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      我最喜愛的中國書畫大師【張大千】
      
        
      
            小小茶農(nóng)
            2023-11-13 13:06:46
        
      

        
      
           
      我最喜愛的中國書畫大師【張大千】
      張大千(1899年—1983年)
        ，1899年(光緒二十五年己亥)5月10日
      ，出生在四川省內(nèi)江縣城郊安良里象鼻嘴堰塘灣的一個書香世家。原名張正權(quán)，又名爰
      ，字季爰
      ，號大千，別號大千居士
      。后因?yàn)槌黾覟樯ㄌ柎笄?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，所以世人也稱其為“大千居士”
      。
      張大千是二十世紀(jì)中國畫壇影響巨大，又最為傳奇的國畫大師
      ，在繪畫、書法
      、篆刻
      、詩詞方面都有一定造詣
      。早期專心研習(xí)古人書畫
      ，特別在山水畫實(shí)踐和理論方面頗有建樹。后旅居海外
      ，畫風(fēng)工寫結(jié)合，重彩
      、水墨融為一體
      ，尤其是開創(chuàng)潑墨與潑彩
      ，發(fā)展了中國畫新的藝術(shù)風(fēng)格
        。由于其技法獨(dú)到，創(chuàng)立了名聞的大風(fēng)堂畫派
        ，俗稱“大千畫派”。
      張大千的簡介
      張大千中國現(xiàn)代中國畫家
        。名權(quán)
        ，后改作爰
        ，號大千
        ，小名季爰
        。
      
張大千的繪畫藝術(shù)可分為3個時(shí)期:古典作風(fēng)期
        、轉(zhuǎn)變期和高峰期
        。60歲前,張大千集中精力臨摹,由石濤、朱耷追徐渭
      、陳淳及宋元諸家，直至敦煌莫高窟壁畫
      。其畫風(fēng)亦由近似石濤
      、朱耷而變?yōu)闀x唐宋元風(fēng)范。
      
張大千畢生的創(chuàng)作
      ，達(dá)到了“包眾體之長，兼南北二宗之富麗”的境地
      。集文人畫與作家畫
      、宮廷藝術(shù)與民間藝術(shù)為一爐
      ，舉凡人物
      、山水、花鳥
      、蟲魚、走獸
      ，工筆
      ，寫意，無一不能
      ，無一不精。
      

      
擴(kuò)展資料：
      
張善子
      、張大千昆仲共同創(chuàng)建了大千畫派
      ，它是中國綜合性繪畫流派之一
      。二十世紀(jì)20年代
      ，張善子、張大千在上海西門路西成里“大風(fēng)堂”開堂收徒
      ，傳道授藝，所有弟子們皆被稱為“大風(fēng)堂門人”。
      
是一個有別于“長安畫派”
      、“海上畫派”
      、“京津畫派”等唯一不墨潑彩等畫法
      ，大風(fēng)堂畫派的畫風(fēng)都呈現(xiàn)出百花齊放的景象
      ，是一支生生不息、代代傳承的中國畫畫派
      。
      
張大千是二十世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，無論是繪畫
      、書法、篆刻
      、詩詞都無所不通。早期專心研習(xí)古人書畫
      ，特別在山水畫方面卓有成就
      。
      
后旅居海外
      ，畫風(fēng)工寫結(jié)合
      ，重彩、水墨融為一體
      ，尤其是潑墨與潑彩，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格
      。他的治學(xué)方法
      ，值得那些試圖從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的畫家們借鑒。
      國畫大師張大千的作品有哪些
      　　張大千的作品       　　張大千作為中國頂尖的國畫大師
      ，他創(chuàng)作的每一幅畫都是精品。仔細(xì)了解一下他的作品
      ，重溫張大千賦予繪畫的情懷
      。
             　　《喬木高士》，創(chuàng)作于1982年
      ，此時(shí)的張大千已經(jīng)有八十多歲，他的筆法不減當(dāng)年
      ，一個強(qiáng)勁有力的喬木在張大千的創(chuàng)作下顯得格外有生機(jī)
      ，此幅作品色彩樸素，用淡淡的水墨點(diǎn)染著筆直挺拔的喬木
      ，透露出張大千對生命的另一番感慨
      ，也可以看出他此時(shí)已經(jīng)對人生有了更多的思考。
             　　《阿里山浮云》
      ，此幅作品也是張大千八十多歲的創(chuàng)作，這是他回憶年輕時(shí)候外出游玩創(chuàng)作的
      ，內(nèi)容簡單
      ，卻賦有極強(qiáng)的感染力。他簡單的勾勒也可以給人另一番景象
      ，簡單的浮云在他的筆下可以轉(zhuǎn)變?yōu)闅庀笕f千的圖景。這種藝術(shù)感染力和作畫的整天結(jié)構(gòu)
      ，不僅是他藝術(shù)高超的體現(xiàn)
      ，還是對人生見解的展示
      。
             　　《峨眉山引殿》
      ，此幅作品是張大千在最后一次游覽峨眉山的時(shí)候創(chuàng)作的。他將前幾次和這次游覽峨眉山的感受都融入到了這幅畫中
      ，這幅畫恢弘的氣勢表現(xiàn)了張大千對峨眉山不舍的情懷。因此將他內(nèi)心的藝術(shù)氣息完全展現(xiàn)出來來紀(jì)念峨眉山
      。這幅畫也可以說是張大千的頂級作品之一
      。
             　　除了這些詳細(xì)介紹的張大千作品以外
      ，張大千還有許許多多的有成就的作品
      ，像《青城天下幽》，《人家在仙堂》
      ，《水墨紅荷圖》等都是張大千的得意之作。
             　　張大千畫蝦的故事       　　張大千是中國近代著名的國畫大家
      ，他擅長山水國畫
      ，是畫虎能手，而且也能寫詩書法
      。在當(dāng)時(shí)的詩書畫界，張大千與齊白石
      、浦心畬兩人擁有同等的名望威聲
      。
             　　張大千的'一生都在繪畫中度過，遇到任何他所感興趣的事物
      ，他都想要畫上兩筆
      。在他嘗試新事物的繪畫同時(shí)，也發(fā)生過不少有趣的事情
      。最有名的應(yīng)該是他在徐悲鴻家畫蝦的故事了
      。
             　　張大千畫蝦的故事主要講的是，一日徐悲鴻為請張大千與齊白石二人來家中小聚
      ，專門設(shè)宴家中進(jìn)行款待
      。徐悲鴻的夫人廖靜文親自掌廚，為他們燴制美味佳肴
      。廖靜文的廚藝精湛，深得齊白石老人家的歡心
      ，齊白石在飯桌上與徐悲鴻和張大千兩人也聊的酣暢淋漓
      。吃完飯后
      ，齊白石畫性大發(fā)
      ，為廖靜文專門繪制了一幅荷花圖
      ，以答謝她今晚的款待
      。
             　　廖靜文見齊白石的荷花圖畫地如此動人
      ，也慫恿張大千繼續(xù)在齊白石的畫上再添幾筆
      。于是張大千起筆繼續(xù)在圖上作畫，在他的筆勾下
      ，幾只小蝦出現(xiàn)在了荷花之下。正在大千繪畫興致上
      ，他感覺有人小心拽拉他的衣袖
      ，只聞齊白石小聲告知蝦實(shí)為六節(jié)，不論大小
        。聽罷，張大千隨即畫上幾筆水紋和水草
        ，掩蓋住幾只小蝦的節(jié)數(shù)
        。
             　　因?yàn)楫?dāng)時(shí)他并不了解蝦的特性
        ，但相信齊白石對蝦的了解
        ，回到旅店他買來數(shù)只活蝦，對里面的蝦進(jìn)行了仔細(xì)的觀察。發(fā)現(xiàn)齊白石所言是矣
        ，從此每當(dāng)他要繪制新事物之時(shí)，他定會將其特性了解一番
      。也正是因?yàn)榘l(fā)生了張大千畫蝦的故事
      ，以致他的畫越來越生龍活虎
      。
             　　張大千佛像的故事       　　張大千除了在書畫方面有很高的造就
      ，他還有一個對中國文化歷史有重大改革的事情，那就是發(fā)現(xiàn)了敦煌莫高窟
      。他出版的《大風(fēng)堂臨摹敦煌壁畫》引起了國家藝術(shù)界的嘩然，大家對壁畫的一重大發(fā)現(xiàn)感到驚嘆
      ，而大風(fēng)堂是張大千同二哥張善子一同創(chuàng)辦建立的
      。雖然張大千將敦煌壁畫公之于眾，但他也做了一件損壞壁畫的事情
      。如此愛惜中國文化的人與佛像壁畫之間發(fā)生了什么樣的故事呢?
             　　關(guān)于張大千佛像的故事，聽人講述是這樣的
      。早在之前
      ，張大千就聽聞敦煌有千佛洞，為觀看前人留下的壁畫
      ，他親自前往莫高窟考察。原本以為只要花個三兩月就可將洞中壁畫參透
      ，但看到洞中壁畫時(shí)
      ，他嘆為觀止
      ，恐怕要花上兩三年的時(shí)間進(jìn)行觀摩
      。
             　　張大千帶著學(xué)生和家人駐扎在莫高窟，并將莫高窟中的佛像筆畫一比一進(jìn)行臨摹
      。在進(jìn)行的過程中，他發(fā)現(xiàn)敦煌的壁畫是畫中有畫
        。最里面的壁畫是最早時(shí)期唐代所遺留下來的壁畫
        ，后來掩蓋涂抹上的是后期世人為迎合當(dāng)時(shí)人們審美而做出的調(diào)整。比起后期掩蓋的壁畫
        ，最先唐朝所繪之畫顯得更為精細(xì)
        。出于對唐代壁畫的喜愛，于是就出現(xiàn)了張大千?毀壞?壁畫的事情
        。
             　　對于張大千?破壞?壁畫的舉動
        ，藝術(shù)界分為了兩派
        。支持方認(rèn)為張大千所舉并不是有意損壞壁畫
        ，并不是毀壞佛像壁畫。而當(dāng)時(shí)的民國政府也覺得張大千并無破壞文物
        。但是另一反對方則認(rèn)為，雖然表面的壁畫已經(jīng)殘破不堪
        ，但也不能肆意剝掉
        ，張大千的舉動欠缺思考。關(guān)于張大千佛像的故事至今也沒有一個明確的是非結(jié)論
        ，出于他在中國藝術(shù)史上的杰出奉獻(xiàn)，這件事也就不了了之
        。
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