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      閩臺(tái)地區(qū)飲茶風(fēng)俗是怎樣的,

      小小茶農(nóng) 2023-11-14 22:45:54

      婚禮

      、節(jié)慶
      、祭祀不離 茶習(xí)俗根植民間

      據(jù)民俗專家黃明皆介紹

      ,閩臺(tái)地區(qū)飲茶之風(fēng)盛行
      ,男女訂婚也習(xí)慣用茶禮
      ,傳統(tǒng)婚禮的整個(gè)過程,似乎都和茶息息相關(guān),“吃茶”成為男女求愛的別稱
      。訂婚時(shí)的“下茶”
      、結(jié)婚時(shí)的“定茶”、同房合歡見面時(shí)的“合茶”
      ,俗稱傳統(tǒng)婚姻中的“三茶”
      。據(jù)了解,在安溪縣
      ,男方于婚期前有“辦盤”的習(xí)俗
      ,禮品除雞酒之外,還要有上好的安溪鐵觀音
      ,寓意新郎新娘幸福生活開始
      。新娘婚后第二天要早起謁公婆長(zhǎng)輩并敬茶,婚后“對(duì)月”要從娘家“帶青”禮物返回婆家等
      ,茶鄉(xiāng)婚俗比比皆是

      而在茶鄉(xiāng),每逢農(nóng)歷初一和十五

      ,當(dāng)?shù)剞r(nóng)家百姓都會(huì)以三杯鐵觀音清茶敬天公
      。特別是每年正月初一的“賀正”和正月初九的“敬天公”,是茶鄉(xiāng)沿襲千家萬戶的民間傳統(tǒng)
      。每逢佛誕等喜慶日子
      ,茶鄉(xiāng)人便會(huì)在家中擺上鐵觀音,為各路神明敬獻(xiàn)香茗
      ,對(duì)于崇尚民間信仰的一般信眾
      ,無論廟的大小,三杯清茶也必不可少
      ,素有安溪“敬佛祭祖不離茶”的說法

      在茶鄉(xiāng)祭祀活動(dòng)中,以茶作祭品

      ,可以說是茶文化發(fā)展過程中衍生出的一種真實(shí)反映人類活動(dòng)的歷史現(xiàn)象
      。用茶作祭,一般有三種形式:在茶碗
      、茶盞中注以茶水;不煮泡只放以干茶;不放茶
      ,久置茶壺、茶盅作象征
      。不管內(nèi)外安溪
      ,無論是繁華的城鎮(zhèn)
      ,還是偏遠(yuǎn)的山區(qū),在親戚奔喪
      、堂親送喪
      、朋友同事探喪時(shí),主事的“親堂”
      ,都會(huì)對(duì)來客敬上清茶一杯
      。客人也必飲杯茶
      ,吃點(diǎn)甜品
      ,除了一般的禮節(jié)之外,更表示飲茶品甜
      ,辟邪氣
      、討吉利,此法一直延續(xù)至今

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