多人是通過(guò)閱讀一些官場(chǎng)小說(shuō)認(rèn)識(shí)作家王躍文的
。他批判個(gè)別機(jī)關(guān)現(xiàn)象不遺余力，犀利的文筆讓讀者印象深刻。然而這次王躍文要進(jìn)行“自我批評(píng)”了，他也是茶禪一味的“俗人” 。王躍文到底是一位什么樣的作家記者：你的日常生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好怎樣
王：我不是娛樂(lè)明星
記者：然后做什么
王：洗漱、早餐
記者：日本茶道講究“茶禪一味”
王：我其實(shí)是一俗人
北宋政和初年
1. 求一篇原創(chuàng)的寫(xiě)茶的古文 大白茶賦 世之茶
普洱茶上品乃大白茶
春掇悉數(shù)以貢”
重巒疊嶂
日慮稍酣
囑取葉煮湯飲洗
，病愈強(qiáng)健。奉之神靈兮葫蘆后裔世代護(hù)持與衣祿，獻(xiàn)之豬羊兮歲二月八吐蕊笙歌又祭奠。君勿忘
，嘉慶元年護(hù)茶事。天子一啜好，茶農(nóng)萬(wàn)滴淚。反暴斂，抗貢賦
，扎那兄弟舉義旗，鄉(xiāng)鄰父老振臂呼?div id="4qifd00" class="flower right">八年血腥千山慟
，英雄戰(zhàn)死萬(wàn)壑哭。 庇后世，癸酉年春志士謀。夫牛肩秧塔古白茶幸哉，籽秧而扦插
。大白茶繁滋蓊郁連綿，遠(yuǎn)播江外臨滄版納。“舊時(shí)王謝堂前燕
，飛入尋常百姓家”嗚呼，武侯精髓得彰
2. 模仿愛(ài)蓮說(shuō)寫(xiě)一篇關(guān)于愛(ài)茶說(shuō)的文言文 亦瀹茶而非煎茶。
余少好攻雜藝
，而性尤嗜茶，每閱《茶經(jīng)》，未嘗不三復(fù)求之，久之若有所悟。時(shí)正伺先君于維揚(yáng)，因精茶所集也，乃購(gòu)茶具依法煎之，然后知古人煎茶，為得茶之正味，后人之瀹茗，何異帶皮食哀家梨者乎。閑居多暇，撰為一編
，用貽同嗜。 一擇器 器之要者，以銚居首，然最難得佳者。古人用石銚，今不可得
，且亦不適用。蓋銚以薄為貴，所以速其沸也，石銚必不能?div id="4qifd00" class="flower right">今粵東白泥銚
，小口甕腹極佳。蓋口不宜寬凡用新銚，以飯汁煮一二次
然不可過(guò)巨，以燒炭足以供一銚之用者為合宜
。次則茗盞，以質(zhì)厚為良，厚則難冷，今江西有仿郎窯及青田窯者佳。次茶匙
，用以量水，瓷者不經(jīng)久，以椰瓢為之，竹與銅皆不宜。次水罌，約受水二三升者，貯永置爐旁，備酌取，宜有蓋。次風(fēng)扇，以蒲葵為佳
，或羽扇，取其多風(fēng)。3. 閱讀下面的文言文,完成后面題 小題1:C
小題2:C
小題3:(1)茶葉從江
、淮一帶運(yùn)來(lái)小題1:
試題分析：在文言文閱讀當(dāng)中
小題2:
試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上
小題3:
試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上
參考譯文：
茶，采得早的叫作茶
楚地人陸鴻漸寫(xiě)了一篇《茶淪》
吳國(guó)皇帝孫晧每次宴請(qǐng)群臣
，都強(qiáng)近他們喝醉。韋昭酒量不大，孫晧暗中讓用茶代酒。晉時(shí)謝安拜訪陸納，陸納沒(méi)有供應(yīng)制辦什么東西《續(xù)搜神記》說(shuō)：“有個(gè)人因?yàn)樯瞬?div id="m50uktp" class="box-center"> ，能喝茶十二斗（一斛為十斗）
4. 寫(xiě)茶的古詩(shī) 宋代蘇軾 《汲江煎茶》 活水還須活火烹，自臨釣石取深清
。大瓢貯月歸春甕
，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。枯腸未晚禁三碗，生聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更
。 盧仝，自號(hào)玉川子，愛(ài)茶成癖，被后人尊為茶中亞圣，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嘗友人諫議大夫孟簡(jiǎn)所贈(zèng)新茶之后的即興之作，是一首著名的詠茶的七言古詩(shī)： 日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。口云諫議送書(shū)信，白絹斜封三道印
。 開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面，手閱月團(tuán)三百片。聞道新年入山里
，蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起。 天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾
，先春抽出黃金芽。 摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家
？ 柴門反關(guān)無(wú)俗客，紗帽籠頭自煎吃。 碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面一碗喉吻潤(rùn)
，二碗破孤悶。 三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗
，平生不平事，盡向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生
。 蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。山上群仙司下土
，地位清高隔風(fēng)雨。 安得知百萬(wàn)億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。便為諫議問(wèn)蒼生，到頭還得蘇息否
？（月團(tuán)喻指茶餅） 該詩(shī)又稱《七碗茶詩(shī)》。它以神逸的筆墨，描寫(xiě)了飲茶的好處，為世人稱奇。詩(shī)中描述詩(shī)人關(guān)閉柴門，獨(dú)自煎茶品嘗
，茶湯明亮清澈，精華浮于碗面。碧云般的熱氣裊裊而上，吹也吹不散。詩(shī)人剛飲一碗，便覺(jué)喉舌生潤(rùn)
，干渴頓解； 兩碗下肚，胸中孤寂消失如蘇武的“獨(dú)攜天上小團(tuán)月
，來(lái)試人間第二泉。”“明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。”特別是“唯有兩 習(xí)習(xí)清風(fēng)生”一句
，文人尤愛(ài)引用，梅堯臣“亦欲清風(fēng)生兩 ，以教吹去月輪旁?div id="d48novz" class="flower left">陳繼儒“山中日月試新泉
齊已的《詠茶十二韻》是一首優(yōu)美五言排律。 百草讓為靈
甘傳天下口，貴占火前名
封題從澤國(guó)
研通天柱響，摘繞蜀山明
角開(kāi)香滿室
松黃干旋泛
曾尋修事法，妙盡陸先生. 齊己名德生
前二聯(lián)首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性
開(kāi)時(shí)微月上
碧沉霞腳碎，香泛乳花輕
月余不敢費(fèi)
蜀茶倩個(gè)云僧碾
旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木
。 九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然 九日山僧院俗人多泛酒
如云正護(hù)幽人塹
相如病渴今全校，不羨生臺(tái)白頸鴉
巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺
龜背起紋輕炙處
珍重宗親相寄惠
今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花
兔毛甌淺香云白
幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都
。 茶中雜詠·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作連珠沸。時(shí)看蟹目濺
，乍見(jiàn)魚(yú)鱗起。 聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山
，必?zé)o千日醉。 與趙莒茶宴 【唐】錢起 竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹(shù)蟬聲片影斜
。 茶詩(shī) 【唐】鄭愚 嫩芽香且靈，吾謂草中英。夜臼和煙搗
，寒爐對(duì)雪烹。 惟憂碧粉散，嘗見(jiàn)綠花生。峽中嘗茶 【唐】鄭谷 蔟蔟新英
。5. 急求翻譯一篇關(guān)于茶文化的文章 China's tea culture has a long history, tea culture as the evolution of material civilization and spiritual civilization construction, to the tea culture has added new meaning and vitality, in this new era, tea forms of cultural connotation and is constantly expanding, Extension of that innovation and development. Tea Culture Rongjin new era of modern science and technology, the modern news media and the essence of market economy, so that the value of the tea culture more notable features of modern society's role in further enhanced. China has a population of tea-drinking habits of a large proportion of tea almost every family, every family prepared tea. With the continuous improvement of people's living standards and the rapid development of electronics industry, Induction Cooker kitchen appliances such as people's needs have changed. Recently, a devoted to the electromagic Chalu tea by the vast number of consumers concerned with the favorite. Today, customers increasingly high expectations of home appliances, electronics manufacturers to promote the development of new, intelligent home appliances to meet customer needs, in order to gain greater market share, and intelligent control technology, the rapid development of information technology For the automation and intelligent home appliances may be provided. At present, China's consumer electromagic Chalu consumer mentality is maturing, and in these circumstances, people on the request of the electromagic Chalu products will increasingly high, not only in design, function and innovation, embodied in it is consistent with The extent of human demand on. Increasing focus on consumer products functional design, some unique personality, easy operation of the human design products by consumers of all ages. So in changing the original appearance of products form the basis of a single, pay more attention to human needs. Design that features a simple, easy manipulation, a fair and reasonable appearance, while reducing costs to meet the varied and colorful life characteristics. It can be said that their design is more concerned about the feelings of people drinking tea, is to enable consumers in general feel is genuine In more secure, more convenient and healthy products to enjoy. Chinese elements, the design, the trend is the rise of China, the Chinese design to the world. "Product modeling shows or should have characteristics of traditional Chinese culture, the cultural connotations of their products, through the products cleverly integrated into the cultural and artistic elements to achieve innovation. Let us work for the Chinese design, Chinese style popular the world. Key words: Chinese tea culture intelligent wind等吧你 哈哈 以后記得在問(wèn)的時(shí)候說(shuō)上不要機(jī)器翻譯 我拿兩分走人
。6. 推薦一本關(guān)于學(xué)習(xí)茶道的書(shū) 王旭烽《茶人三部曲》從1990年開(kāi)始動(dòng)筆，到1999年底改定
