些就是我們喝茶的時(shí)候一直樂(lè)在其中的原因吧。

生活中的茶文化的范文？

　　茶文化是高雅文化，社會(huì)名流和知名人士愿意參加。茶文化也是大眾文化，民眾廣為參與。茶文化覆蓋全民，影響到整個(gè)社會(huì)。下面是我精心為你整理的，一起來(lái)看看。
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　　安溪人生活中的茶文化

　　安溪人迎來(lái)送往、婚嫁壽誕、節(jié)慶祭典、紅白之事，都少不了茶禮，“來(lái)吃茶”就成了茶鄉(xiāng)最家常的一句話，茶的靈性流露在安溪人的舉手投足之間。

　　記得幾年前游杭州，到“茶藝館”品茶。茶藝小姐介紹各地的名茶，對(duì)安溪鐵觀音介紹得太簡(jiǎn)略了，引起一屋子安溪客的不滿，我們七嘴八舌地給予補(bǔ)充。當(dāng)茶藝小姐知道我們來(lái)自安溪后，對(duì)館中沒(méi)有備鐵觀音表示歉意，識(shí)趣地說(shuō)：“因?yàn)槟銈冭F觀音茶太名貴了。”我們聽(tīng)了這才心滿意足，家鄉(xiāng)茶好，每個(gè)人都“與有榮焉”。當(dāng)時(shí)我心中隱隱有一絲不妥：那是否顯得太狹隘了?

　　但不久我就見(jiàn)識(shí)到一個(gè)更“狹隘”的茶農(nóng)了。他是我的一位學(xué)生家長(zhǎng)，每個(gè)茶季忙完后都會(huì)送來(lái)幾泡好茶。一進(jìn)門，見(jiàn)我燒水洗杯準(zhǔn)備泡茶，他就從口袋里掏出一泡真空包裝的茶葉，撕開(kāi)包裝，倒入茶甌：“先泡我的茶吧!”即便壺中有茶，他也要求另?yè)Q個(gè)茶甌泡他的茶。我故意從冰箱中找出最好的茶想把他的茶比下去，但他那一套形色香韻的理論總會(huì)倔強(qiáng)地證明自己的茶好。像這樣的茶農(nóng)在安溪倒是不少，這不單單是“王婆賣瓜”、“敝帚自珍”之類的詞語(yǔ)能概括得了的。茶農(nóng)好斗茶，輸贏是面子的問(wèn)題，一如范仲淹在《斗茶歌》所描述的“勝若登仙不可攀，輸同降將無(wú)窮恥”。

　　先吃茶、后辦事。在安溪，那入門茶表達(dá)的絕對(duì)不單單是殷勤。我校會(huì)計(jì)老許到縣委書(shū)記辦公室匯報(bào)當(dāng)年一幢僑建校舍的基建工作。書(shū)記聽(tīng)清他的自我介紹后，馬上停下手頭的工作，請(qǐng)他一起坐在沙發(fā)上，書(shū)記動(dòng)手泡茶，說(shuō)：“先別忙，來(lái)，吃茶。”這杯茶，讓老許從進(jìn)入縣 *** 大門起就懸起的一顆忐忑心徹底放下了，一杯入門茶就這樣永遠(yuǎn)氤氳在老許心中。

　　安溪話是唐宋古音，所以說(shuō)“來(lái)吃茶”是而不是“來(lái)喝茶”，這可追溯到唐宋時(shí)代茶是“吃”的，安溪龍門鎮(zhèn)山美桂瑤古窯址出土有宋代吃茶用的梅花碗：碗形呈梅花狀，茶水倒出在另外的茶盞里，梅花瓣碗沿的茶葉便可撈著嚼吃。

　　想得再遠(yuǎn)些，“來(lái)吃茶”何曾不是唐代著名禪關(guān)——“吃茶去”?不管是曾到過(guò)“此間”的僧人還是不曾到過(guò)“此間”的僧人，趙州從諗禪師都叫他們“吃茶去?！薄U師認(rèn)為“了悟如未悟”，平常心就是道，生活得不忙也不閑最能體認(rèn)自性。

　　而現(xiàn)代的我們，難免浮躁，難免迷失，這時(shí)候，茶人會(huì)跟我們說(shuō)：“來(lái)，吃茶?！蹦蔷妥屛覀円黄鸪圆枞グ?
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　　生活中的茶文化

　　每個(gè)時(shí)代的人都在不同條件下追求著生活對(duì)于自己的意義。毋庸置疑，現(xiàn)代與以往時(shí)代的最大不同之處，在于科學(xué)的巨大進(jìn)步所帶來(lái)的一系列變化。與此同時(shí)，資本、市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)前所未有地發(fā)揮了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，然而它也給現(xiàn)代人帶來(lái)了前所未有的壓力和種種問(wèn)題。反思這個(gè)時(shí)代，我們不禁想起了一千多年前禪宗所面對(duì)的時(shí)代課題。其時(shí)，禪宗的大師們面對(duì)的是無(wú)法窮盡的佛教遺產(chǎn)：浩瀚的經(jīng)卷、林立的宗派、無(wú)數(shù)的高僧。它構(gòu)成了一個(gè)個(gè)巨大的屏障，其實(shí)質(zhì)是佛教中國(guó)化的問(wèn)題，也就是印度經(jīng)文如何在中國(guó)生活中實(shí)踐化、從而宗教化的問(wèn)題。六祖慧能大師在這一時(shí)代課題面前，掀起了一場(chǎng)禪宗革命。它最終使禪成為生活本身——生活禪。而茶文化在其中扮演了一個(gè)不可替代的角色，茶禪一味，不僅僅是一個(gè)命題而已，它給禪、給整個(gè)時(shí)代的生活都注入了一股清新的活力。它是那個(gè)時(shí)代的福音。那么，現(xiàn)代茶文化能給我們這個(gè)時(shí)代帶來(lái)新的福音么?

　　我們已然看到茶文化在中國(guó)大地上三十年來(lái)持續(xù)蓬勃地發(fā)展著。這一事實(shí)本身說(shuō)明了茶文化在現(xiàn)代生活中的意義與作用。茶必定要比世界所有其他飲料而更為人們所喜愛(ài)，茶文化也必定要在現(xiàn)代人的生活中產(chǎn)生更為深刻而廣泛的影響。這是茶的定命。然而在新的世紀(jì)面前，我們?nèi)孕枰碌牟栉幕辰?，新的茶文化精神。在新的時(shí)代課題面前，我們要接受新的挑戰(zhàn)。我們要重新體味一下茶文化在現(xiàn)代生活中的內(nèi)涵，當(dāng)然，我們更要進(jìn)一步發(fā)掘茶文化對(duì)于現(xiàn)代人的意義。

　　當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入近幾個(gè)世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)以令人瞠目的速度迅猛發(fā)展，成為現(xiàn)代化的基本標(biāo)志?？萍歼M(jìn)步使人類日漸打破大自然的束縛，古人連做夢(mèng)也想不到的事，現(xiàn)在也能做到了。然而幾百年來(lái)人類生活的巨大改變，同時(shí)又使人對(duì)自然的興趣越來(lái)越變成了技術(shù)性興趣，人們更多地實(shí)際從事的是控制和操縱自然。用蒂利希十分精彩的話來(lái)說(shuō)，世界已經(jīng)被“解除了魔力”?？傊夹g(shù)逐漸變成自律的，它制造出一個(gè)無(wú)所不能的世界，具有自身規(guī)律，拒斥一切傳統(tǒng)。這種自律技術(shù)行為的侵入正改變著我們的文化。
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　　生活中的茶文化

　　近幾年來(lái)，茶文化被越炒越熱。許多人對(duì)茶文化是一知半解，到底什么是茶文化，哪些東西屬于茶文化的范疇呢?中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，而茶文化則屬于中華文化的一部分，它的內(nèi)涵也是極其豐富的。其實(shí)，文化的東西并不像我們想象的那么玄，它也是我們生活中很平常的一部分。

　　茶文化在我們生活中隨處可見(jiàn)，只是我們常常忽視了。平常待客時(shí)，端茶倒水的講究，我們必須要了解一些的。茶水不可一過(guò)滿，過(guò)滿欺人;有新的客人到來(lái)時(shí)，需要換上一泡新的茶葉，以表示尊重;不同年齡或者輩分的客人，得根據(jù)客人的喜好和年齡選擇不同的茶葉，這也是一種茶禮。茶禮或者泡茶的講究也是茶文化的一部分，這些茶葉知識(shí)，我們定要學(xué)習(xí)，才不會(huì)失禮。

　　在閩南，廟宇甚多，宗教派別繁多，可謂是每隔三米就可以看見(jiàn)一座小廟。這是閩南人的信仰，也是閩南人虔誠(chéng)的信念。不說(shuō)別的，光是每個(gè)月就免不了初一和十五要祭拜天地的。有句話叫“躲得過(guò)初一，躲不過(guò)十五”，可見(jiàn)每月這兩日祭拜是老祖宗傳下來(lái)的迫破不了的規(guī)矩。祭拜時(shí)，我們不僅要供奉一些瓜果、豬肉和米飯等，而且茶葉也是必不可少之物。

　　佛教將茶葉看作是神物;道教稱茶葉為“仙草”，把它看作是通向神仙世界的“天梯”; *** 教認(rèn)為茶葉是正心之物。在民間，茶葉則是一種提神醒腦、去魔祛邪、寧?kù)o清雅、淡泊人生的和平飲料。人們用茶葉祭拜寄予了美好的愿望。這也是茶文化的一大部分，我們常見(jiàn)，卻不見(jiàn)得留意過(guò)。

　　茶文化存在于生活的方方面面，是見(jiàn)得到的，只要我們善于去發(fā)現(xiàn)。

什么是你以為專注創(chuàng)意就一定行的

什么是你以為專注創(chuàng)意就夠了的品牌廣告

【品牌廣告】是【品牌傳播】非常重要的表達(dá)形式，企業(yè)主在聽(tīng)到【廣告】?jī)蓚€(gè)字的時(shí)候，要么怕花錢沒(méi)效果，要么就是淪為【創(chuàng)意】的傀儡。

首先，向所有極富【創(chuàng)意】的【廣告】創(chuàng)造者表達(dá)衷心的崇敬！真的太厲害了！每一次看到創(chuàng)意滿分的作品，都很激動(dòng)！其次，我會(huì)想說(shuō)說(shuō)【廣告】的原因是：好的【廣告】需要好的【創(chuàng)意】這是大家都知道的秘籍之一。但是，有時(shí)候當(dāng)我們鉆進(jìn)【創(chuàng)意】的牛角尖時(shí)，我們會(huì)忽略對(duì)于建設(shè)【品牌】這項(xiàng)龐大的工程來(lái)說(shuō)，所謂好的【廣告】，還需要秘籍之二和之三。

秘籍之二：【統(tǒng)一的歸因】

想要實(shí)際體會(huì)到【廣告】所帶來(lái)的快樂(lè)，【統(tǒng)一的歸因】格外重要。

這個(gè)是【廣告】主們非常容易注意不到的地方。也是很多【廣告】主覺(jué)得流水似的銀子花在廣告上，卻看不到超額收益的根本原因，多數(shù)情況還在虧本。

舉個(gè)例子：

某智能電動(dòng)車品牌，第一年砸了500w做了5支精美絕倫的【廣告】，分別講了【要多智能有多智能】、【超長(zhǎng)續(xù)航時(shí)間】、【首屈一指的安全駕駛輔助功能】、【超大的駕乘空間】、【超帥的明星代言了】角度都很對(duì)，創(chuàng)意也好棒，尤其是智能部分的呈現(xiàn)，仿佛置身于鋼鐵俠的家，也很好的展示了產(chǎn)品。

如果換成競(jìng)對(duì)品牌，似乎也都成立。且，對(duì)于【消費(fèi)者】而言，5種不同的角度帶來(lái)了5種不同的感受，都對(duì)但也很難完整感受得到【品牌】的吸引力。對(duì)于【品牌】而言，無(wú)法讓消費(fèi)者感知統(tǒng)一的感受，【廣告】的所能帶來(lái)的意義甚至收益就會(huì)大打折扣。

還是這家智能電動(dòng)車品牌，第二年，他花了5w給每一個(gè)廣告加了一個(gè)小尾巴。他說(shuō)，一切我們賦予產(chǎn)品的智能化、安全性以及空間的增幅，都是為了更好的【家庭出行】而服務(wù)。這一年，他的賣了9w多輛車，奶爸車主占比80%以上，銷量是上一年的3倍。一個(gè)看似簡(jiǎn)單的操作，卻讓【品牌】在消費(fèi)者心中留下了不可替代的【認(rèn)知優(yōu)勢(shì)】。

秘籍之三：【重復(fù)效應(yīng)】

不要不恥于【單一信息點(diǎn)的不斷重復(fù)】，想要占領(lǐng)用戶的心智，首先要占領(lǐng)用戶的時(shí)間。

這是許多【創(chuàng)意】大神不屑的，但確實(shí)也是許多品牌留存在消費(fèi)者心智中最直接且最好用的方法。在人類意識(shí)的海洋以及冗雜的信息渠道中做【品牌廣告】，首先要做的就是被【記住】。

舉幾個(gè)例子，感受一下【重復(fù)效應(yīng)】的厲害：

1.“是你的！”口香糖品牌廣告。

2.“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收”保健品品牌廣告。

3.“找工作和談”招聘軟件品牌廣告。

4.你愛(ài)我呀！我愛(ài)你！…甜蜜蜜！奶茶品牌廣告。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，【重復(fù)效應(yīng)】就是把單一信息點(diǎn)不斷【重復(fù)】，通過(guò)不同的形式進(jìn)行表達(dá)，不斷拓展【品牌】可以出現(xiàn)的場(chǎng)景，同時(shí)也在佐證信息的可靠度。不要忘了，even是單一信息點(diǎn)，歸因依舊是【品牌】哦！

那在你腦海中印象最深刻的【品牌廣告】是哪一個(gè)呢？我先說(shuō)！今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金！

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