近年來，紫砂壺的價格不僅突破了千萬元大關(guān)，且一路走高
標(biāo)志性的價格引起了眾多藏友對紫砂壺后續(xù)市場表現(xiàn)的關(guān)注
然而
7月19日
從宜興來京參展的顧景舟先生的再傳弟子夏瑞娟女士
從前輩的拍賣神話回到當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作上來
，如今多數(shù)的紫砂藝人并不浮躁。夏瑞娟說，做壺是相當(dāng)寂寞的，她自己便是“寧缺毋濫”?div id="4qifd00" class="flower right">說起紫砂壺的實(shí)用性與藝術(shù)性的結(jié)合
參展的另一位陶瓷工藝大師蔣彥先生提出，“今天的壺應(yīng)該一看就是現(xiàn)代的
紫砂文化學(xué)者
、收藏家宋雙才先生認(rèn)為，明代時的紫砂壺是為了擺放在黃花梨家具上看著漂亮而設(shè)計(jì)的，和如今使用的環(huán)境并不相同，因而壺型的改變也是有原因的?div id="4qifd00" class="flower right">宋雙才對蔣彥等當(dāng)今的紫砂藝人能覺悟到壺的文化內(nèi)涵而感到欣喜
。“紫砂壺首先是造型藝術(shù)，以前只把它看作是泡茶的器皿，這是不全面的?div id="4qifd00" class="flower right">按照一般的說法
，紫砂壺講究的是“泥形工款功”，即材質(zhì)、造型、工藝、作者、題辭、功能，宋雙才則認(rèn)為，首先必須明了紫砂壺的根本屬性：“它是跟實(shí)用緊密結(jié)合的器皿，同時具有藝術(shù)性。”以此為前提，他把紫砂壺分為三個層次——收藏、把玩、實(shí)用?div id="d48novz" class="flower left">紫砂壺在不斷使用的過程中
，融入了豐富厚重的文化因素，成為中國文化的重要載體本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/25529.html.
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