讓藏區(qū)人民喝上放心茶

讓藏區(qū)人民喝上放心茶

藏族有句諺語“一日無茶則滯，三日無茶則痛”，由此可見，茶是藏族不可缺少的生活必需品。近年來，隨著藏區(qū)經濟的飛速發(fā)展，藏區(qū)人民的生活水平和生活質量也隨之提高，能喝上有質量保障的“低氟藏茶”更是藏區(qū)人民的迫切需求。

藏族飲食禁忌

藏族人民風俗習慣和最忌諱的事情 藏族生活中的禁忌藏族是一個古老而熱情的民族，在漫長的歷史中，也形成了自己的生活習慣和生活中的禁忌。
1.接待客人時，無論是行走還是言談,總是讓客人或長者為先,并使用敬語，如在名字后面加個：啦字,以示尊敬和親切,忌諱直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝,面帶笑容。室內就坐,要盤腿端坐,不能雙腿伸直,腳底朝人,不能東張西望。接受禮品,要雙手去接。贈送禮品,要躬腰雙手高舉過頭。敬茶、酒、煙時,要雙手奉上,手指不能放進碗口。
2.藏族最大的禁忌是殺生,受戒的佛教徒在這方面更是嚴格。雖吃牛羊肉,但他們不親手宰殺。藏族人絕對禁吃驢,馬肉和狗肉,有些地區(qū)也不吃魚肉。
3.吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。
4.喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。
5.忌在別人后背吐唾沫，拍手掌。
6.行路遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等宗教設施、必須從左往右繞行，信仰苯教的則從右邊繞行。不得跨越法器，火盆。
7.經筒，經輪不得逆轉。
8.忌諱別人用手觸摸頭頂。
9.進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸；在寺廟內要肅靜，就座時身子要端正，切忌坐活佛的座位；忌在寺院附近大聲喧嘩、打獵和隨便殺生。
10.忌用單手接遞物品。主人倒茶時,客人須用雙手把茶碗向前傾出,以表敬意。
11.忌在拴牛、拴馬和圈羊的地方大小便。
12.進入藏胞的帳房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐。
13.忌將骨頭扔于火中。
14.藏族家里病人或婦女生育時，門前都做了標記，有的在門外生一堆火,有的在門口插上樹枝或貼一紅布條。外人見到此標記，切勿進入。
15.藏族一般不吃魚嚇、雞肉和雞蛋,不要勉強勸食。但現在這類飲食習慣已有很大改變。
16.每人均有兇日和吉日。兇日中，一切事情都不能做,只能在家里念經或出去朝佛。人們相信藏歷的每一個地支終了、第二個地支開始時是一個兇年,如每個人的13歲、25歲、37歲、49歲（以此類推），都是兇年或年關，要特別小心，只有多念經、放布施才能避免災難。
17.不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上,更不能從人身上跨過去。
18.晾衣服，尤其褲子，襪子 *** 不能晾在人人經過的地方。
19.在使用掃把和簸箕時,不能直接用手傳遞,必須先放在地上,然后另一個人從地上撿起來。
20.吃飯的時候碗必須握在手里，不能放在桌子上，彎下腰吃希望你能滿意

求藏族飲食禮儀與禁忌 藏族是一個十分講究禮儀的民族。民風純樸，禮讓謙恭、尊老愛幼、誠信無欺是自古傳下來的純良禮俗。敦煌古藏文文南中，在記述吐蕃歷史上第一代贊普從天而降作天下之主時這樣描繪了藏地和民風：“在天之中央，大地之中心，世界之心臟，雪山一切河流之源頭，山高土潔，地域美好，人知為善，心生英勇，風俗純良……以彎腰表致敬，以頂足為禮，對上等人用敬語說話……”。敦煌古藏文文獻中，有一份專門論述待上接物、處事修養(yǎng)的長篇倫理學文獻《禮儀問答寫卷》，提出了為人之道、為政之道、為友之道、為子之道的廣泛倫理關系。如在闡述為人之道時，《寫卷》云： “弟問：何為做人之道？何為非做人之道？兄云：做人之道為公證、孝敬、和藹、溫順、憐憫、不怒報恩 、知恥、謹慎勤奮。雖不聰慧機智，如有這些，一切人皆能中意，親屬亦安泰。非做人之道是偏袒、暴戾、輕浮、 *** 、忘恩、無同情心、易怒、驕傲、懶惰。身上若有這些毛病，一切人皆不會中意。”
松贊干布制定的《十六凈法》中，把孝敬父母、恭敬有德、尊長敬老、誠愛親友、正直無欺等作為重要內容，對藏族的倫理禮儀習俗的形成產生了深遠的影響。
藏族的飲食禮儀深刻地反映著藏族的倫理精神。平時，家人和鄰里和睦相處，尊老愛幼，誠信待人。家中釀了好酒，頭道酒“羌批”(酒新chang--phud)敬獻神靈后，首先由老人品嘗。每年收割新糧食，嘗新也是老人們的“專利”。日常家庭就餐，由主婦掌勺分發(fā)食物時，首先是為長者盛，然后全家圍聚火塘旁進餐，其樂融融。藏族人十分好客，待客熱情周道，若有賓朋登門，定會傾其所有，拿出好酒好茶好菜盛情款待。
藏族飲茶和飲酒禮俗很多。平時在家喝茶各自用自己的茶碗，不能隨便用他人的碗。喝茶時，碗中的茶不能隨便喝干，而是喝一半或一大半，斟滿后再喝，最后結束喝茶時也不能全部喝干，而要留下少許，表示茶永遠喝不完，財富充足，寓意頗深。若客人到來，女主人會取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗擺放于客人面前，端起茶壺輕輕搖晃數次（壺底須低于桌面），斟滿酥油茶后雙手端碗躬身獻給客人?？腿私硬韬蟛荒芗贝掖覐埧诰惋?，而是緩緩吹開浮油，飲啜數次后碗內留下約一半，將茶碗放于桌上，女主人會續(xù)滿，客人不能立刻端起就飲，而是在主人一次次敦請下邊同主人拉話邊慢慢啜飲?？腿嗣看物嫴韬笾魅藭芸焯頋M，使茶碗保持盈滿狀態(tài)?？腿酥?，一般需飲茶3碗，只喝一碗就不吉利，藏諺道：“一碗成仇！”喝茶時不能必出“唏、唏”的聲音，更不能將碗里的茶部喝光，否則會被視為沒有教養(yǎng)。
藏族飲酒的禮儀和習俗極為豐富。每釀新酒，必先以“酒新”敬神，然后依循 “長幼有序”的古訓首先向家中的長才敬酒，其后家人才能暢飲。在節(jié)日婚慶或眾多人聚會場合，飲酒一般是先向德高望重的長者敬獻，然后按順時外方向依次敬酒。敬酒者一般應用雙手捧酒杯舉過頭頂，敬獻給受酒者，特別對長者更是如此。而受酒者先雙手接過酒杯，然后用左手托住，再用右手的無名指輕輕地蘸上杯中的酒，向空中彈一下，如此反復三次，有的人口中還要輕聲念出“扎西德勒平松措… …”等吉樣的祝詞，然后再飲。彈酒三次是對天、地、神的敬奉和對佛法僧三寶的祈祝。
飲酒時不能一飲而盡，而要遵循“松珍夏達”（gsum--sgron--zhobs--dag）的“三口一杯”制。在彈酒敬神后，受酒者應先飲一口，敬酒者續(xù)滿酒杯，受酒者第三次飲一口斟滿后將杯中酒一飲而盡。滴酒不剩者，才是最有誠意的。聚會飲酒時酒器是大家共用的，能在一起飲酒者，其關第可視為一家人，親同手足，因此飲酒時不能分用酒具，否則被視為外或瞧不起。在過去，屠夫、鐵匠、天葬師等所謂從事“下層職業(yè)”者一般不與大家共用......>>

藏族的禁忌是什么 根據藏族主要的禁忌事項，我們將藏族禁忌分為生活禁忌、言語禁忌和宗教禁忌等三大類。 　　一、生活禁忌　指除特殊場合禁忌之外的與日常生活緊密相關的禁忌。從社會角色、行為領域、人體、生存狀態(tài)四個方面劃分，基本包括飲食、服飾、居住、外出等衣、食、住、行方面的禁忌，婚姻、生育和死亡禁忌以及性別禁忌、等級禁忌、生產禁忌、人體禁忌、排泄物禁忌和姓名禁忌，等等。此外，有關天體、天象的禁忌，動物、植物的禁忌也可歸納入這類禁忌中。 　　二、言語禁忌　指某些語言在特殊場合下的禁用，它發(fā)展的極點便是對語言靈物的崇拜，如崇拜符、咒等?！胺且环N奇特的圖畫，充當‘文字’代替語言力量，用來作避邪鎮(zhèn)妖之用。咒是口頭語言禁忌，一般情況下禁止使用，一旦使用，認為會置對方于死命”。 　　在藏族生活中常見的盟誓詛咒同樣可納入語言禁忌范疇。 　　三、宗教禁忌　是各類禁忌中最早的一種，指祭儀禁忌等。具體包括神圣實體的禁忌、祖先精靈的禁忌、崇拜對象的禁忌、崇拜場所的禁忌、儀式器物的禁忌、神圣時間的禁忌，等等。由于 *** 族在各方面深受宗教影響，屬于宗教民俗范疇的禁忌無不擁有濃厚的宗教色彩。 　　其他禮節(jié) 　　　禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌； 　　行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行； 　　不得跨越法器，火盆； 　　經筒，經輪不得逆轉； 　　忌諱別人用手觸摸頭頂； 　　忌諱觸摸藏服。

藏族人民的飲食習慣 藏族的飲食文化 藏餐是人們對 *** 及廣大藏區(qū)菜點的統稱，具體一點說，應該是以 *** 藏餐為代表的藏族餐飲的總稱。 藏族飲食文化的的發(fā)展歷史 公元6世紀，藏餐的烹調技術第一次發(fā)生較大變化。吐蕃因與中原內地和中亞各國通商，大量烹調原料和技法傳入 *** ，使 *** 的烹調技術得到了發(fā)展，尤其是文成公主入藏，開辟了藏漢兩族飲食文化交融的先河。這時人們開始注重博食和養(yǎng)食。博食，即烹調用的原料品種繁多，遍及糧食、畜乳、蔬菜、瓜果等門類；養(yǎng)食，“醫(yī)食同源”，“藥膳同功”。這充分說明當時的 *** 醫(yī)藥事業(yè)在食補方面也有了長足的發(fā)展，《四部醫(yī)典》給人們展示了 *** 烹調原料的豐富資源，并從醫(yī)學理論上闡述與飲食有關的上千種本土植物、動物、礦物細化藥理功效。通俗地說，就是告訴人們什么東西可以吃，什么東西不能吃，以及怎樣吃；二是中西雅食文化的進入，使 *** 藥膳制作漸漸興起，為 *** 飲食烹調理論奠定了基礎。 *** 第二次藏式烹調發(fā)展階段是18世紀，這一時期是清朝光緒皇帝統治時期，清代筵席發(fā)展到了登峰造極的地步，其種類之多，規(guī)模之大，菜肴之豐盛，烹調之精美難以表述，當時出現了筵席之最――“滿漢全席”。后來隨著經濟文化交流，藏 *** 員的往來，內地飲食文化不聲不響地傳入了 *** 。當時藏族人稱“滿漢全席”為“嘉賽柳覺杰”，意思是漢食十八道。當時在 *** 、江孜、日喀則等藏區(qū)重鎮(zhèn)街面上的各種蔬菜、瓜果，廚具、器具開始多了起來，一些比較簡單的烹飪技術也流傳到民間，有力地促進了 *** 烹飪技術的發(fā)展。 在這個時期， *** 的融食、娛、游、樂于一體的飲食文化開始進入上層貴族家庭。但是由于特定的政治、經濟、宗教、文化、地理、交通以及信息等諸多原因，不管是中原的美食佳肴或是從西方傳到南亞、北亞、西亞的西方飲食文化的影響范圍極其有限，只為少數 *** 貴族及商人家庭所了解，而 *** 廣大農牧區(qū)的人們仍靠原始而簡單的烹調方式打發(fā)漫長的歲月,這種狀況一直延續(xù)到上世紀50年代。 *** 第三次藏式烹調發(fā)展階段是上世紀80年代。在改革開放政策的推動下， *** 的旅游熱，使 *** 飲食、烹調業(yè)得到了空前的發(fā)展。在吃什么，怎么做，怎么吃的最基本的問題上，開始朝著由簡至繁，由粗至精，由低級到高級的方向發(fā)展。新原料不斷補充，廚師地位得到提高，烹調技術不斷交流，甚至還出現了專門的烹調專著。次仁群培所著的《藏餐菜譜》、青海人民出版社出版的《藏族常用飲食辭典》、 *** *** 飯店廚師次仁群培所著的《 *** 地區(qū)藏餐菜譜》慢慢揭開了 *** 烹調的新篇章，使 *** 這一“綠色飲食王國”名揚全國，聞名天下，并逐漸形成一個全新的飲食文化、飲食科學、飲食藝術、飲食禮教和 *** 族的飲食特色。 四大藏餐風味 藏餐菜品不多，不分菜系、菜派，但不同地方的菜點風格各異。細細研究藏餐，大致可分為四大風味：以阿里、那曲為代表的羌菜；以 *** 、日喀則、山南為代表的衛(wèi)藏菜，也叫 *** 菜；以林芝、墨脫、梓木為代表的榮菜；以過去王家貴族及官府中的菜肴為代表的宮廷菜，共有200多種。 羌菜，指高寒牧區(qū)的飲食，為高原牧區(qū)風味，其菜系風味特色是注重原汁原味，取料單一，重于咸、淡、鮮、酸、香。具有調理適應高山寒涼氣候之功效。以奶酪、牛蹄、酸奶、酥油等為主要原料。 衛(wèi)藏菜，指 *** 、山南、日喀則等地區(qū)使用的飲食。主要是農區(qū)或半農半牧區(qū)風味，其特色是:取料廣泛，除了奶制品、牛羊肉外，還有各種農作物，因此葷素配合得當，工于火候，調味以鮮咸，淡爽。制作手段也比較豐富，重于煮、炒、燒、悶、炸。如:蘿卜燉牛肉、手抓羊肉等,以秋瑞(奶豆腐)、生牛肉醬而著稱。 榮菜，指低海拔的藏東南地區(qū)飲食。取材于高山......>>

藏族的飲食習慣 藏族的飲食文化
藏餐是人們對 *** 及廣大藏區(qū)菜點的統稱，具體一點說，應該是以 *** 藏餐為代表的藏族餐飲的總稱。
藏族飲食文化的的發(fā)展歷史
公元6世紀，藏餐的烹調技術第一次發(fā)生較大變化。吐蕃因與中原內地和中亞各國通商，大量烹調原料和技法傳入 *** ，使 *** 的烹調技術得到了發(fā)展，尤其是文成公主入藏，開辟了藏漢兩族飲食文化交融的先河。這時人們開始注重博食和養(yǎng)食。博食，即烹調用的原料品種繁多，遍及糧食、畜乳、蔬菜、瓜果等門類；養(yǎng)食，“醫(yī)食同源”，“藥膳同功”。這充分說明當時的 *** 醫(yī)藥事業(yè)在食補方面也有了長足的發(fā)展，《四部醫(yī)典》給人們展示了 *** 烹調原料的豐富資源，并從醫(yī)學理論上闡述與飲食有關的上千種本土植物、動物、礦物細化藥理功效。通俗地說，就是告訴人們什么東西可以吃，什么東西不能吃，以及怎樣吃；二是中西雅食文化的進入，使 *** 藥膳制作漸漸興起，為 *** 飲食烹調理論奠定了基礎。
*** 第二次藏式烹調發(fā)展階段是18世紀，這一時期是清朝光緒皇帝統治時期，清代筵席發(fā)展到了登峰造極的地步，其種類之多，規(guī)模之大，菜肴之豐盛，烹調之精美難以表述，當時出現了筵席之最――“滿漢全席”。后來隨著經濟文化交流，藏 *** 員的往來，內地飲食文化不聲不響地傳入了 *** 。當時藏族人稱“滿漢全席”為“嘉賽柳覺杰”，意思是漢食十八道。當時在 *** 、江孜、日喀則等藏區(qū)重鎮(zhèn)街面上的各種蔬菜、瓜果，廚具、器具開始多了起來，一些比較簡單的烹飪技術也流傳到民間，有力地促進了 *** 烹飪技術的發(fā)展。
在這個時期， *** 的融食、娛、游、樂于一體的飲食文化開始進入上層貴族家庭。但是由于特定的政治、經濟、宗教、文化、地理、交通以及信息等諸多原因，不管是中原的美食佳肴或是從西方傳到南亞、北亞、西亞的西方飲食文化的影響范圍極其有限，只為少數 *** 貴族及商人家庭所了解，而 *** 廣大農牧區(qū)的人們仍靠原始而簡單的烹調方式打發(fā)漫長的歲月,這種狀況一直延續(xù)到上世紀50年代。
*** 第三次藏式烹調發(fā)展階段是上世紀80年代。在改革開放政策的推動下， *** 的旅游熱，使 *** 飲食、烹調業(yè)得到了空前的發(fā)展。在吃什么，怎么做，怎么吃的最基本的問題上，開始朝著由簡至繁，由粗至精，由低級到高級的方向發(fā)展。新原料不斷補充，廚師地位得到提高，烹調技術不斷交流，甚至還出現了專門的烹調專著。次仁群培所著的《藏餐菜譜》、青海人民出版社出版的《藏族常用飲食辭典》、 *** *** 飯店廚師次仁群培所著的《 *** 地區(qū)藏餐菜譜》慢慢揭開了 *** 烹調的新篇章，使 *** 這一“綠色飲食王國”名揚全國，聞名天下，并逐漸形成一個全新的飲食文化、飲食科學、飲食藝術、飲食禮教和 *** 族的飲食特色。
四大藏餐風味
藏餐菜品不多，不分菜系、菜派，但不同地方的菜點風格各異。細細研究藏餐，大致可分為四大風味：以阿里、那曲為代表的羌菜；以 *** 、日喀則、山南為代表的衛(wèi)藏菜，也叫 *** 菜；以林芝、墨脫、梓木為代表的榮菜；以過去王家貴族及官府中的菜肴為代表的宮廷菜，共有200多種。
羌菜，指高寒牧區(qū)的飲食，為高原牧區(qū)風味，其菜系風味特色是注重原汁原味，取料單一，重于咸、淡、鮮、酸、香。具有調理適應高山寒涼氣候之功效。以奶酪、牛蹄、酸奶、酥油等為主要原料。
衛(wèi)藏菜，指 *** 、山南、日喀則等地區(qū)使用的飲食。主要是農區(qū)或半農半牧區(qū)風味，其特色是:取料廣泛，除了奶制品、牛羊肉外，還有各種農作物，因此葷素配合得當，工于火候，調味以鮮咸，淡爽。制作手段也比較豐富，重于煮、炒、燒、悶、炸。如:蘿卜燉牛肉、手抓羊肉等,以秋瑞(奶豆腐)、生牛肉醬而著稱。
榮菜，指低海拔的藏東南地區(qū)飲食。取材于高山森林，以菌類野生藥材......>>

*** 有什么飲食禁忌嗎？ 在 *** 家喝茶時不能太急、太快，不能一喝到底，要先輕輕地吹開茶上的浮油，分喝數次，而且絕對不能發(fā)出“呼呼”的聲響，這是對主人不尊重。喝完茶后，碗底要留一點兒茶，表示禮貌，吃飯也是一樣。還有很多相關禮儀建議樓主到天上 *** 看一看，他們有專門針對這方面的介紹。

去過 *** 的朋友說一說 *** 有什么飲食禁忌嗎？ 藏族人對吃大蒜也有較多的禁忌。大蒜作為調味品，平時人們也吃，但如果要去轉經拜佛朝拜神圣之地就絕對不能吃蒜，忌諱吃蒜后的臭氣玷污和熏臟了圣潔之地。像這些如果事先不知道的話都會引起不必要的麻煩的。天上 *** 上有這方面的詳細介紹，建議你一定要好好看一看。

藏族人民的飲食習慣 蒙古族人的主要飲食習慣 蒙古族人一般喜歡油多、肉多，吃稀飯也放肉。一般一日三餐，早餐為奶茶、饃饃和酥油，中餐不定時，晚餐多為吃肉。 烤肉、燒肉、手抓肉均為蒙古族家常食品；蒙古族的傳統食品分為白食和紅食，以白食待客是最高禮遇，而吃全羊則是宴請賓客的最佳食品。 蒙古人喜歡磚茶。飲料有馬奶、牛奶及奶茶，此外還有 *** 酒。 牧區(qū)的蒙古族人以牛肉、羊肉、乳品為主食，以糧食為輔；農區(qū)蒙古族人的主食則一般以糧食為主，肉食為輔。 藏族人的主要飲食習慣 藏族人在飲食上忌食奇蹄五爪類禽獸類動物。 藏族牧區(qū)飲食多為一日四餐，午餐以食肉為主，晚餐以稀飯為主；農區(qū)農閑時一日三餐，農忙時為四至五餐，飲食以糧為主，蔬菜為輔。糌粑是藏族的日常食品，酥油茶是藏族時刻不可缺少的飲料佳品，青稞酒是藏族過節(jié)必備飲品。

我國藏族有哪些禁忌 根據藏族主要的禁忌事項，我們將藏族禁忌分為生活禁忌、言語禁忌和宗教禁忌等三大類。 　　一、生活禁忌　指除特殊場合禁忌之外的與日常生活緊密相關的禁忌。從社會角色、行為領域、人體、生存狀態(tài)四個方面劃分，基本包括飲食、服飾、居住、外出等衣、食、住、行方面的禁忌，婚姻、生育和死亡禁忌以及性別禁忌、等級禁忌、生產禁忌、人體禁忌、排泄物禁忌和姓名禁忌，等等。此外，有關天體、天象的禁忌，動物、植物的禁忌也可歸納入這類禁忌中。 　　二、言語禁忌　指某些語言在特殊場合下的禁用，它發(fā)展的極點便是對語言靈物的崇拜，如崇拜符、咒等?！胺且环N奇特的圖畫，充當‘文字’代替語言力量，用來作避邪鎮(zhèn)妖之用。咒是口頭語言禁忌，一般情況下禁止使用，一旦使用，認為會置對方于死命”。 　　在藏族生活中常見的盟誓詛咒同樣可納入語言禁忌范疇。 　　三、宗教禁忌　是各類禁忌中最早的一種，指祭儀禁忌等。具體包括神圣實體的禁忌、祖先精靈的禁忌、崇拜對象的禁忌、崇拜場所的禁忌、儀式器物的禁忌、神圣時間的禁忌，等等。由于 *** 族在各方面深受宗教影響，屬于宗教民俗范疇的禁忌無不擁有濃厚的宗教色彩。 　　其他禮節(jié) 　　　禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌； 　　行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行； 　　不得跨越法器，火盆； 　　經筒，經輪不得逆轉； 　　忌諱別人用手觸摸頭頂； 　　忌諱觸摸藏服。

藏族人民的飲食習慣簡要介紹. 大部分藏族日食三餐，但在農忙或勞動強度較大時有日食四餐、五餐、六餐的習慣。絕大部分藏族以糌粑為主食，即把青稞炒熟磨成細粉。特別是在牧區(qū)，除糌粑外，很少食用其他糧食制品。食用糌粑時，要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便于儲藏又便于攜帶，食用時也很方便。在藏族地區(qū)，隨時可利身上帶有羊皮糌粑口袋的人，餓了隨時皆可食用。藏族過去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉為主，豬肉次之。藏族食用牛、羊肉講究新鮮，在牛羊宰殺之后，立即將大塊帶骨肉入鍋，用猛火燉煮，開鍋后即可撈出食用，以鮮嫩可口為最佳。民間吃肉時不用筷子，而是將大塊肉盛入盤中，用刀子割食。牛、羊血則加碎牛羊肉灌入牛、羊的小腸中制成血腸，四川、云南等地的藏族多將豬肉用來制成豬膘，便于保存。肉類的儲存多用風干法。一般在入冬后宰殺的牛、羊肉一時食用不了，多切成條塊，掛在通風之處，使其風干。冬季制作風干肉既可防腐，又可使肉中的血水凍附，能保持風干肉的新鮮色味。

藏族喜歡吃什么,愛喝什么,在他們最隆重的那達慕會上,健壯的男

你說的問題有出入。1、藏族沒有那達慕大會。那達慕是蒙古族的。 2、那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。錫林郭勒盟的那達慕最具代表性。
　　"那達慕"是蒙古語的譯音，意為"娛樂、游戲"，以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。
　　那達慕或以嘎查（村屯）、蘇木（區(qū)鄉(xiāng)）為單位，或以旗縣為單位舉行。那達慕大會分為大、中、小三種類型。大型那達慕，摔跤選手為512名，駿馬300匹左右，會期7～10天；中型那達慕，摔跤手256名，馬100～150匹，會期5～7天；小型那達慕，摔跤手64名或128名，馬30或50匹左右，會期3～5天。無論何種民族與宗教信仰的人，均可報名參加。 3、日常食俗，大部分藏族日食三餐，但在農忙或勞動強度較大時有日食四餐、五餐、六餐的習慣。絕大部分藏族以糌粑為主食，即把青稞炒熟磨成細粉。特別是在牧區(qū)，除糌粑外，很少食用其他糧食制品。食用糌粑時，要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便于儲藏又便于攜帶，食用時也很方便。在藏族地區(qū)，隨時可見身上帶有羊皮糌粑口袋的人，餓了隨時皆可食用。

一些地區(qū)的藏族還經常食用“足瑪”、“炸果子”等，足瑪是藏語，為青藏高原野生植物蕨麻的一種，俗稱人參果，形色如花生仁，當地春秋可采挖，常用作藏族名菜點的原料。炸果子即一種面食，和面加糖，捏成圓或長條狀后入酥油鍋油炸而成。他們還喜食用小麥、青稞去麩和牛肉、牛骨入鍋熬成的粥。聚居于青海、甘肅的藏族也食烙薄餅和用沸水句面攪成的 “攪團”。“推”是藏族群眾喜愛的食品，用酥油、紅糖和奶渣估成，形似大奶油蛋。青海藏族常吃一種藏族稱“特”的水油餅。制作水油餅時將面粉揉成碗口大的面餅，放入開水鍋中煮，待熟后撈出，加酥油食用。河曲地區(qū)的藏族有制作大餅之習，一般最小的也在2．5千克以上，最大的可達到100千克，作為饋贈親友和長途旅行時用。云南迪慶的藏族把蒸洋芋（土豆）、麥面粑粑、蒸饃作為食。

藏族過去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉為主，豬肉次之。藏族食用牛、羊肉講究新鮮，在牛羊宰殺之后，立即將大塊帶骨肉入鍋，用猛火燉煮，開鍋后即可撈出食用，以鮮嫩可口為最佳。民間吃肉時不用筷子，而是將大塊肉盛入盤中，用刀子割食。牛、羊血則加碎牛羊肉灌入牛、羊的小腸中制成血腸，四川、云南等地的藏族多將豬肉用來制成豬膘，便于保存。制豬膘時去掉豬的頭蹄，剔除豬骨，四川的藏族還要割下瘦肉，然后抹上花椒、香樟迷，撒上鹽，縫合成方形，風干即成。云南藏族在將豬肉縫合之后，還要加一塊重石板壓，稱“琵琶肉”。食用時一圈圈切下，蒸熟后用刀切食。其色蠟黃，香而不膩。

肉類的儲存多用風干法。一般在入冬后宰殺的牛、羊肉一時食用不了，多切成條塊，掛在通風之處，使其風干。冬季制作風干肉既可防腐，又可使肉中的血水凍附，能保持風干肉的新鮮色味。云南藏族日常生活中必不可華的食品。最常見的是從牛、羊奶中提煉的酥油，除飯菜都用酥油外，還大量用于制作酥油茶。酸奶、奶酪、奶疙瘩和奶渣等也是經常制作的奶制品，作為小吃或其他食品搭配食用。在藏族民間，無論男女老幼，都把酥油茶當作必須的飲料，此外也飲奶。酥油茶和奶茶都用茯茶熬制。茯茶巾含有維生素和茶堿，可以補充由于食蔬菜少而引起的維生素不足，幫助消化。

藏族普遍喜飲用青稞制成的青稞酒。在節(jié)日或喜慶的日子尤甚。藏族的炊餐灶具自成一體。在藏族地區(qū)，家家都備有酥油茶筒、奶茶壺。大部分地區(qū)的藏族都以干牛糞為燃料，以鐵三角架為灶。云南藏族茶具、酒具、餐具喜用銅制。其他地區(qū)的藏族喜用木碗并漆上紅、黃、橙色的油漆。比較講究的還要在碗上包銀。牧區(qū)的藏族都要隨身配帶一把精制的藏刀，主要用來切割食物，還用于宰羊、剝皮、削帳房厥子等勞動，藏刀的制作歷史悠久，工藝精湛。

藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族民間最大的傳統節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。藏歷年一般從藏歷十二月就開始準備、置辦年貨，家家都要用酥油炸果子，藏歷年時的炸果子種類很多，有耳朵狀的“古過”、有長形的“那夏”、有圓形的“布魯”等。還要用彩色酥油捏制一個羊頭，制作一個長方形的五谷斗，斗內裝上酥油拌糌粑、炒青稞麥粒等食品，上面插青稞穗、雞冠花和酥油做的彩花。

除夕時打掃衛(wèi)鳥生，在大門上用石灰粉畫出象征永恒的“萬”字符號，表示祝賀吉祥如意。云南的藏族除夕晚餐家家吃面團（類似于餃子），在面團里分別包有石子、辣椒、木炭、羊毛，每一種東西都有一種不同的說法，比如吃到包石子的面團，說明在新的一年里他心腸硬；而吃到包羊毛的面團者，表示他心腸軟。初一早上，將青稞幼苗、油（饣果）子、捏成的羊頭、做好的五谷斗，擺在佛龕前的茶幾上，預示在新的一年里五谷豐登、豐衣足食。云南藏族，除夕時家家都要殺年豬，初一的早上一起床，人人都要喝一種放有紅糖和奶渣的青稞酒，名為“關滇”。正月十五，大部分藏區(qū)都要進行宗教法會活動。

除過藏歷年外，每年藏歷七月一日，要過“雪頓節(jié)”。雪頓節(jié)原意為“酸奶宴”，屆時家家都要制作大量的酸奶食用，后來又增加了演藏戲的內容。雪頓節(jié)很多人都要提酥油筒、茶壺、保溫瓶，帶上食品到風景優(yōu)美的地方飲茶喝酒。在每年秋收以前要過“望果節(jié)”，過望果節(jié)時要互相宴請并進行各種野餐活動，以迎接秋收。還要過“沐浴節(jié)”、“降冬節(jié)”等傳統節(jié)日。在民間迎娶送往也和節(jié)日一樣熱鬧，娶親時，主人要在酒壺口和酒杯口用酥油各塑三個予頭，以表示吉祥。在祝酒時，長輩先用中指蘸酒朝上、中、下輕彈三下，以表示祭天、地、神靈。迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲口，然后（酉＋斗）滿一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用?；槎Y上，新郎要向新娘敬酒。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。

藏族傳統宴席為分餐式，無飯菜小吃之分。首道食品為足瑪米飯，次道為肉脯，第三道為豬膘，第四道為奶酪，第五道為血腸等等，還可以上很多道，最末一道為酸奶。席間不飲酒。主、客可多食、少食或不食，但首道和最末一道非食不可，前者象征吉祥，后者表示圓滿。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。制作時還要在尾巴肉上留一綹白毛，表示吉祥。

典型食品藏族的典型食品除糌粑、青稞酒、酥油茶外，還有很多，例如：足瑪米飯，藏族傳統宴席食品，用足瑪、大米、酥油等煮制而成。血腸，藏族傳統菜，用牛（羊）血為主要原料制成。奶酪，藏族傳統菜肴，用牛、羊奶發(fā)酵后制成。

飲茶是藏族人民日常生活中的另一個重要的組成部份。當你踏上雪域高原，不論走在城鎮(zhèn)街頭，漫步鄉(xiāng)村小道，還是越過遼闊草原，只要有人煙的地方，就有濃郁的茶香味。踏進藏族人家，不論是遠方來客還是常來常往的友人，主人首先捧上香噴噴的茶，恭敬地請你喝上一杯，然后才開始寒暄議事。勤勞智慧的藏族婦女，起床后的第一件事便是生火燒水打茶。藏族群眾早上什么都可以不下肚，但茶不能不喝。甚至，人們到車站、機場和渡口送別親友，到醫(yī)院探視病人，到親友家為死者吊唁，到公園過“林卡”，也都離不開茶。遍布大街小巷的茶館，更是青年人常進，老年人常出沒。

我國西北回族的“蓋碗茶”，蒙古族的“奶茶”，北方漢族的“泡茶”，東南沿海漢族和東南亞華僑的“功夫茶”，云南佤族的“苦茶”……以其獨特的制作和飲用方法享譽天下，而藏族的“酥油茶”、“甜茶”和“清茶”更獨具持色。

清茶的制作方法比較簡單，將茶葉深煮久熬成汁后，再加入少量食鹽，倒人杯中即飲。清茶在清淡中伴有一絲淡淡的咸味，使人沁心舒適，越喝越想喝。

甜茶，也稱奶茶，將紅茶放入壺水中煮熬成深褐色，濾除茶渣，倒些開水稀釋，待清淡適中，再加入鮮奶或奶粉，白搪，以及少許食鹽，在水壺中用力搖動，使之水乳交融后，置于火爐旁或盛人暖瓶內，隨喝隨倒，喝一口，主人添一點。將杯中的茶全部喝完，表示不想再喝，或準備告辭。當然好客的主人還要再三請你喝。香甜可口的甜茶，深得人們青睞，街上的茶館大多也是甜茶館。人們在茶館中，不僅品嘗美味甜茶，還談天說地，下棋，打克朗球，盡情享受，其樂無窮。

制作酥油茶，先將磚茶（伏茶）深煮久熬成汁后，濾除茶渣，加入酥油和少量食鹽，在持制的木質桶——酥油桶中用力抽打，使酥油和茶水交融，然后盛在壺中放在火爐邊，或裝到暖水瓶中，邊倒邊喝。喝法同甜菜差不多，只是在喝前先將漂浮在茶水面上的油輕輕吹到一邊再喝。茶碗也比較講究，過去多用帶蓋的木碗和銀碗，現在一般用印花的小瓷碗，也有仍沿用木碗和銀碗的。男用的碗和女用的也有所不同，男用的稍大些，且較粗曠。酥油茶香醇甘潤，營養(yǎng)價值極高，是藏族必不可少的飲用佳品。生活在高原上的漢族、回族等其他民族也喜飲酥油茶。

藏族人民這種飲茶的習慣，與高原獨持的自然環(huán)境和生產生活方式密不可分。據有關專家研究證明，茶葉中含有大量的茶堿、咖啡因、維生素B1、B2和維生素C等物質。藏族人民主要以畜牧為生，食肉為主，茶堿能溶解脂肪，可以消食比膩，幫助消化。高原新鮮蔬菜和水果相對平原較為缺乏，人們難于攝足人體所需維生素，大量飲茶，可以適當加以彌補。雪域海拔高，風寒氧缺，常常寒風刮得肌膚綻開，臉面龜裂；缺氧使人頭暈、氣急、心慌、嘔吐，茶中的芳香油、咖啡因能起到興奮大腦，促進肌體新陳代謝，增加血管和心臟的功能，從而提神醒腦，保護肌膚，補充氧氣，減輕高山反應。有人說，喝酥油茶，甜茶，還可以在一定程度上醫(yī)療傷風感冒，氣喘咳嗽等疾病。雖然這些科學道理沒有多少人曉，但是人們在日常生活中卻深深體會到茶葉的莫大好處，因此，飲茶之習久傳不息，源遠流長。

據藏族民間傳說，公元三、四百年前，西藏并沒有茶葉，當時吐蓄居民飲一種樹皮熬成的汁。到解放前，還有不少買不到或買不起茶葉的貧苦農牧民，仍飲這種樹皮熬的汁。吐蕾強盛后戰(zhàn)爭頻頻，兵馬曾到過中原，從相鄰民族中奪得茶葉。起初不知其謂何物，更不知有何用途。后來，受其他民族影響，吐蕃上層開始飲茶。到公元七、八世紀，文成公主和金成公主相繼進藏，不僅傳入了中原先進的科學文化知識，也帶來了大批物資，擴大了唐蕃貿易，其中包括茶葉貿易。從此西藏民眾開始普遍飲茶，并逐漸形成了自己的茶俗。

喝藏茶對身體有何好處？

喝藏茶對身體有何好處？

降脂、減肥、防治動脈粥樣硬化藏茶能明顯降低血液中的三酰甘油和對人體有害的低密度脂蛋白和超低密度脂蛋白的含量，提高對人體有益的高密度膽固醇（HDL）含量，并能促進膽固醇和脂類化合物從糞便中排除。茶中的多糖、纖維素、咖啡堿與磷酸等物質形成的核甘酸對脂肪具有很強的分解作用。兒茶素化合物也可促進人體中脂肪的分解，降低膽固醇和中性脂肪在血液和肝臟中積存?？顾ダ?、抗輻射藏茶中的微量元素、兒茶素、維生素能與自由基形成穩(wěn)定的物質，阻斷自由基與大分子物質結合，緩解不飽和脂肪酸發(fā)生氧化反應，抑制脂質過氧化并清除自由基，達到延緩衰老的目的。藏茶中的兒茶素和多酚類化合物可吸收放射性物質，這就減少了人體吸收放射性物質的風險，起到了抗輻射的作用。防癌、抗癌藏茶中茶紅素、茶黃素、兒茶素及其氧化、降解、絡合產物都是重要的防癌、抗癌、抗突變的成分，有很強的殺滅癌細胞的作用；對人體致癌性亞硝基化合物的形成具有阻斷功效，能抑制某些能活化致癌原的酶系；藏茶富含的多種物質，如兒茶素、β－胡蘿卜素、維生素B1、B2、C、E等都有重要的抗癌作用。“寧可三日無糧，不可一日無茶”這是自古西藏人民對藏茶的評價和珍愛，千百年來生產的藏茶保障著生活在高寒、缺氧、強輻射、高油脂食物的雪域高原上的藏族同胞的健康。藏茶與眾不同的高含量的多糖、茶黃素、茶紅素、微量元素、纖維素等給人類將帶來無限的康樂。 所含價值 1、綠色健康：我們通過多年潛心研究藏民族的飲食習慣發(fā)現：喝上幾碗酥油茶，一天當中就可以不再進食了，可見酥油與藏茶的完美組合，就可以達到調節(jié)身體的營養(yǎng)平衡；生活在高海拔的藏民族，沒有蔬菜、沒有水果，他們維生素的攝取靠什么?藏茶；終日以牛肉、羊肉、奶制品、青稞等高熱量食品，何以消化?還是藏茶。故有“腥肉之食非茶不消，青稞之熱非茶不解”、“寧可三日無米，不可一日無茶”。 2、降血壓、降血脂：藏茶中含有茶多酚，具有抗癌作用；內含適量的低氟，能保護和堅固牙齒；內含茶甘寧，能提高血管的韌性，使血管不易破裂；具有很好的效果。 3、減肥消脂：藏茶含有大量的茶堿，對脂肪有著非常強的溶解性，就象溶解酥油一樣，減少脂肪在體內的堆積，達到減肥的效果。 4、藏茶與綠茶：藏茶選料于高海拔的物種，其生命力較一般茶要頑強得多；藏茶采摘一芽五葉成熟茶，其內含物遠比一般綠茶要豐富得多，如果把藏茶比作成熟果，那么綠茶則屬于未成熟果，綠茶越品越淡，藏茶越品越濃；喝綠茶睡不好，喝藏茶睡得香；藏茶有濃烈的天然老茶香，有葡萄美酒般的湯色，以及一般飲料不可替代的口感。三大飲料茶當先，喝茶有益無害，喝藏茶更上一層，特別是當您攝油膩過多，喝上一杯濃濃的藏茶，無庸置疑，您會舒服多了，所以藏茶是您休閑品飲、清熱消暑的綠色飲料。 走進藏茶 在前不久舉行的2006中國西部文化產業(yè)博覽會上，雅安人又出“怪招”———一道用藏茶磚制作的“藝術墻”吸引了無數賓客的眼球，“你們雅安硬是厲害！茶是喝的，而你們想得太絕了，居然讓藏茶以藝術墻的形式展現！”四川省雅安茶廠的工作人員響亮地說：“把茶貼上墻，從飲品到家裝材料，這是一場用茶的顛覆性革命！” 在雅安還出現了中國首家茶文化主題酒店。走進這家酒店，100多幅玻璃畫構建的“茶語廊”，講述著中國及雅安茶文化的歷史；接待大廳的“茶之道”浮雕，再現西漢以來茶馬盛市情景，茶馬古道之艱辛，傳承著博大精深的茶文化神韻；用藏茶磚建成的“茶語屋”更是芳香四溢，堪稱一絕…… 走進西康大酒店用藏茶磚裝飾的茶樓，一股幽深的茶香撲面而來，筆者不由得深吸幾口氣。整個茶樓彌漫著沁人心脾的茶葉清香，讓人精神為之一爽。服務員說，這里是以茶文化為主題進行裝修的，墻面和吊頂上看來像磚塊的東西，其實是用藏式“茶磚”制成。外型四四方方的磚塊茶，成了真正的“磚茶”。 藏茶制成的茶磚，色彩天然，上面鑲有菊花、玫瑰等花瓣，用作裝飾材料，不僅體現獨特的裝飾風格，展示中國藏茶的深邃文化，同時減少部分裝修元素對人體健康的侵害。集綠色、環(huán)保、健康于一體，并可以被二次有效利用，藏茶磚因此很快成為家裝材料的新寵，進入都市人家。 看上去，茶磚與傳統的磚茶沒有兩樣，但仔細一看，茶磚更薄，圖案有了，異型磚也出現了，“目的只有一個，便于家裝?！边€可以根據使用者需要，實行個性化加工，如“長壽磚”、“良緣磚”、“生肖磚”等，制作專門的紀念茶磚，既可觀賞，也可收藏，大大增加了附加值。幾十年后，從墻上“退役”的茶磚，也許身價更高。畢竟邊茶便于收藏，時間越長價值越大。
記得采納啊

喝油荼對身體有何好處

點選檢視圖片茶油將茶油作為藥用油收藏，茶油因其富含多種營養(yǎng)成份，內服、外用都有很好的效用：
一、孕婦在孕期食用茶油不僅可以增加母乳，而且對胎兒的正常發(fā)育十分有益。
二、嬰幼兒及兒童食用茶油可利氣、通便、消火、助消化，對促進骨髂等身體發(fā)育很有幫助。
三、老年人食用茶油可以去火、養(yǎng)顏、明目、烏發(fā)、抑制衰老。
四、茶油又能抗紫外光，防止曬斑及去皺紋。云南是著名的產茶區(qū)，當地的女士常用茶油作梳頭、搽面及用茶籽洗頭。所以，雖地處高原，紫外光強烈的地區(qū)，很奇怪，當地的婦女面板卻能保持雪白嬌嫩，而鄰近的西藏婦女的面板卻粗糙不堪。
五、用一毫升桃仁油（ Peach Kernel），十滴山茶油（Ti-tree），五滴薰衣草油（Lavender），混和后搽面部，對暗瘡有顯著療效。因山茶有殺菌及增強免疫作用。而薰衣草又有消炎及收縮孔作用。此外，對黃褐斑、曬斑，都很有效果。
六、茶籽殺蟲效果很好，可以治癬疥?？勺飨窗l(fā)劑及護發(fā)素使用。茶油能抗菌、抗病毒及殺微菌。能防止頭癬、脫發(fā)、皮屑（Dandruff）及止癢。
七、茶油也可直接搽用以防治蚊蟲叮咬，有很好的止癢效果，濃的茶油可以去除疣（Virus）。
八、茶與桉混合使用，可以治療感冒及咽喉『卡他』癥（Catarrh），順氣除痰。
九、在中國傳統的中藥方中常以茶油調制各種藥膏、藥丸。
醫(yī)用茶油的美容功效
1．預防妊娠紋：
孕期5-7個月是妊娠紋的高發(fā)期，經常會有肚皮癢脹的感覺，有的還會出現小紅點，這是妊娠紋的征兆。請睡前清洗面板后，用2-4滴茶油涂勻面板，輕輕 *** 5-15分鐘。一般用一次癢、脹感覺就會消失，情況嚴重者請每天多用1-2次。孕期體重過快增長是產生妊娠紋的主要原因，一方面請堅持使用茶油滋潤面板外，請一定注意控制體重過快增長，同時使用托腹帶，減少肚肚的拉伸負荷。
2．淡化和祛除妊娠紋：
睡前清洗面板后，用1-2滴茶油涂勻面板，輕輕 *** 面板5-15分鐘。一般產后1年內一周可見效，產后1年后一般20天見效，完全淡化則需要堅持 *** 2個月。
不同部位妊娠紋的 *** 方法如下：
①、腹部：以肚臍為起點，以順時針方向不斷地畫圈 *** ，畫圈時應由小至大向外擴散，直至均勻地涂滿整個肚皮為止。②、臀部：涂抹時可將雙手放在臀部下方，用手腕的力量由下往上、由內至外輕輕 *** 即可。③、大腿：以膝蓋為起點，由后側往上推向髖部10次。④、 *** ：涂抹 *** 時，可以 *** 做為起點，以指腹由下至上、由內至外輕輕畫圈 *** ，直至貼近下巴的脖子為止。⑤、背部：雙手由脊椎的中心往兩側10次。
3．護膚保溼：早晚洗臉后，用1-2滴醫(yī)用茶油直接涂臉，面板細嫩動人，空調房內也可達到24小時保溼。（茶油只能鎖住水分和保溼，不能補水，面板特別干燥者請同時補水。）
4．面膜：洗臉后，用1-2滴醫(yī)用茶油直接涂臉，輕輕 *** 一下，再用蘆薈水或玫瑰露+珍珠粉泡紙膜敷臉15分鐘，面板迅速細嫩美白，一次見效。每周2-3次。
5：去斑：睡前洗臉后，用2-3滴茶油直接涂臉，堅持20天左右，臉上的黃褐斑、雀斑可淡化。
6．消痘：洗臉后，用1滴醫(yī)用茶油直接涂痘痘處，輕輕 *** 一下，1-2次見效。（如因內分泌失調常年長痘請同時配合中醫(yī)調理）
7：護發(fā)：洗頭后，于一盆清水中滴2-3滴茶油，然后把頭發(fā)過一次晾干即可，一次見效。（適應于頭發(fā)枯燥、開叉、脫發(fā)、頭皮瘙癢等情況）
8．除皺 ：對付惱人的細紋、魚尾紋或者眼部細紋，可以用兩滴茶油加上少許蘆薈膠拌勻后抹于細紋處，一旦涂上去就吸收了，馬上看不出紋路。（外出時不用洗掉可以直接上妝）
9．上妝：在抹粉底之前先涂一點茶油，即可營養(yǎng)面板，又可防止妝粉脫落，經?；瘖y的女士一定有這樣的體驗：工作太疲勞，或者睡眠不足時，不容易上妝。這時，你可求助于茶油。方法是在基礎化妝品中滴1～2滴茶油，揉搓后均勻涂抹于面部，面板馬上就變得亮澤而生動。
10．卸妝：用茶油輕擦面部，能有效除去油彩與化學品，使面部不受侵蝕。在化妝棉上滴兩滴茶油來卸妝，它可以把頑固的彩妝卸掉。
11．蚊蟲叮咬：即可涂即刻止癢止疼，效果比皮炎平好。
12．燒燙傷、破皮、刀傷：即可涂即刻止疼，不去皮，不起水泡。
13．小孩紅腫、奶蘚、溼疹：直接涂，1-2天見效（如有溼疹有擴散現象，請停止使用，待擴散停止后再用）
14．面板干燥、皴裂和瘙癢：直接涂，馬上見效
15．刮痧：于刮痧處（脊梁骨）滴5-10滴茶油，用調羹來回反復刮10-15個來回，至皮膚發(fā)紅為止。
16．黑眼圈和眼袋：每日早晚茶油 *** 眼部十分鐘，可以消除黑眼圈和眼袋，感覺十分舒服。
17．嘴唇干燥：以茶油涂唇，保持唇部溼潤，雙唇晶亮而性感，無須擔心吞吃含鉛唇膏之害。
18．毛孔粗大、面板粗糙或線條不好：可通過每天用茶油 *** 而改變。

桂花茶對身體有何好處？

桂花茶的功效是溫補陽氣、美白肌膚、排解體內毒素、止咳化痰、養(yǎng)生潤肺，桂花茶的作用是舒暢精神，養(yǎng)陰潤肺，可凈化身心，平衡神經系統。
桂花茶溫補陽氣之功效。主治：陽氣虛弱型高血壓病。癥見眩暈，頭暈，腰痛，畏寒肢冷，大便溏，小便清長，舌質淡，苔白，脈沉細。桂花茶對于口臭、視覺不明、蕁麻疹、十二指腸潰瘍、胃寒胃疼有預防和治療作用。
桂花茶具有美白肌膚、排解體內毒素、止咳化痰、養(yǎng)生潤肺的作用。夏天很多人覺得面板干燥，或由于上火而導致聲音沙啞，在綠茶或烏龍茶中加點桂花，可起到緩解作用。

每天喝一杯紅茶對身體有何好處？

紅茶加糖可以大補身體，尤其是身體虛弱，畏寒怕冷，手腳發(fā)涼、腸胃虛寒者最有好處。

不清楚和紅茶有什么好出 知道多喝點菊花茶對眼睛有好處啊加點枸杞更好

喝葡萄酒對身體有何好處

活血

喝麥芽汁對身體有何好處？

黑麥汁是由炒過熟的麥子去釀造，在本草綱目上有記載「黑入腎」，正合古人所言「見黑三分補」的神秘功效，是溫補的屬性，尤其素食者、孕婦、發(fā)育中的孩童、老年人及病后調養(yǎng)者，更適合此飲品，也是平時保健、病愈調適身體的最佳選擇。提供懷孕、哺乳中的媽媽所需的養(yǎng)分，亦是產后坐月子的調養(yǎng)品。德國婦女在產后喝黑麥汁來恢復身體的機能，吃素的朋友能補充素食者較缺乏的維生素B群。發(fā)育中青少年，黑麥汁可以補充欠缺的營養(yǎng)素，工作忙碌疲憊者，高營養(yǎng)成份能提供所需的養(yǎng)分，亦可補充老年人逐漸流失的鈣質。

常常喝茶葉水對身體有何好處呀

您好：
茶葉成分對人體的生理、藥理功效是多種多樣的,歸納起來主要有如下八大保健作用:
1、興奮作用:茶葉的咖啡堿能興奮中樞神經系統,幫助人們振奮精神、增進思維、消除疲勞、提高工作效率。
2、利尿作用:茶葉中的咖啡堿和茶堿具有利尿作用,用于治療水腫、水滯瘤。利用紅茶糖水的解毒、利尿作用能治療急性黃疸型肝炎。
3、強心解痙作用:咖啡堿具有強心、解痙、松弛平滑肌的功效,能解除支氣管痙攣,促進血液回圈,是治療支氣管哮喘、止咳化痰、心肌梗塞的良好輔助藥物。
4、抑制動脈硬化作用:茶葉中的茶多酚和維生素C都有活血化瘀防止動脈硬化的作用。所以經常飲茶的人當中,高血壓和冠心病的發(fā)病率較低。
5、抗菌、抑菌作用:茶中的茶多酚和鞣酸作用于細菌,能凝固細菌的蛋白質,將細菌殺死。可用于治療腸道疾病，如霍亂、傷寒、痢疾、腸炎等。面板生瘡、潰爛流膿，外傷破了皮,用濃茶沖洗患處,有消炎殺菌作用?？谇话l(fā)炎、潰爛、咽喉腫痛,用茶葉來治療,也有一定療效。
6、減肥作用:茶中的咖啡堿、肌醇、葉酸、泛酸和芳香類物質等多種化合物,能調節(jié)脂肪代謝,特別是烏龍茶對蛋白質和脂肪有很好的分解作用。茶多酚和維生素C能降低膽固醇和血脂,所以飲茶能減肥。
7、防齲齒作用:茶中含有氟,氟離子與牙齒的鈣質有很大的親和力,能變成一種較為難溶于酸的“氟磷灰石”,就象給牙齒加上一個保護層,提高了牙齒防酸抗齲能力。
8、抑制癌細胞作用:據報道,茶葉中的黃酮類物質有不同程度的體外抗癌作用,作用較強的有牡荊堿、桑色素和兒茶素。
希望以上回答對你有所幫助！

喝菊花茶對身體有何好處？能減肥嗎？

《本草綱目》中對菊花茶的藥效有詳細的記載：性甘、味寒，具有散風熱、平肝明目之功效。《神農本草經》認為，白菊花茶能“主諸風頭眩、腫痛、目欲脫、面板死肌、惡風溼痹，久服利氣，輕身耐勞延年?！?現代醫(yī)學也研究證實，菊花具有降血壓、消除癌細胞、擴張冠狀動脈和抑菌的作用，長期飲用能增加人體鈣質、調節(jié)心肌功能、降低膽固醇，適合中老年人和預防流行性結膜炎時飲用。對肝火旺、用眼過度導致的雙眼干澀也有較好的療效。同時，菊花茶也具有一定的松弛神經、舒緩頭痛的功效。 很多人喜歡喝菊花茶，特別是常用電腦的上班族，菊花茶確實對保養(yǎng)眼睛有好處。 睡前喝太多的水，第二天早晨起床眼睛就會浮腫得像熊貓一樣，民間有一方法：用綿花沾上菊花茶的茶汁，涂在眼睛四周，很快就能消除這種浮腫現象。 菊花對治療眼睛疲勞、視力模糊有很好的療效，國人自古就知道菊花有保護眼睛的作用。除了涂抹眼睛可消除浮腫之外，平常就可以泡一杯菊花茶來喝，能使眼睛疲勞的癥狀消退，如果每天喝三到四杯的菊花茶，對恢復視力也有幫助。 菊花的種類很多，不懂門道的人會選擇花朵白且大朵的菊花。其實又小又丑且顏色泛黃的菊花反而是上選。菊花茶其實是不加其它茶葉，只將干燥后的菊花泡水或煮來喝就可以，冬天熱飲、夏天冰飲都是很好的飲料。 泡飲菊花茶時，最好用透明的玻璃杯，每次放上四、五粒，再用沸水沖泡即可。若是飲用的人多，可用透明的茶壺，每次放一小把，沖入沸水泡2-3分鐘，再把茶水倒入每個人的透明玻璃杯中即可。飲菊花茶時可在茶杯中放入幾顆冰糖，這樣喝起來味更甘。菊花茶對口干、火旺、目澀，或由風、寒、溼引起的肢體疼痛、麻木的疾病均有一定的療效。健康的人平水也可當開水飲用。每次喝時，不要一次喝完，要留下三分之一杯的茶水，再加上新茶水，泡上片刻，而后再喝。于由菊花茶的藥效，它普遍被人們喜愛?，F代科學已能提取菊花中的有效成份，制成菊花晶、菊花可樂等飲品，讓喜愛快捷省時的人飲用起來更為方便。菊花茶是老少皆宜的茶飲品。 不過，味苦的野菊花最好不要飲用。有過敏體質的人如果想喝菊花茶，應先泡一兩朵試試，如果沒問題再多泡，但也不應過量飲用。此外，由于菊花性涼，體虛、脾虛、胃寒病者，容易腹瀉者不要喝。一般情況下，菊花茶最適合頭昏、目赤腫痛、嗓子疼、肝火旺以及血壓高的人喝。 喝菊花茶時，人們往往還喜歡加上幾顆冰糖以增加口感。專家認為，菊花茶加冰糖是可以的，但是對于患有糖尿病或血糖偏高的人，最好別加糖，應單喝菊花。此外，還有一些脾虛的人也不宜加糖，因為過甜的茶會導致這類人口黏或口發(fā)酸、唾液多。所以，不明確自己體質的人喝菊花茶還是別加冰糖為好。

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