詹羅九岳西古茶山場(chǎng)發(fā)現(xiàn)意義重大

詹羅九岳西古茶山場(chǎng)發(fā)現(xiàn)意義重大

3月24日，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)教授，中國(guó)茶界泰斗詹羅九，在宋代茶葉山場(chǎng)羅源場(chǎng)發(fā)現(xiàn)人錢子華、汪同元等的陪同下，來(lái)到岳西縣溫泉鎮(zhèn)資福村考察。

25日，詹羅九著文《宋代榷茶場(chǎng)和岳西湯池畈羅源場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的意義》，盛贊岳西古茶葉山場(chǎng)羅源場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，意義重大。同時(shí)，詹羅九、錢子華、汪同元等還呼吁，保護(hù)好羅源場(chǎng)遺址，積極做好規(guī)劃利用工作。

詹羅九教授認(rèn)為，繼錢子華、汪同元發(fā)現(xiàn)六榷貨務(wù)十三山場(chǎng)之一的羅源場(chǎng)所在地在今安徽省岳西縣溫泉鎮(zhèn)資福村，當(dāng)?shù)厝罕娪衷谫Y福塔遺址發(fā)掘出一大批有價(jià)值的文物，如金、銀函、佛骨舍利、宋代銅幣，進(jìn)一步印證了這里就是宋代羅源場(chǎng)。

詹先生還在文章中指出，這一發(fā)現(xiàn)，“佐證了宋代潛山縣湯池畈茶葉生產(chǎn)和貿(mào)易的史略。給今天岳西縣的茶史春秋，繪出了濃墨重彩的一筆。為岳西茶文化源流，淀積了厚墩墩的一層沃土。述說(shuō)岳西茶的故事，又多了一段史實(shí)的背景。當(dāng)今岳西之轄域，歷史上也曾有古老茶區(qū)的輝煌。這應(yīng)是宋代茶史研究的一個(gè)不可低估的成果?！?/p>

對(duì)羅源場(chǎng)如何利用，詹羅九、錢子華、汪同元等提出4條建議：一是立即停止任何人和任何非政府組織對(duì)現(xiàn)場(chǎng)及周邊的進(jìn)一步挖掘，即所謂“尋寶”。二是由政府出面組織相關(guān)專家，制定保護(hù)、開發(fā)規(guī)劃，實(shí)施文化打造。三是文化打造定位，應(yīng)把“羅源場(chǎng)，江淮茶文化中心”作為主要目標(biāo)訴求，兼顧塔寺等佛場(chǎng)建設(shè)，追求茶禪一味。四是規(guī)劃完成后，或通過(guò)招商，或爭(zhēng)取文化項(xiàng)目，有序推進(jìn)。(完)

附：宋代榷茶場(chǎng)和岳西湯池畈羅源場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的意義

詹羅九

一. 我國(guó)茶稅史梗概

唐朝中期隨茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，其利一著，茶稅、貢茶、榷茶的法規(guī)就隨之而來(lái)，且日變?cè)赂?/p>

我國(guó)茶之課稅，始于唐朝德宗(780-805)，詔征天下茶稅，十取其一，是為稅茶之始。

向朝廷貢奉鄉(xiāng)奇特產(chǎn)，是封建社會(huì)常有之事，但唐朝貢茶，實(shí)際是稅茶的另一形式，是一種定額的實(shí)物稅。

所謂榷茶，也就是茶的專營(yíng)專賣。唐朝文宗太和九年(835)實(shí)行榷茶，推行不到二個(gè)月就夭折了。

我國(guó)榷茶之制，正式施行於宋。宋朝榷制，在各茶區(qū)和要會(huì)之地，共設(shè)置六個(gè)榷貨務(wù)和十三個(gè)山場(chǎng)。六個(gè)榷貨務(wù)是：江陵府(湖北江陵)、真州(江蘇儀征)、海州(江蘇連云港)、漢陽(yáng)、無(wú)為(安徽無(wú)為)、靳州(湖北蘄口)。江淮間所設(shè)的十三個(gè)山場(chǎng)是;蘄州的王祺、石橋、洗馬、黃梅;黃州的麻城;廬州的王同;舒州的太湖、羅源;壽州的霍山、麻步、開順口;光州的商城、子安。太平興國(guó)二年(977)置 仁宗嘉祐四年(1059)廢。 專門管理茶葉生產(chǎn)和貿(mào)易。

宋朝把茶農(nóng)稱作園戶，隸屬于山場(chǎng)。園戶種茶，先向官府領(lǐng)取資本，稱作本錢。采制茶葉，除扣去本錢及交納租稅外，余額全部賣給山場(chǎng)。商人販茶，先向榷貨務(wù)繳納錢帛，發(fā)給付貨交引，憑茶引到指定的山場(chǎng)領(lǐng)茶銷售。

宋朝榷茶制度，先后變革了十多次，改來(lái)改去，得利的總是官府，吃虧的總是百姓。

我國(guó)茶葉專賣制度，歷宋朝、元朝、明朝，直到清朝咸豐以后，才普遍改征厘金稅。

二. 舒州羅源場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的意義

宋朝官府在江淮間(鄂豫皖)的大別山山脈茶區(qū)，設(shè)立十三個(gè)榷茶山場(chǎng)，管理茶葉生產(chǎn)和茶葉專賣，目的是斂取茶葉之利。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，大別山山脈茶區(qū)是我國(guó)宋朝茶葉重要產(chǎn)區(qū)。榷茶場(chǎng)是當(dāng)年周邊地域茶貨的集散中心，商賈云聚，市井繁榮。榷茶場(chǎng)也應(yīng)是宋朝江淮間社會(huì)(政治、經(jīng)濟(jì)、文化)發(fā)展較快的地域。

滄海桑田，世事如煙。茶史專家們?yōu)閷ふ胰恫鑸?chǎng)的蹤跡，踏破鐵鞋無(wú)覓處。近日，安徽省茶葉行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、茶葉專家錢子華，安徽省文史專家、岳西高腔研究專家汪同元，經(jīng)數(shù)年艱辛考評(píng)，終于發(fā)現(xiàn)六榷貨務(wù)十三山場(chǎng)之一的羅源場(chǎng)所在地在今安徽省岳西縣溫泉鎮(zhèn)資福村?！栋矐c府志》(1722年版)載，潛山境內(nèi)有資福寺，“資福寺，在湯池畈羅源，宋創(chuàng)明廢”。《潛山縣志》(1920年版)載，“資福寺，湯池畈羅源山，宋慶歷創(chuàng)(1041)”; 該志還有“資福塔，在資福寺”的記載。

羅源場(chǎng)的發(fā)現(xiàn)，佐證了宋代潛山縣湯池畈茶葉生產(chǎn)和貿(mào)易的史略。給今天岳西縣的茶史春秋，繪出了濃墨重彩的一筆。為岳西茶文化源流，淀積了厚墩墩的一層沃土。述說(shuō)岳西茶的故事，又多了一段史實(shí)的背景。當(dāng)今岳西之轄域，歷史上也曾有古老茶區(qū)的輝煌。

江淮十三榷茶場(chǎng)在那里?羅源場(chǎng)的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)開頭。這應(yīng)是宋代茶史研究的一個(gè)不可低估的成果吧!

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