品茶味悟茶韻知人生

品茶味悟茶韻知人生

品茶，需要看心情，一段真正閑暇的時(shí)光，一個(gè)完全放松的心情，才能品出好茶的韻味。茶如人生，綠茶是青年，鐵觀音是壯年，單樅是中年，普洱是老年。一杯好茶，還要配上精致的點(diǎn)心，品茶才更有趣味。

20歲的綠茶：稚嫩而敏感

品茶，始于綠茶。綠茶正如人生的第一個(gè)階段，就像二十出頭的年輕人。泡綠茶，太燙的水，只會(huì)讓茶變得焦黃苦澀，就像對(duì)待年輕人，如果方式不對(duì)只能扼殺才華。所以泡綠茶，最好的水溫是85℃左右，澆的時(shí)候手法要柔和，這樣沖出來的茶呈黃綠色，茶葉翠綠，口感溫和，甘中回甜。綠茶帶有豆香味，解渴又滋潤(rùn)，最適合感性的年輕人。

30歲的鐵觀音:正是最為鼎盛時(shí)

鐵觀音有著天然的花香味，提神效果很好，還有開胃的作用。喝過幾轉(zhuǎn)茶，頓覺神清氣爽。泡鐵觀音，如果水溫不夠，它會(huì)以為你“藐視”它，粘在杯中一動(dòng)不動(dòng)。而如果你用100℃的沸水“招待”它，茶葉會(huì)迅速脹開，就像喜遇知音一樣。而且出茶要慢一點(diǎn)，稍微悶一下，這樣它的精華才會(huì)充分釋放出來，所以用保溫效果好的紫砂壺沖泡效果最好。

40歲的單樅 :有力量有深度

吃過點(diǎn)心，用單樅來漱口再好不過了。單樅，如同40歲的中年人，有力量，有深度。沖泡單樅，要水溫高，出茶快。單樅口感清爽，層次豐富，有天然蘭花香，清新怡人。

50歲的普洱 :看盡人生百態(tài)

普洱，就像人走到50多歲，看盡人生百態(tài)，已經(jīng)寵辱不驚。普洱的包容性很強(qiáng)，冷飲熱飲均可，冷飲則甘甜，熱飲則醇厚。但是陳年的普洱茶必須用沸水才能調(diào)出骨子里的陳味，就像與長(zhǎng)者交流，要有相稱的智慧，才能相談甚歡。喝普洱暖胃、發(fā)汗，它的成分對(duì)于降低血脂也有獨(dú)到功效。

茶韻之人生散文欣賞

　　茶，清婉淡雅，簡(jiǎn)約樸素，色碧有如春霞，味醇好似幽蘭。以馨香而忘憂，以清淡而恬適。在閑適中品一杯清香繚繞的茶，享盡世間平淡的韻味，個(gè)中蘊(yùn)含著的閑情詩(shī)意，人生況味，那種靜雅悠閑，率樸自然，恬適愉悅的韻味，非是極言不能盡之矣！

　　自古至今，許多文人雅士，追求人生的至極境界，琴棋書畫煙酒茶，茶以其“和”、“靜”、“怡”、“真”的精神內(nèi)含備受國(guó)人推崇。茶味，品出了國(guó)人自然謙和，淡雅生命的人生真諦；茶，品出了國(guó)人追求“天人合一”，無為無我的至高境界。茶即是心，茶即是人，茶即是國(guó)人之人生真諦。

　　品茶須“和”?！昂汀保醋浴吨芤住贰氨：咸汀敝?，世間萬物為陰陽所化，以五行相生相克而趨為和諧平衡為大道，即茶之中和。茶的`“和”，為儒、道、佛各家所尊崇。儒家的中庸之道即為茶之“和”，講究適可而止，食不求飽，居不求安，“敏于事而慎于言”（《學(xué)而篇》）。親和自然，“釣而不網(wǎng)，弋而不射宿?！庇H和他人，“禮之用，和為貴”（《學(xué)而篇》）。道家的“天人合一”、“知和曰?！奔词遣柚昂汀薄?a href="/ddjy_100/44.html">老子認(rèn)為：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，“圣人法天順地，不拘于俗，不誘于人，故貴在守和?！奔词侵v陰陽相和而生萬物，陰陽和諧是天地萬物的根本，尊崇親和自然，追求“天人合一”，“至清導(dǎo)和”的理念。佛教在傳入中土之后，漸與中土文化相融合，帶上了強(qiáng)烈的中原文化色彩。佛家以提倡修行“中道妙理”為“和”之理念。在《雜阿含經(jīng)·九卷》中引用佛佗的話說：“汝當(dāng)平等修習(xí)攝受，莫著，莫放逸?！痹凇稛o量經(jīng)》中佛佗告誡人們要和誠(chéng)處世：“父子兄弟夫婦，家室內(nèi)外親屬，當(dāng)相敬愛，無相憎嫉，有無相通，無得貪惜，言色常和，莫相違戾?！边@就是中和的哲學(xué)理念。國(guó)人品茶，一個(gè)“和”字，道出了中國(guó)人追求的人生的至高境界。與那些好戰(zhàn)耆武的民族相比，國(guó)人可謂是一個(gè)謙謙君子矣！

　　品茶須“靜”。“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸于其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命?！保ɡ献诱Z）“水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜乎，天地之鑒也，萬物之鏡也?！保?a href="/ddjy_100/224.html">莊子語）“靜”是道家的清靜無為思想的集中體現(xiàn)。品茶，品的是一個(gè)靜字，在靜中明心見性，在靜中證道悟道，在靜中求真求實(shí)，在靜中養(yǎng)性，塑造自我的人格自尊。中國(guó)古代士代夫們對(duì)品茶須“靜”多有論述。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中寫道：“茶之為物……沖淡閑潔，韻高致靜?！庇邬]《贈(zèng)李太守》詩(shī)云：“搗茶書院靜，講《易》藥堂春。”徐禎卿在《秋夜試茶》詩(shī)中說道：“靜院涼生冷燭花，風(fēng)吹翠竹月光華。悶來無伴傾云液，銅葉閑嘗紫筍茶?！辈枞俗非蟮闹痢办o”之境，當(dāng)是心靜與自然景觀相融合的靜。如蘇東坡在《汲江煎茶》詩(shī)中寫道：“活水還須活火烹，自臨釣石汲深清；大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲；枯腸未易禁三碗，臥聽山城長(zhǎng)短更?！痹谶@自然景觀寧?kù)o一片的氛圍里，詩(shī)人達(dá)到了身心的寧?kù)o，當(dāng)清馨的茶香彌漫四圍，浸潤(rùn)著詩(shī)人的靈與肉，那種空明、恬靜，閑適的感覺，讓詩(shī)人進(jìn)入了所謂的“天人合一”的境界。

　　品茶得“怡”。“怡”指的是身心的愉悅。品茶是一件雅俗共賞的樂事，與茶為伍的是琴棋書畫煙酒詩(shī)，吟月賦風(fēng)，把酒言歡，賞花作畫，對(duì)弈撫琴，無不可與茶共一體。對(duì)權(quán)貴階層品茶重在茶之珍，意在炫耀權(quán)勢(shì)，夸示富貴，附庸風(fēng)雅；文人雅士品茶重其韻味，追求的是精神的愉悅，意在托物言志，激揚(yáng)文思，交朋結(jié)友；對(duì)道佛之流品茶則重其德，意在參禪求道，成佛成仙。對(duì)平民百姓而言，品茶則品其味，意在去腥除膩，滌煩解渴，享樂人生。但無論何種階層，在其品茶過程中都能達(dá)到“怡情悅性”，獲得生理上的快感和精神上的愜意、舒適。

　　品茶求“真”。道家講究“抱樸含真”，“返璞歸真”。莊子有言：“真者，所以受于天也。自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗”（《莊子·漁文》）。品茶品的不僅是茶本身的，形式上的真，更是茶道上的，精神上的真。品茶，要品出修身養(yǎng)性，品出真誠(chéng)求實(shí)，品出心與自然同道，茶貴為真，人貴于誠(chéng)，天人共真，循規(guī)大道。品茶的求真，就要達(dá)到像陶潛的《飲酒》詩(shī)描述的境界：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”

品茶人生的感悟句子

品茶人生的感悟句子：

1、茶如人生，人生如茶。適量的茶當(dāng)配適量的水一杯清茶，一種人生，豁達(dá)，開懷！細(xì)細(xì)品味，苦中有甜，清香四溢，健康人生的真諦！

2、人生如茶手執(zhí)一杯香茗，品味著四季的蘊(yùn)味，品淡出人生的精彩，一杯清茶，心素如簡(jiǎn)，人淡如茶，吾之所愿！躬耕以養(yǎng)心，樂善以修行。希望一縷幽幽茶香能帶給您那怕一絲絲的美好與滿足！

3、人生如茶，濃淡皆宜?？幢K茶心，茶遇水是緣，亦如人生之情緣。以一顆無塵的心，還原生命的本真;以一顆感恩的心對(duì)待生活中的所有。

4、人生如茶，風(fēng)華正茂的時(shí)候也許正是自己最苦澀的時(shí)候，人老心衰的時(shí)候，真是甘甜入心的時(shí)候。

5、友情如水，淡而長(zhǎng)遠(yuǎn)；友情如茶，香而清純；友情如酒，烈而沁心；友情如雨，細(xì)而連綿；友情如雪，松而亮潔。人生短暫，珍惜友情。

6、無論茶是濃是淡，讓清香永駐心間。無論距離是近是遠(yuǎn)，讓記憶彼此相連。無論聯(lián)系是多是少，讓祝福永不變。無論天涯海角，讓友情永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

7、人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈(zèng)。人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜?；匚兑幌?，甘甜清香。

8、人生如茶喝三道，第一道，苦若生命;第二道，甜似愛情;第三道，淡若輕風(fēng)。

9、人生如茶需要慢慢品味，生活如歌需要激情蓬勃，一輩子短暫時(shí)光匆匆，走了就不會(huì)再回來，需要珍惜我們的美好時(shí)光，將來才不會(huì)后悔，才不枉此生。

10、人生如茶，沉浮隨意，自能品出生命滋味；人生如棋，攻守隨勢(shì)，自能把握當(dāng)下契機(jī)；人生如書，精進(jìn)隨志，自能悟出大道至簡(jiǎn)。

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