宜興紫砂工藝除了她的歷史悠久
、藝術(shù)上繁榮的茶文化歷史之外
,她的歷代傳世佳作更體現(xiàn)了紫砂工藝的光輝藝術(shù)特性
。其造型藝術(shù)所無法比擬的
。宜興紫砂工藝的造型設(shè)計(jì)千姿百態(tài)
,方非一式,圓不一相
。因此
,從造型藝術(shù)">

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紫砂文化的產(chǎn)生

品茶 2023-11-14 09:34:09

紫砂" target="_blank">宜興紫砂工藝除了她的歷史悠久、藝術(shù)上繁榮的茶文化歷史之外

,她的歷代傳世佳作更體現(xiàn)了紫砂工藝的光輝藝術(shù)特性
。其造型藝術(shù)所無法比擬的。宜興紫砂工藝的造型設(shè)計(jì)千姿百態(tài)
,方非一式
,圓不一相。因此
,從造型藝術(shù)角度而論
,紫砂工藝的地位當(dāng)在一切陶瓷工藝之上。紫砂創(chuàng)始在何時(shí)
,在中國陶瓷史上一直是懸而未決的問題
。明、清時(shí)代的史籍中明確地說
,紫砂陶器創(chuàng)始于明代弘治
、正德年間,金沙寺的和尚和書僮是創(chuàng)始人


宜興境內(nèi)河湖密布

,土地肥沃,陶窯比肩
,竹海連綿
園漫布,石洞遍山
,素有“洞天世界”之稱
。據(jù)考古資料證明,7000多年前
,宜興的農(nóng)業(yè)就已經(jīng)萌發(fā)起來
,農(nóng)業(yè)文化和制陶技藝名聞中華。先秦時(shí)期
,吳越文化在此交匯
,宜興的先人們?yōu)閰窃轿幕陌l(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)
。唐肅宗時(shí),“陽羨貢茶”就已經(jīng)名冠全國
,“陽羨紫筍”被列為進(jìn)貢珍品

宜興的黏土礦有甲泥、紫砂泥

、白泥
、嫩泥、綠泥
、小紅泥
、小黃泥等,已探明工業(yè)儲(chǔ)量6000萬噸
,預(yù)測(cè)遠(yuǎn)景儲(chǔ)量10億噸

宜興天然水質(zhì)好,礦化度為100-200毫克/升

,屬軟水;HP值為6.5-7
,屬中性水。

宜興的吳文化

吳文化泛指吳地從古至今所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的所有成果

。一般是指寧
、滬、杭
、太湖流域
,以及浙北、皖南
、江西北部
、河南及山東一部分地區(qū),其中心地帶在長(zhǎng)江下游三角洲
。江蘇宜興地處吳中
,是吳文化發(fā)源地之一。吳地山水秀麗
、景色神奇
,兩宋以降,學(xué)人輩出
、文風(fēng)昌盛
,成為江南文化的重要組成部分
。宜興的紫砂陶器
、蘇州的刺繡、南京的云錦
、揚(yáng)州的漆器和蘇州桃花塢的木版年畫等享譽(yù)天下

吳文化就是水的文化

、細(xì)膩的文化、靈秀的文化
、柔美的文化

吳地器物的形態(tài)受吳文化的影響具有3個(gè)鮮明特點(diǎn):①天人合一,與自然高度和諧

。取于自然
,高于自然。雖由人作
,宛自開成
,人們對(duì)自然巧為利用,又賦予其豐富的文化內(nèi)涵
,情
、景、意合為一個(gè)有機(jī)整體
。②精致
、細(xì)膩、淡雅的性格
。③內(nèi)斂
、實(shí)用、重內(nèi)涵的特征
。吳地的手工藝制作多為生活用具
,紫砂器就是其中之一。

宜興具有發(fā)達(dá)的陶瓷產(chǎn)業(yè)

。新石器時(shí)代
,陶器的生產(chǎn)和運(yùn)用已占據(jù)了相當(dāng)重要的位置,歷來就有“處處皆窯
、遍地產(chǎn)陶”的景象
,被人們稱為“中國陶都”,尤其是紫砂陶被譽(yù)為“陶都之花”

宜興的茶文化

中國是茶的發(fā)源地之一

,又是產(chǎn)茶大國,茶文化作為中華文化的重要一脈
,已有著幾千年的歷史
。飲茶能夠防病益壽,加上文人參與和推動(dòng)
,飲茶又成為一種風(fēng)雅時(shí)尚的文化行為和社交方式延續(xù)至今

由于各地人文習(xí)俗的差異,從而形成了與飲茶有關(guān)的茶飲

、茶山
、茶種
、茶語、茶俗
、茶水
、茶具、茶品
、茶宴
、茶藥、茶道
、茶詩
、茶文等一系列源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國茶文化。宜興作為著名茶鄉(xiāng)
,已有1200多年的種茶史
。詩人盧仝曾留下“天子未嘗陽羨茶,百草不敢先開花”的千古佳句
。陽羨茶作為貢品
,深得皇親國戚的青睞。人們?cè)陲嫴璧耐瑫r(shí)會(huì)友
、對(duì)弈
、閑聊、深談
、應(yīng)酬
,此時(shí)的茶具就成為一種文化的承載物,自然成為人們把玩
、觀賞和閑談的內(nèi)容
,而形成了“茶必陽羨茶,壺必紫砂壺”
。吳地茶文化的發(fā)展為紫砂壺的興起與藝術(shù)的發(fā)展?fàn)I造了良好的人文環(huán)境
。宜興紫砂器的產(chǎn)生

明代嘉靖紫砂藝人龔春的出現(xiàn),把中國紫砂器推進(jìn)到一個(gè)新的境界

。龔春本名“供春”
,少時(shí)為吳頤山的書僮,當(dāng)吳頤山在金沙寺讀書時(shí)
,供春就偷閑出來
,私訪寺內(nèi)制壺的和尚,心手并用
,學(xué)以習(xí)之
,終成大家,他制作的紫砂壺被稱為“供春壺”;當(dāng)時(shí)有“供春之壺
,勝于金玉”之美稱
。供春所制茶壺,款式不一
。主要有“龍蛋”“印方”“刻角印方”“六角宮燈”等
,尤以“樹癭壺”獨(dú)具風(fēng)格——此壺呈栗色,乍看似老松樹皮
,凹凸不平
,類松根,質(zhì)樸古雅
,別具匠心

在古今文獻(xiàn)記載上,對(duì)紫砂壺有多種稱謂

,如“茗壺”“注春”“茶瓶”“茗瓶”“瓦壺”“泥壺”“紫甌”“砂罌”“紫砂罐”“朱泥壺”“茶注”“砂壺”“宜壺”“砂器”“紫砂器”等等
,雖然名號(hào)不一,稱為互異
,但大都是指宜興的紫砂壺

宜興紫砂器的特點(diǎn)

紫砂器是一種炻器,是一種介于陶器與瓷器之間的陶制品

。紫砂器的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)致密
,接近瓷化,強(qiáng)度較大
,顆粒細(xì)小
,斷口為貝殼狀或石狀。紫砂器以器形
、泥色和儒雅風(fēng)采取勝

紫砂器不掛釉,而是充分利用紫泥本色

,表現(xiàn)器物的形態(tài)靈動(dòng)
、色澤溫潤(rùn)、古雅可愛
。在宜興紫砂器中
,最受稱頌的是紫砂茶壺。

紫砂茶壺的興盛與飲茶風(fēng)尚的盛行有著極為密切的關(guān)系

紫砂茶壺形態(tài)迷人

,氣韻儒雅、精美之極
,是特色鮮明
、一枝獨(dú)秀的文化品種?div id="4qifd00" class="flower right">
?偟膩碚f
,紫砂壺的優(yōu)良特性表現(xiàn)在:

(1)胚體透氣性好

、泥色多樣,視覺效果豐富

(2)經(jīng)久耐用

。經(jīng)久用反而光澤美觀,“壺經(jīng)久用
,滌拭目加
,自發(fā)暗然之光,人手可鑒
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?《陽羨茗壺系》)

(3)壺色豐富多樣。砂泥色多變

,耐人尋味

(4)宜茶性好。

按照宜興紫砂行業(yè)的傳統(tǒng)分法

,紫砂壺被分為光貨
、花貨和筋囊貨三大類。從名稱可以看出
,凡壺體為幾何體
,表面光素的都叫光貨?div id="m50uktp" class="box-center"> ;ㄘ浭窃趬伢w外以雕塑或淺浮雕的動(dòng)植物裝飾
。筋囊貨是說壺體似植物的棱瓣組成,形式多為對(duì)稱型

紫砂壺造型多樣

,有清秀飄逸的、古樸敦厚的
、粗獷簡(jiǎn)樸的
,自古以來,內(nèi)涵豐富并具有協(xié)調(diào)之美的作品才是真正完美的紫砂壺
。但總的來說
,輕快明朗、極具靈氣
、精巧秀美
、富有流動(dòng)感是其主要特色。

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