茶多出自深山幽谷
這與佛教之中追求內(nèi)心澄凈
一
“苦”是佛教“四諦”之首
因而幫助修習(xí)佛法的人在品茗的同時
略帶苦澀的茶
進(jìn)而在茶事中
佛家修行之人皆認(rèn)為茶能幫助人通夜補(bǔ)眠,幫助消化
因而
,茶與佛教之人的生活、修行能達(dá)到了很好的契合,成了佛教中的“神物”。
二
靜坐靜慮,茶能提神益思
,成為禪者最好的朋友,茶道與佛教在文化性格上屬于同一色調(diào):陰柔、靜寂、清曠、安祥而又端肅,追求清雅,向往和諧。據(jù)《茶經(jīng)》載,僧人在兩晉時即以敬茶作為寺院待客之禮儀
。到唐朝
,隨著禪宗的盛行,佛門嗜茶、尚茶之風(fēng)也更加普及。寺院茶禮包括供養(yǎng)三寶
、招待香客兩方面。中晚唐時的百丈懷海和尚創(chuàng)立了《百丈清規(guī)》后
,寺院的茶禮已趨于規(guī)范。在清寂、古樸的禪堂
三
佛的本質(zhì)是從微不足道的日常瑣碎的平凡生活中去感悟宇宙的奧秘和人生的哲理
茶是一種普通的植物,平民百姓都可以栽植
僧侶以茶布施做佛
,以茶祭奠圓寂高僧,以茶參禪悟道,以茶代餐,舉行茶會、茶宴,以茶湯餞饗賓客等,已成為禪禮風(fēng)尚。許多重要的法事活動,規(guī)定必須鳴鼓集眾,由住持供茶,頂禮膜拜,宗教氛圍十分濃重,也容易被凡人俗子所接受。
四、放
虛云法師說:“修行須放下一切方能入道,否則徒勞無益
?div id="4qifd00" class="flower right">通過飲茶使人輕松
、寧靜、平和、自在、喜悅,清除凡塵之雜念,使得身心安然本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/25107.html.
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茶管理機(jī)構(gòu)之引局
、清時期官窯的發(fā)展.png" alt="明