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文玩菩提子顆數(shù)的含義您知道多少,

茶百科 2023-11-15 07:32:47

文玩菩提子顆數(shù)的含義您知道多少,

佩戴文玩菩提子的講究很多,包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數(shù)目串珠的穿法。這里主要解釋文玩菩提子顆數(shù)的穿法及其差異:佩戴時多者千顆以上

,少者唯有一顆而已
。串珠的顆數(shù)不同
,其所代表的意義也不同,但每一種串法都是有講究的
,并非隨意成串
。在此,我們選擇了當(dāng)下常見的一些串珠顆數(shù)進(jìn)行講解

一顆指一味蘊(yùn):梵文Eka—rasa—skandha意譯

,經(jīng)量部所立的一種無始以來一味延續(xù)之細(xì)微意識,以作回的主題
,謂其具有受.想.行.識四蘊(yùn).輾轉(zhuǎn)和合
,轉(zhuǎn)成一味
,近于婆羅門教所說的回主題神我

兩顆:調(diào)和之?dāng)?shù)(本沒有兩顆的解釋,但是自本人修行來未見兩顆之?dāng)?shù)

,一般在講究上
,一對的一般都是調(diào)和之?dāng)?shù),類似陰陽成雙的意思
,這里本人自行加上了)

三顆指三寶:三寶是指佛寶.法寶.僧寶

四顆指四緣:舊譯曰因緣.次第緣.緣緣.增上緣。新譯曰因緣.等無間緣.所緣緣.增上緣

五顆指五乘:人乘.天乘.聲聞乘.緣覺乘.菩薩乘

六顆指六門:眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六門

七顆指七妙法:又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知義.知時.知足.知自.知眾.知尊卑

八顆指八:八正道也

九顆指九世:過去.未來.現(xiàn)在各具三世,合為九世

十顆指十利:指散見于諸經(jīng)中之種種十利

十一顆指十一力:謂阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用。及大慈悲力

,大誓愿力
,大智慧力,大三昧力
,大威神力
,大摧邪力,大降魔力
,天眼遠(yuǎn)見力
,天耳遙聞力,他心徹鑒力,光明遍照攝取眾生力等
,以此十一力故
,盡除一切魔事。

十二顆指十二因緣

十三顆指十三力:一因力

。二緣力
。三意力。四愿力
。五方便力
。六常力。七善力
。八定力
。九慧力。十多聞力
。十一持戒.忍辱.精進(jìn).禪定力
。十二正念.正觀諸通明力,即成就正念.正觀六通三明之力
。十三如法調(diào)伏諸眾生力

十四顆表示觀音菩薩的十四無畏

十五顆指十五尊:真言行者身上應(yīng)安布之十五尊

十六顆指守護(hù)般若經(jīng)及其持誦者之十六尊夜叉善神。

十七顆指十七凈土

十八顆意義與一百零八相同為便于攜帶

,遂六分之為十八,寓大于小而已

十九顆指十九說法:觀世音菩薩應(yīng)眾生之機(jī)類而現(xiàn)十九種身以說法

二十顆指二十力:謂菩薩所具足之十二種利用。

二十一顆表示十地.十波羅蜜.佛果等二十一位

二十二顆指二十二門

二十四顆指二十四愿:阿彌陀佛之別愿。

二十五顆指二十五菩薩:謂隨彌陀來迎之諸菩薩

二十七顆指二十七賢圣:謂四向四果之二十七種圣者

二十八顆指二十八祖:禪宗所傳指二十八位祖師

二十九顆指二十九種莊嚴(yán)

三十顆指三十種外道

三十一顆指三十一色:合十三種顯色.十種形色.八種表色,共為三十一色

三十二顆指三十二法器

三十三顆指三十三觀音:觀世音菩薩為攝化而自在示現(xiàn)之三十三種形象

。 三十四顆指

三十四心斷結(jié)。

三十五顆指三十五佛:常住十方一切世界之三十五佛

三十六顆指三十六部神王:又作三十六善神

。(三十六顆,與一百零八意義相同
,但是便于攜帶
,遂三分一百零八顆為三十六顆
,) 下

三十七顆指三十七道品。

四十顆指四十位:為梵網(wǎng)經(jīng)卷上所說之菩薩修行階乘

四十一顆指四十一位

四十二顆四十二賢圣。

四十八顆指四十八使者:密教之勝軍不動明王為守護(hù)持法行者

,于其左右各現(xiàn)二十四位鬼王之身
,稱四十八使者。

四十九顆指四十九重如意殿:指兜率天上如意寶珠鑄造之四十九重寶殿

五十顆指五十法

五十一顆指五十一心所

五十二顆指五十二位。

五十三顆指五十三尊:密教金剛界三十七尊加賢劫千佛中之十六菩薩

五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四階位

,指十信,十住
,十行
,十回向,十地和四善根

五十五顆指五十五善知識:又作五十五圣

五十八顆五十八戒:合稱梵網(wǎng)經(jīng)所說之十重禁戒與四十八輕戒

六十顆指六十華嚴(yán)

六十二顆指六十二見。

六十四顆指六十四眼:據(jù)往生要集卷上本載

,阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四只眼

七十顆指七十空性論。

七十二顆指七十二天:乃合太山府君.五道大神.大吉祥天及六十九天而為七十二天

七十三顆指七十三尊:金剛界曼荼羅之成身會

,于五十三尊外加金剛部之二十天而為七十三尊。

七十五顆指七十五法:又作小乘七十五法

七十七顆指七十七智

八十顆指八十無盡:指無盡意菩薩所說之八十種無盡之法門。

八十一顆指八十一科:乃至大藏一覽集卷三所錄之般若明相八十一科

八十八顆八十八佛:乃五十三佛與三十五佛之合稱

八十九顆指八十九心

九十六顆指九十六種外道九十六種佛世前后出現(xiàn)于印度而異于佛教之流派。

九十八顆指九十八隨眠:又作九十八使

一百零八顆表示求正百八三昧

,而斷除一百零八種煩惱。

一百一十顆指一百一十善知識

一千零八十顆表示十界各有一百零八種煩惱(十界)指迷與悟的世界

,分為十種類:地獄界
,餓鬼界,畜生界
,修羅界
,人間界,天上界
,聲聞界
,緣覺界,菩薩界
,佛界

菩提手串一般多少顆最好

菩提手串以14顆、18顆

、21顆
、27顆、36顆
、42顆
、54顆、108顆
、1080顆為佳

不同的個數(shù)有不同的含義,算數(shù)量的時候不計算頂珠

。14顆金剛菩提子手鏈比較常見
。這個數(shù)字表示觀音菩薩的十四無畏。

隨著生活水平的提高

,人們越來越追求高品質(zhì)的生活
,購買一些自己喜愛的飾品。如今許多朋友都喜歡佩戴各式各樣的手鏈
,比如珍貴木種手鏈
、黃金手鏈,星月菩提手鏈
,菩提手鏈等等

如果沒有宗教信仰,菩提手串的顆數(shù)以適合戴在手上的長度來設(shè)置多少顆比較好

一只手可以數(shù)的過來

,便于攜戴的顆數(shù)為好
。一般念佛以7.49.108的整數(shù)倍來計算,因此
,佛珠是7棵
、49棵或者108棵比較符合規(guī)格。

穿菩提根手鏈的話

,線太粗不好穿的話
,可以去買現(xiàn)成的引線也可以用細(xì)銅絲或者魚線
,另外顆粒比較多的類似108顆珠子的建議用彈力繩,這樣可以調(diào)節(jié)繩子長度
,菩提根手鏈佩戴起來不僅珍貴
,也代表著強(qiáng)勁、有活力是生命力的象征

十八顆菩提子有什麼含義

十八子”就是上百個菩提子品種中挑18種串起來

十八顆菩提子的寓意:

1、太陽子

佛教稱太陽神為日神

。佛教密宗的主尊為大日如來
,他隨緣化現(xiàn)于世,破諸黑暗
,開顯菩提心
,光照眾生。太陽子
,驅(qū)邪消災(zāi)
,帶給人十吉祥、安康
。用以做佛珠或單粒佩拎
,既有助修行,又美觀大方
,增加氣質(zhì)

2、月亮子

為熱帶產(chǎn)的一種深灰色堅(jiān)硬果實(shí)

,每一粒上都有一淺褐色圓點(diǎn)
,如月掛天空
,本身的灰白色像清涼明潤的月光
,故名月亮子。月亮代表陰柔
,吉祥和平安

3、緬茄

是一種稀有的熱帶果實(shí)

,形同茄子
。可以用一粒
,或三粒
,或多粒串起來,掛在身上
,可作為飾物
、佛珠
,由于它本身特有的能量,可改變?nèi)说拇艌?div id="m50uktp" class="box-center"> ,帶來吉祥
、安康?/p>

4、五眼六通

是一種不尋常的果實(shí)

,蒂落后
,頂部有五個小孔,看似五個小眼睛
,首尾貫穿打洞
,制成佛珠,便稱為“五眼六通”

“五眼”是指肉眼

、天眼、慧眼
、法眼
、佛眼五種能力:“六通”是指神足通、天耳通
、天眼通
、他心通、宿命通
、漏盡智證通

前五通各種修練都可達(dá)到,惟漏盡通為佛家的境界

。是菩薩依定慧力所示現(xiàn)的六種無礙自在妙用

5、金剛子

金剛子據(jù)佛教書藉介紹謂金剛樹所結(jié)之子

,也有說是菩提樹所結(jié)之子
。密宗修練練金剛部_須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上
,驅(qū)邪避禍之力較強(qiáng)
,可增吉祥。

6

、陀羅尼子

是一種較少的堅(jiān)硬果實(shí)

。陀羅尼的意思為總持,謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力
,總持諸佛菩薩之功德
,使一切善法生長,一切惡法不生之意
。陀羅尼子的佛珠
,持之念佛
,有集善法,抑惡生的意思

7

、摩尼子

摩尼意為寶珠,據(jù)說有消除災(zāi)難的功能

。摩尼子是一種堅(jiān)硬褐色的果實(shí)
,表面有許多紋,較為難得
。它的驅(qū)邪避災(zāi)的功能較強(qiáng)
,佩帶之可助平安富貴。

8

、十八子天意子

天意子是一種奇特而堅(jiān)硬的果實(shí)

。佛經(jīng)里有天意樹,此樹隨天意而轉(zhuǎn)
,悉遂所求
。天意子便有其特殊的含義,用此珠修練
,順?biāo)焯煲?div id="d48novz" class="flower left">
;隨意佩帶,可增?div id="d48novz" class="flower left">
;?div id="d48novz" class="flower left">

9、花菩提根

也叫花冠菩提根

。珠子呈圓形
,做工精細(xì),每顆都非常圓潤并富有光澤
。對事業(yè)的騰飛和對家庭的和睦有幫助
,還可以增加財運(yùn),增廣智慧
,是收藏的上品

9、天竺

是印度的古稱

。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山里生長的菩提名天竺菩提
,大小不一
,呈橢圓形,外表有不規(guī)則斑裂紋
,天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力

10蓮花座

為稀有植物果實(shí)蒂

,呈棗紅色,質(zhì)堅(jiān)硬
,每一粒狀似一個小小蓮花座
,名稱便由此而產(chǎn)生。據(jù)講
,此物佩于身上
,可保平安,增吉祥又助于修行

11

、蜜瓜菩提子

為菩提根的一種,未經(jīng)加工

,外表狀似蜜瓜
,故而得名?div id="jfovm50" class="index-wrap">?雌饋砣缤粋€小小蜜瓜
,饒有趣味。因本身即為菩提根
,對修練菩提心很有幫助
,也可作為收藏品。

12

、天臺豆

為浙江天臺山獨(dú)有特產(chǎn)

,樹木所結(jié)種子。狀如大偏豆
,呈黑色
,質(zhì)地堅(jiān)韌。據(jù)說有驅(qū)邪之功能
。去天臺山者都不會忘記購買用天臺豆所制成的佛珠

13、天臺菩提

為天臺山木本菩提

,呈白色或淡黃爭

天臺山國清寺為天臺宗的祖庭。當(dāng)年開元三大十即:善無畏

,金剛智
、不空將密宗普門大法帶來中國,著名天文學(xué)家一行法師曾受不空大師傳法灌頂
。一故天臺菩提子有其獨(dú)特特色和深遂內(nèi)涵

14、木魚果

為稀有樹木種子,呈棕色有斑點(diǎn)

,狀似木龜
,故而得名。因木魚本身有警醒迷悟
,促人精進(jìn)之功能
,木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌,而且更因其深刻的內(nèi)涵而受到佛教人士的珍愛

15

、鳳眼菩提

每一粒上均有一鳳眼,鳳眼象征祥瑞

,用鳳眼菩提制成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一

16、仙桃

中國古代傳說桃木可以驅(qū)鬼

,桃梗以可禳惡
,桃符可以避邪,而桃核
,質(zhì)地堅(jiān)硬
,又同時具有上述功能,雕刻后制成的佛珠其能量不凡

17

、十八子阿修羅子

阿修羅是古印度諸神之一,漢語譯為“無端”

,因其相貌丑陋之故
。阿修羅子,本身具有特有的能量
,助于修行

18、十八子寶塔金絲菩提子

是一種稀有的植物

,質(zhì)地堅(jiān)硬
,呈白色,里邊有一條條金色線紋
,故命名

擴(kuò)展資料 十八顆菩提子佩戴作用:

1、獲福無量——《佛說較量數(shù)珠功德經(jīng)》有云:若菩提子為數(shù)珠者

,或用掐念
,或但手持,數(shù)誦一遍
,其福無量
。佩戴菩提根念佛
,其功德是普通念佛的無量倍

2

、有助修行——菩提子經(jīng)過打磨加工而成
,明潤悅目
。佩帶菩提子飾物有利于修行
,讓修行人在修行的道路上阻礙少加持對
,也可驅(qū)災(zāi)消業(yè)

3

、修身養(yǎng)性——菩提子其本身為佛家圣物
,可以驅(qū)邪消災(zāi)
、避禍增慧
,并帶給人平安
、吉祥
、富貴和健康,越來越多的人開始喜歡佩戴菩提子制作的念珠或各種飾物

持珠隨身佩戴既典雅別致

、美觀大方,又可修身養(yǎng)性
,避禍祈福

參考資料來源:百度百科-十八子

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