《晉書(shū)》記載,太尉庚亮因朝中發(fā)生叛亂而逃出京都,打算聯(lián)合陶侃征討叛軍。
見(jiàn)面之后,陶侃見(jiàn)庚亮風(fēng)流儒雅氣度不凡,頗有好感,于是邀他一同吃飯。
酒過(guò)三巡,茶過(guò)五味,席間氣氛漸漸融洽,忽然上來(lái)一盤(pán)薤頭,庚亮吃的時(shí)候順手留下薤頭根部的薤白。陶侃問(wèn)他:“為什么留下薤白呢?”庾亮答曰:“還可以種?!碧召┯纱藢?duì)庾亮大加贊賞。
諸事不求太滿,行動(dòng)留有余地,這便是“留白”的典故。
寫(xiě)書(shū)的人要留白,讀者才能意猶未盡,作畫(huà)的人要留白,觀者才能浮想聯(lián)翩,維納斯之美,多半在于她缺失的玉臂,因?yàn)檫@一片空白,而生出無(wú)數(shù)美的可能。
同樣的,為人處世,我們也應(yīng)常留三分余地,這既是給對(duì)方,更是為自己留下了自在的空間,給未來(lái)留下未盡的詩(shī)行。
世上機(jī)關(guān)算盡者,鮮有喝茶的雅興,無(wú)非是因?yàn)樘Γ葲](méi)有時(shí)間,也沒(méi)有心思。
而喝茶的人,卻早已撿起被他丟在身后的風(fēng)清月白,細(xì)細(xì)品味著其中的滋味,淡泊而綿長(zhǎng)。
喝茶,是給生命的留白。當(dāng)喧囂停止,腳步停留,世間的紛擾,皆在一盞茶的氤氳里漸次沖淡,幻化成悠遠(yuǎn)的背景。
此時(shí)的心境,便如山上浮云,林間疏影,庭前花開(kāi),因這一盞茶,而有了錯(cuò)落的美感,張弛的節(jié)奏,引人遐想的風(fēng)景。
明代陸容有詩(shī):“江南風(fēng)致說(shuō)僧家,石上清泉竹里茶。法藏名僧知更好,香煙茶韻滿袈裟。”
一個(gè)人,一本書(shū),一盞茶,喝到繁華落盡,人生的樂(lè)曲,淡若輕痕,所有的故事,相繼散場(chǎng),未來(lái)的路途,不復(fù)我執(zhí),于是豁然開(kāi)朗,柳暗花明。
人生需要留白,留三分與他人設(shè)想,亦留三分與自己品嘗。這就像手中的一盞茶,不能太滿,太滿便端不起,不能太燙,太燙便受不住,不能太釅,太釅則傷脾胃,不能太清,太清則無(wú)茶趣。
唯有存幾分善意的品嘗思量,為人處世的留一些美好的空間,才能感悟那份從容淡定,愛(ài)人悅己。
離別是重逢的開(kāi)始,可是再一次的離別,卻是永不相見(jiàn)!
因?yàn)橛袗?ài),才會(huì)怕,才會(huì)傷心,才會(huì)念念不忘依依不舍。
往事是塵封在記憶中的夢(mèng),而你是我唯一鮮明的記憶,那綠葉上的水珠,是思念的淚滴。
人的一生會(huì)遇到許多這樣的不舍,我不得不踏上新的旅程,遇見(jiàn)下一個(gè)美麗的不舍。你若想起,便來(lái)看看,我一直在這里;哭著來(lái),哭笑不得地長(zhǎng)大,笑著走;這個(gè)世界讓我念念不忘,躺在這里,用余下的時(shí)間向記憶倒戈;別停下你的腳步。
浮生一盞茶經(jīng)典美文
浮生若茶,殺青讓茶葉重生。對(duì)于茶,重生是一剎那;而對(duì)人而言,重生需要消磨漫長(zhǎng)的光陰。
茶道在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳至八方。飲茶養(yǎng)生乃中華傳統(tǒng)?!侗静菥V目》載:茶,清頭目、醒昏睡、化痰消食、利尿止瀉。
品茶頭件事聽(tīng)茶聲,后才觀色,再聞其香。從小生活在茶園,與父輩茶農(nóng)們朝夕相處。這讓我堅(jiān)信,茶不但有色有味,還有聲。在沖泡的那刻,茶葉遇水復(fù)活,這時(shí)近湊杯口,能聽(tīng)到茶樹(shù)的春風(fēng)谷雨聲,茶農(nóng)的閑聊攀談聲,在杯中流轉(zhuǎn)呢喃。隨著茶葉復(fù)蘇、綻放,茶聲漸漸消失。
茶,色翠綠,香如蘭。沒(méi)有酒的濃郁,不似水的'平淡,寧?kù)o中歸真生活。一盞好茶,能由內(nèi)到外散發(fā)出持久的清香??诳谂c眾不同,充滿內(nèi)涵韻味。
做人亦如此,舉手投足間可窺探出品質(zhì)氣度。高風(fēng)亮節(jié)、坦蕩磊落之人如清茶,愈久彌香。在你逆境失意之時(shí)伸出援助之手,促你振奮;在你成功得意之際,敦促告誡,讓你清醒。
茶可貴可賤,上能奉君,千金一兩;下可惠民,大碗分文。文人品茶,各有考究和受益。蘇東坡講究器皿,注重水火,通過(guò)品茶溝通自然,內(nèi)省性情。白居易品茶,洗滌苦悶,因茶而日益超脫。陸游以茶悟道,淡化功名,隨緣自適。
人心如茶,從沸騰到溫和,最后冷卻。情緒初始,沸水沖茶,茶葉翻騰旋轉(zhuǎn),似一顆浮躁之心。稍待片刻,再觀杯中,茶葉綻放,呷一口入喉,溫潤(rùn)不燙,沁入心扉。擱置一旁不理會(huì),水冷葉死,此時(shí)茶味寡然。
林清玄說(shuō):“生命沉苦時(shí)要加一點(diǎn)清涼的菊花,激越時(shí)要加一點(diǎn)內(nèi)蘊(yùn)的普洱;在苦中猶有向上的飛揚(yáng)的心,在樂(lè)里不失去敏銳深刻的態(tài)度。這樣,生命的茶才能越陳越醇、越泡越香?!?br>
碌碌塵世,浮生一盞茶,于裊裊茶煙中梳理生活,凈心明性,豈非樂(lè)事?
一盞茶的時(shí)間是10分鐘。
一盞茶的時(shí)間是10分鐘,一盞茶、一炷香皆為古代計(jì)時(shí)的一種方法,而喝茶的杯子則被稱為盞,在古代一刻等于十五分鐘,而三十分鐘等于二盞茶,一盞茶的工夫大約為10分鐘,另外,一盞茶,作為時(shí)間量詞來(lái)使用,即喝一碗茶的時(shí)間。
茶從端上來(lái)開(kāi)始,然后慢慢品嘗,一飲而盡,其實(shí)就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間也是不確定的,夏天大概要15分鐘,冬天可能10分鐘都用不了。因?yàn)椴铔龅乃俣雀竟?jié)有著明顯的關(guān)系,天氣越冷茶涼的越快,也就代表時(shí)間越短。所以也有15分鐘一說(shuō)。
一炷香的時(shí)間是多久:
一炷香的時(shí)間是一個(gè)小時(shí)?!耙混南恪逼鹪从谏舜蜃诠糯?,僧人通過(guò)燃香來(lái)計(jì)時(shí)。在僧人“打禪七”的時(shí)候,在一天內(nèi)是要燃十一炷香的,且有標(biāo)準(zhǔn)記錄,一炷香燃完是半個(gè)時(shí)辰,就是一個(gè)小時(shí)。在晚間打更的更夫,也是用香來(lái)確定時(shí)間的,所以也被稱為“更香”。關(guān)于一炷香的時(shí)間還有五分鐘的說(shuō)法。
在古代的時(shí)間計(jì)算單位里是一年十二月,一月五周,一周六日,一日有十二個(gè)時(shí)辰,一時(shí)辰為八刻。一盞茶為兩炷香,一炷香為五分,一分為六彈指,一彈為十剎那,一剎為一秒。但,還是一炷香為一個(gè)小時(shí)的準(zhǔn)確率更高。
在古代除了用一炷香和一盞茶外,還會(huì)用一爐香計(jì)時(shí)。在唐宋時(shí)期,就有將香料碾成末,然后灑在銅制印盤(pán)里,做成“心”字的形狀,然后再將一端點(diǎn)燃,以此計(jì)時(shí)。后來(lái),人們?cè)谶@種香上刻上刻度,再將一晝夜分為一百個(gè)刻度。因此這種香被稱為“百刻香”,被寺廟用作計(jì)時(shí)器。
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