相關(guān)傳說(shuō)
廬山云霧茶傳說(shuō)孫悟空在花果山當(dāng)猴王的時(shí)候,常吃仙桃、瓜果、美酒,有一天忽然想起要嘗嘗玉皇大帝和王母娘娘喝過(guò)的仙茶,于是一個(gè)跟頭上了天,駕著祥云向下一望,見(jiàn)九洲南國(guó)一片碧綠,仔細(xì)看時(shí),竟是一片茶樹(shù)。此時(shí)正值金秋,茶樹(shù)已結(jié)籽,可是孫悟空卻不知如何采種。這時(shí),天邊飛來(lái)一群多情鳥(niǎo),見(jiàn)到猴王后便問(wèn)他要干什么,孫悟空說(shuō)::“我那花果山雖好但沒(méi)茶樹(shù),想采一些茶籽去,但不知如何采得?!北婙B(niǎo)聽(tīng)后說(shuō):“我們來(lái)幫你采種吧?!庇谑钦归_(kāi)雙翅,來(lái)到南國(guó)茶園里,一個(gè)個(gè)銜了茶籽,往花果山飛去。多情鳥(niǎo)嘴里銜著茶籽,穿云層,越高山,過(guò)大河,一直往前飛。誰(shuí)知飛過(guò)廬山上空時(shí),巍巍廬山勝景把它們深深吸引住了,領(lǐng)頭鳥(niǎo)竟情不自禁地唱起歌來(lái)。領(lǐng)頭鳥(niǎo)一唱,其他鳥(niǎo)跟著唱和。茶籽便從它們嘴里掉了下來(lái),直掉進(jìn)廬山群峰的巖隙之中。從此云霧繚繞的廬山便長(zhǎng)出一棵棵茶樹(shù),出產(chǎn)清香襲人的云霧茶。
其他傳說(shuō)
從前,廬山五老峰下有一個(gè)宿云庵,老和尚憨宗移種野茶為業(yè),在山腳下開(kāi)了一大片茶園,茶叢長(zhǎng)得極為茂盛。有一年四月,忽然冰凍三尺,這兒茶葉幾乎全被凍死。潯陽(yáng)官府派衙役多人,到宿云庵找和尚憨宗,拿著朱票,硬是要買茶葉。這樣天寒地凍,園里哪有茶葉呢?把憨宗逼得喘不過(guò)氣來(lái)。憨宗向衙役百般哀求無(wú)效,連夜逃走。
九江名土廖雨,為和尚憨宗打抱不平,在九江街頭到處張貼冤狀,題《買茶謠》,對(duì)橫暴不講理的官府控訴。官府卻不理睬。
和尚逃走后,這些衙役更是肆無(wú)忌憚。為在驚蟄摘取茶葉,清明節(jié)前送京,日夜擊鼓擂鑼,喊山出茶,每天深夜,把四周老百姓都喊起來(lái),趕上山,令其摘茶。竟把憨宗和尚一園茶葉,連初萌未展的茶芽都一掃而空。
憨宗和尚滿腔苦衷,感動(dòng)了上天。在憨宗悲傷的哭聲中,從鷹嘴崖、遷鶯石和高聳入云的五老峰巔,忽然飛來(lái)紅嘴藍(lán)雀、黃鶯、杜鵑、畫(huà)眉等珍禽異鳥(niǎo),唱著婉轉(zhuǎn)的歌,不斷從云中飛來(lái)。它們不斷擷取憨宗和尚園圃中隔年散落的一點(diǎn)點(diǎn)茶籽,只只鳥(niǎo)兒把它從冰凍的泥土中啄食出來(lái),銜在嘴里,“刷“地飛到云霧中,將茶籽散落在五老峰的巖隙中,很快長(zhǎng)起一片翠綠的茶樹(shù)。憨宗看得這高山之巔,云霧彌漫中失而復(fù)得的好茶園,真是心里樂(lè)開(kāi)了花。他是多么感謝這些美麗的鳥(niǎo)兒啊。
不久,采茶的季節(jié)到了。由于五老峰,大漢陽(yáng)峰奇峰入云,憨宗實(shí)在無(wú)法爬上高峰云端采擷,只好望著云端清香的野茶興嘆。正在這時(shí),忽然百鳥(niǎo)朝林,還是那些紅嘴藍(lán)雀、黃鶯、畫(huà)眉又從云中飛過(guò)來(lái)了,馴服地飛落在身邊,憨宗把這些美麗的小鳥(niǎo)喂得飽飽的,讓它們頸上各套一個(gè)口袋,飛向五老峰、大漢陽(yáng)峰的云霧中采茶。憨宗猛抬頭仰望高峰云端,只見(jiàn)仙女翩舞,歌聲嘹亮,在云霧中忙著采茶。之后,這些山中百鳥(niǎo),將采得的鮮茶葉經(jīng)憨宗老和尚的精心揉捻,炒制成茶葉。這種茶葉是廬山百鳥(niǎo)在云霧中播種,又是它們辛苦地從高山云霧中同仙女一起采擷下來(lái)的,所以稱為“云霧茶”。
1.描寫(xiě)廬山云霧的成語(yǔ) 廬山謠寄盧侍御虛舟
李白
我本楚狂人,狂歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張,影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng),銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。好為廬山謠,興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒(méi)。早服還丹無(wú)世情,琴心三疊道初成。遙見(jiàn)仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。
望廬山五老峰
李 白
廬山東南五老峰,
青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié),
吾將此地巢云松。
望廬山瀑布水(其一)
李 白
日照香爐生紫煙,
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,
疑是銀河落九天。
廬山瀑布徐凝
瀑布瀑布千丈直,
雷奔入海不蹔息。
今古長(zhǎng)如白練飛,
一條界破青山色。
江上送客游廬山
張 繼
楚客自相送,
沾裳春水邊。
晚來(lái)風(fēng)信好,
并發(fā)上江船。
花映新林岸,
云開(kāi)瀑布泉。
愜心應(yīng)在此,
佳句向誰(shuí)傳。
晚泊潯陽(yáng)望香爐峰
孟浩然
掛席幾千里,
名山都未逢。
泊舟潯陽(yáng)郭,
始見(jiàn)香爐峰。
嘗讀遠(yuǎn)公傳,
永懷塵外蹤。
東林精舍近,
日暮空聞鐘。
廬山獨(dú)夜
元稹
寒空五老雪,
斜月九江云。
鐘聲知何處?
蒼蒼樹(shù)里聞。
望廬山五老峰
李 白
廬山東南五老峰,
青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié),
吾將此地巢云松。
望廬山瀑布
李 白
日照香爐生紫煙,
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,
疑是銀河落九天。
江上送客游廬山
張 繼
楚客自相送,
沾裳春水邊。
晚來(lái)風(fēng)信好,
并發(fā)上江船。
花映新林岸,
云開(kāi)瀑布泉。
愜心應(yīng)在此,
佳句向誰(shuí)傳。
晚泊潯陽(yáng)望香爐峰
孟浩然
掛席幾千里,
名山都未逢。
泊舟潯陽(yáng)郭,
始見(jiàn)香爐峰。
嘗讀遠(yuǎn)公傳,
永懷塵外蹤。
東林精舍近,
日暮空聞鐘。
廬山獨(dú)夜
元稹
寒空五老雪,
斜月九江云。
鐘聲知何處?
蒼蒼樹(shù)里聞。
2.描寫(xiě)廬山的四字詞語(yǔ) 描寫(xiě)廬山的四字詞語(yǔ)
峰巒雄偉 峰巒疊嶂 奇峰羅列 怪石嶙峋 連綿起伏 千峰萬(wàn)仞 危峰兀立 拔地而起 奇峰突兀,怪石嶙峋 連綿起伏 重巒疊嶂 孤峰突起 高山峻嶺 山明水秀 天山共色 連碧青山 奇峰突兀 叢山疊起 群山巍峨 重巒疊嶂 挺拔險(xiǎn)峻 奇峰妙壁 危峰兀立 山脈綿延 山清水秀 大好河山 壯麗山河 山高水低 山高水險(xiǎn) 山明水秀 山窮水盡 山水相連 山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 群山連綿 崇山峻嶺 孤峰突起 重巒疊嶂 崇山峻嶺 山明水秀 山窮水盡 大好山河 刀山火海 地動(dòng)山搖 高山深澗 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫(huà) 錦繡山河 青山一發(fā) 丘山之功 氣吞山河 氣涌如山 氣壯山河 日薄西山 肉山脯林 人山人海 人心齊,泰山北斗 泰山不讓土壤 他山攻錯(cuò) 梯山航海 泰山鴻毛 泰山梁木 山崩地裂 壽比南山 山崩鐘應(yīng) 山長(zhǎng)水遠(yuǎn) 山高水長(zhǎng) 山高水低 山光水色 山雞舞鏡 山溜穿石 山盟海誓 山明水秀 山木自寇 山南海北 山棲谷隱 山清水秀 水軟山溫 山銳則不高 剩水殘山錦繡河山 高聳入云 水天一色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水
3.描寫(xiě)廬山的霧的優(yōu)美詞語(yǔ) 1. 靜如練,動(dòng)如煙,輕如絮,闊如海,白如棉,廬山云霧美妙無(wú)比。
2.
廬山的云霧瞬息萬(wàn)變。眼前的云霧,剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙,轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天河;明明是一匹四蹄生風(fēng)的白馬,還沒(méi)等你農(nóng)完全看清楚,它又變成了漂浮在北冰洋上的一座巨大冰山……
3.
廬山的景色十分秀麗。那里有高峰,有幽谷,有瀑布,有溪流,尤其是變幻無(wú)常的云霧,更給它增添了幾分神秘的色彩。在山上游覽,似乎隨手就能摸到飄來(lái)的云霧。漫步山道,常常會(huì)有一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺(jué)。
4. 須得是無(wú)風(fēng)的夜晚,裊裊的霧兒在松林里升出來(lái),絲絲縷縷,掛在松針上;抹在青巖間,像玉女臂上的輕紗,似蠶兒口吐的細(xì)絲。
5.
廬山風(fēng)景秀麗,美不勝收,但是最出名的是那變幻莫測(cè),形態(tài)各異的廬山云霧。踏上云階,可看見(jiàn)遠(yuǎn)外那座山上圍繞著淡淡的薄霧,猶如少女肩上的披紗,又如一條白色的綢緞。
6. 廬山云霧變幻莫測(cè),時(shí)而鋪天蓋地而來(lái)成為縹緲迷茫的世界,時(shí)而臨風(fēng)飛去,眼前又變成挺秀明媚的天地,真像個(gè)“潔白的幽靈”與人嬉戲,令人感到神秘。
7. 廬山云霧,玩開(kāi)了新的花樣——縹緲中幻化出千奇百怪的形狀:有的像朵朵瓊花展苞怒放,有的似道道瀑布凌空高懸,有的如縷縷炊煙裊娜飄忽……
8. 廬山的云霧瞬息萬(wàn)變。眼前的云霧,剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙,轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天河。
9.
廬山的云霧千姿百態(tài)。那些籠罩在山頭的云霧,像是戴在山頂?shù)陌咨q帽;那些纏繞在半山的云霧,又像是系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫的山谷,它是茫茫的大海;云霧遮擋的山峰,它又是巨大的天幕。
10.
廬山的景色十分秀麗。變幻無(wú)常的云霧,給它增添了幾分神秘的色彩。在山上游覽,似乎隨手就能摸到飄來(lái)的云霧。漫步山道,常常會(huì)有一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺(jué)。
11.
“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,這是廬山最好的寫(xiě)照。因?yàn)閺]山隱匿在云霧繚繞之中,像一個(gè)裹在白紗中的少女,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,只能看到云山霧罩,而其真面目不得而識(shí)。要想了解廬山的真實(shí),需歷經(jīng)跋涉,攀援而上,走進(jìn)她的身旁,才能揭開(kāi)面紗,一睹芳容。
12.
那些籠罩在山頭的云霧,就像是戴在山頂上的白色絨帽;那些纏繞在半山的云霧,又像是系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫山谷,它是茫茫的大海;云霧遮擋山峰,它又是巨大的天幕。
13. 廬山的云霧,顏色也變幻離奇。三秋月明之夜,牯嶺西南,名為“月照松林”的地方,你可看到紫霧。
4.描寫(xiě)云霧的四字詞語(yǔ)有哪些 云山霧罩 、騰云駕霧 、云霧彌漫 、輕柔如紗、云海奇觀、紅霞滿天、紅云如山、云海茫茫、愁云慘霧 、沖云破霧 、墮云霧中、風(fēng)鬟霧鬢 、駕霧騰云 、開(kāi)霧睹天 、拿云握霧、拏云握霧 、噴云吐霧 、噴云泄霧 、如坐云霧、騰云駕霧 、吞云吐霧 、霧暗云深 、霧鬢云鬟 、霧慘云愁、霧閣云窗 、霧集云合 、
霧鱗云爪、霧起云涌 、霧散云披、握霧拏云 、霧興云涌 、霧涌云蒸 、云窗霧閣 、云窗霧檻、云鬟霧鬢 、云合霧集、云開(kāi)霧散 、云開(kāi)霧釋 、云迷霧鎖 、云迷霧罩 、云天霧地 、云屯霧集 、云屯霧散 、云霧迷蒙、云消霧散、煙消霧散 、云蒸霧集。
5.來(lái)形客廬山的云霧的詞語(yǔ)有什么四字詞語(yǔ) 噴云吐霧 噴吐出云霧來(lái)
墮云霧中 墮:落下。落入迷茫的云霧中間。比喻迷惑不解。
開(kāi)云見(jiàn)日 拔開(kāi)云霧,見(jiàn)到太陽(yáng)。比喻黑暗已經(jīng)過(guò)去,光明已經(jīng)到來(lái)。也比喻誤會(huì)消除。
騰云駕霧 原是傳說(shuō)中指會(huì)法術(shù)的人乘云霧飛行,后形容奔馳迅速或頭腦發(fā)昏。
霧鬢云鬟 頭發(fā)象飄浮縈繞的云霧。形容女子發(fā)美。
云鬟霧鬢 頭發(fā)象飄浮縈繞的云霧。形容女子發(fā)美。
云霧迷蒙 迷蒙:形容模糊不清的樣子。云霧籠罩,使景物隱隱約約,看不清楚。
云開(kāi)見(jiàn)日 拔開(kāi)云霧,見(jiàn)到太陽(yáng)。比喻黑暗已經(jīng)過(guò)去,光明已經(jīng)到來(lái)。也比喻誤會(huì)消除。
撥云睹日 撥開(kāi)云彩看見(jiàn)太陽(yáng)。形容受到啟發(fā),思想豁然開(kāi)朗,或比喻見(jiàn)到光明,大有希望。亦作“撥云見(jiàn)日”、“撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天”、“披云霧,睹青天”。
駕霧騰云 乘著云,駕著霧。原是傳說(shuō)中指會(huì)法術(shù)的人乘云霧飛行,后形容奔馳迅速或頭腦發(fā)昏。
如墮煙霧 語(yǔ)本南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“王仲祖、劉真長(zhǎng)造殷中軍談,談竟俱載去。劉謂王曰:‘淵源真可!’王曰:‘卿故墮其云霧中?!币笾熊娭敢蠛?,字淵源。后以“如墮煙霧”、“如墮煙?!毙稳菝H徊坏靡I(lǐng)或認(rèn)不清方向。
握霧拏云 駕馭云霧。意謂善于掌握戎機(jī)。
霧閣云窗 云霧籠罩的樓閣門窗。指高樓。
霧鎖煙迷 謂為云霧所掩蔽。
云窗霧閣 為云霧繚繞的窗戶和居室。借指高聳入云的樓閣。亦指建于極高處的樓閣。
云蒸霧集 如云霧之蒸騰會(huì)集。形容眾多。
撥云霧見(jiàn)青天 〖解釋〗只有推開(kāi)密布的云霧才能看到湛湛藍(lán)天。比喻沖破黑暗,見(jiàn)到光明。
廬山導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友,大家好!
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低個(gè)不同,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。 日照香爐生紫煙,要看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。 大家知道這兩首詩(shī),是寫(xiě)哪里的嗎,對(duì)了,廬山。
“不識(shí)廬山真面目”,已成為一個(gè)約定俗成的習(xí)慣用語(yǔ)了,那么,廬山的真面目究竟是什么樣子呢,從我下面的介紹中,也許能讓大家略知一二。
廬山位于江西省的北部,地處長(zhǎng)江南岸,鄱陽(yáng)湖西北,南接星子,北鄰九江。
廬山雖然沒(méi)有列入“五岳”之列,卻又“廬岳”之稱(是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋封得),自古就有“匡廬奇秀甲天下”的贊譽(yù)。
唐代大詩(shī)人白居易在他的《廬山草堂記》中,贊嘆它是“匡廬奇秀家天下上”。廬山的山體呢,呈長(zhǎng)橢圓形,從高空鳥(niǎo)瞰,仿佛一個(gè)腎臟,山勢(shì)由西北向東南方向傾斜,長(zhǎng)約20公里,寬約16公里,總面積約300平方米,廬山由99座山峰組成,最高峰為漢陽(yáng)峰,海拔1474米,那么廬山究竟是怎樣形成的呢。
在很久很久以前,大約6000萬(wàn)年以前,這一地區(qū)是汪洋大海,經(jīng)歷了一場(chǎng)“燕山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng),大致形成了今天的摸樣,又在200萬(wàn)年前,又經(jīng)歷了第四紀(jì)冰川。
簡(jiǎn)單的說(shuō),就是地殼運(yùn)動(dòng),褶皺隆起,斷裂上升而成,地質(zhì)史上稱之為“地壘式斷塊山”。 那么廬山,是屬于亞熱帶季風(fēng)區(qū),氣候溫和宜人,也許大家都知道這樣一個(gè)常識(shí):地勢(shì)每升高1000m,溫度會(huì)降低6度左右,而廬山平均海拔在1000m以上,這樣的氣候就形成了廬山:春天遲、秋天早,夏天短、冬天長(zhǎng)的特點(diǎn)。年平均氣溫11度,歷史上最高溫32度,最低溫,-16度,在炎熱的夏天,廬山相對(duì)于山腳下的九江南昌南京武漢等幾個(gè)火爐來(lái)講,是一片熱海中的清涼島嶼。
因此,廬山是有名的避暑勝地。
常常有人問(wèn):廬山本身就是一個(gè)天然的打空調(diào)和大氧吧。只有冬天才有暖氣,為了防止近幾年,隨著賓館檔次的提高,一些四星級(jí)的賓館也安裝了空調(diào)。廬山是平地突起的山中的地形相對(duì)來(lái)說(shuō),比較封閉,這種獨(dú)特的地理環(huán)境,使廬山常年處于的云霧繚繞中。廬山的煙云霧雨是廬山最美的景色之一。
廬山就是有個(gè)奇怪的現(xiàn)象:一年365天,有200多天是云霧天氣,所以在山中,如果遇到了一場(chǎng)大霧,而看不清四周風(fēng)景的時(shí)候,千萬(wàn)不要覺(jué)得遺憾,因?yàn)樵旗F正是廬山的一大特色,要不當(dāng)年蘇東坡,也不會(huì)寫(xiě)出“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中.”
古人說(shuō):仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。
大家選擇廬山呢,也是一種智仁雙全的選擇。
廬山不但山高景秀,水資源也很豐富,廬山相對(duì)濕度大,年平均相對(duì)濕度為74%,也就是廬山比較潮濕,特別是在梅雨季節(jié),相當(dāng)潮,家具都快發(fā)霉了,山上的居民商店賓館都一樣,大家在城里呆慣了,來(lái)到山區(qū),可能對(duì)山里的潮濕不太適應(yīng),還請(qǐng)大家多多體諒,氣候就是如此,沒(méi)有辦法。
在此,我先問(wèn)一下,各位團(tuán)友,吃不吃辣呢,廬山人比較能吃辣的,除了口味之外呢,還可以驅(qū)寒去濕,預(yù)防關(guān)節(jié)炎。
云霧是山的靈魂,流水是山的血脈。廬山有22條瀑布,著名的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”李白詩(shī)下的瀑布,還有廬山山頂上第一奇觀之稱的三疊泉瀑布,還有新開(kāi)發(fā)的大口瀑布,都非常有名。
猶豫山中溝谷縱橫,雨水充沛,常常是“山中一夜雨,處處掛飛泉” 此外,廬山還有三座人工湖。 如琴湖,蘆林湖,蓮花臺(tái)水庫(kù)。
“高山出平湖”這在全國(guó)都是很少見(jiàn)的。
山因水而活,水因山而魅,山水相容,魅力無(wú)窮。
有人說(shuō),酒能讓人古道熱腸,茶能讓人仙風(fēng)道骨。 而廬山就生長(zhǎng)著中國(guó)十大名茶之一的——廬山云霧茶。廬山濕潤(rùn)的環(huán)境,非常適合茶葉的生長(zhǎng),因?yàn)樗D晟L(zhǎng)在云霧飄渺的山間,因而得名云霧茶。
一般懂茶的人都知道,茶葉按加工工藝的不同,分為綠茶,白茶,黃茶,黑茶和紅茶。他們并不是茶葉不同,而是生產(chǎn)加工的過(guò)程不一樣。
廬山云霧茶屬于綠茶,最早產(chǎn)于漢代。宋代時(shí)開(kāi)始,成為貢品。外形條索緊結(jié)、翠綠多亳。湯色:綠而透明。滋味:濃厚、鮮爽。號(hào)稱是“香謦、味厚、色翆、湯清”四色。所謂“名山出名茶,名茶自有名人夸”,唐朝茶圣陸羽就曾贊嘆它是“天下奇茶”。 朱德元帥喝過(guò)之后,立馬寫(xiě)了一首詩(shī):廬山云霧茶,味濃性潑辣。若得長(zhǎng)時(shí)飲,延年益壽法。
古人也說(shuō)過(guò):早采為茶,晚采為茗。茶葉呢,是谷雨前茶,清明前茶最好。飲茶呢古往今來(lái),已經(jīng)形成了一種文化。有人說(shuō):喝茶的女人,不一定有魅力,但絕對(duì)優(yōu)雅。
喝茶的男人,不一定瀟灑,但絕對(duì)從容。茶具有多種保健功能,長(zhǎng)喝茶,可以,清心養(yǎng)目,美容,減肥,抗衰老,防癌防輻射等等。 我們呢當(dāng)?shù)厝藢?duì)喝廬山云霧茶有個(gè)講究就是: 一泡水,二泡茶,三泡四泡是精華。
也就是說(shuō),因?yàn)閺]山云霧茶味道十分濃厚,第一杯是不喝的,稱為,洗茶,第二杯,才開(kāi)始飲用。隨著加工工藝的提高,現(xiàn)在的云霧茶,為了適應(yīng)大眾的口味,已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了濃淡各異的品種。大家在廬山期間,玩累了,可以泡上一壺廬山云霧茶,真可謂是“甘甜苦澀壺中煮,湖光山色閉中趣”。除了云霧茶,在廬山的山谷小溪中生長(zhǎng)著石魚(yú)石耳石雞。稱為廬山三石, 石魚(yú),生長(zhǎng)在小溪中,通體透明,無(wú)磷,因?yàn)橛肋h(yuǎn)長(zhǎng)不大,有俗稱繡花針,是很有營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)品。
石耳,常年生長(zhǎng)在懸崖峭壁上,外形好似人的耳朵,故稱為“石耳”。
正如大家所知,這蝸牛不是牛,壁虎不是虎,而石雞也不是雞,而是一種麻皮青蛙。野生的石雞,是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,也生長(zhǎng)在山間的小溪中,因?yàn)樗w肥柔嫩,味美如雞,故稱為石雞,現(xiàn)在的石雞大多是人工飼養(yǎng),但價(jià)格昂貴。以上三石一茶,石雞石魚(yú)石耳以及廬山云霧茶,就是廬山最主要的特產(chǎn)。大家如果感興趣的話呢,可以在廬山品嘗,也可以買回家饋贈(zèng)親朋好友,但是要注意辨別真假。
介紹了廬山的山水,大家的心中肯定有一個(gè)問(wèn)題。
為什么叫廬山,其實(shí),他最早叫“敷淺源”,但后來(lái)改為廬山。這“廬山”二字呢,最早出現(xiàn)在《史記》當(dāng)中。
記得唐代詩(shī)人劉禹錫曾說(shuō)過(guò):
山不在高,有仙則名。廬山的得名就來(lái)自于一個(gè)和神仙有關(guān)的傳說(shuō),相傳在公元前6世紀(jì),有一個(gè)叫“匡俗”的人約了7個(gè)弟兄在這座山上結(jié)廬煉丹,求仙成道,后來(lái)當(dāng)時(shí)的周定王,欣賞他們的才學(xué),就派出使者請(qǐng)他們出山,來(lái)輔佐朝廷。后來(lái)匡氏兄弟成仙飛天而去,什么也沒(méi)留下,只留下了他們?cè)?jīng)住的茅廬,所以當(dāng)時(shí)老百姓把它叫做“匡廬”,又叫匡山廬山。
廬山的歷史,在三國(guó)之后,大多有據(jù)可考。在這兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨中,廬山一直以秀色吸引著眾多游人。史料記載,歷史上,第一個(gè)登上廬山的名人是誰(shuí)呢,西漢的司馬遷,公元前126年,司馬遷他登上了廬山,來(lái)考察大禹治水的歷史,在《史記》當(dāng)中寫(xiě)到:余南登廬山,觀禹疏九江。隨后,名人墨客是紛至沓來(lái),主要有晉朝的王羲之、陶淵明、慧遠(yuǎn)、陸修靜。
唐代的李白、白居易。 北宋的蘇東坡、王安石。 南宋的岳飛朱熹
明朝的唐伯虎、徐霞客。 清朝的康有為。
明國(guó)的陳三立、徐志摩、胡適。
他們都曾被廬山的美景所吸引,留下了大量的名篇佳作。
像陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。” 李白的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天” 白居易的“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)” “同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)?!?蘇東坡的“不識(shí)廬山真面目,只緣生在此山中?!?
由此可見(jiàn),廬山是個(gè)文化名山。
可能,各位朋友去過(guò)不少的地方,不知道大家有沒(méi)有留意到,你在各大名山大川旅游的時(shí)候,不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有一座道觀,那里有一座寺廟。對(duì)不對(duì),因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)就是一個(gè)宗教名山,那么在咱么廬山也不例外,并并且從古至今,宗教在廬山一直都很興盛,但又和其他地方不一樣,為什么呢,
因?yàn)閺]山是“一山有六教,走遍天下找不到。”
對(duì)于信仰宗教的朋友來(lái)說(shuō),我很幸運(yùn)的告訴你,廬山有六大宗教:佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教、藏傳佛教。 佛教:東晉慧遠(yuǎn)凈土宗 東林寺。
道教:陸修靜。
1895年,英國(guó)人開(kāi)始在廬山強(qiáng)行租地,建造別墅以來(lái),西方列強(qiáng)紛紛染指廬山,并且?guī)?lái)了他們的宗教,基督教和天主教,并修建了教堂。 所以說(shuō),廬山是個(gè)名副其實(shí)的宗教名山。
大家知道,古代主要來(lái)廬山,是游歷、隱居和讀書(shū)。
但后來(lái),南唐的時(shí)候,在廬山設(shè)立了廬山國(guó)學(xué),南唐中主李灝曾在廬山開(kāi)先寺讀書(shū),至今還有當(dāng)年的讀書(shū)臺(tái)。
到了南宋,朱熹在廬山創(chuàng)立了白鹿洞書(shū)院,它也是中國(guó)第一座講學(xué)式的書(shū)院。
正是由于廬山的歷史悠久,人文活動(dòng)豐富,文化底蘊(yùn)深厚,在1996年,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界遺產(chǎn)名錄。
當(dāng)然廬山的名氣,除了它歷史悠久,風(fēng)景優(yōu)美外,它還和政治有著十分緊密的關(guān)系。 1895年,英國(guó)人李德立來(lái)到廬山,就被廬山美麗的風(fēng)光所吸引,于是強(qiáng)行租借廬山牯嶺到長(zhǎng)沖一帶,租期是999年,并且把租借內(nèi)的土地劃分為130塊地皮在上海拍賣,獲得暴利。 此后,美德法日等西方列強(qiáng)的傳教士,外交官也紛紛來(lái)廬山租地,并建造了大量的別墅。也許大家對(duì)李德立這個(gè)人并不熟悉,但是他在中國(guó)的近代史上留下了一個(gè)并不光彩的身影。 李德立是靠賣廬山的地皮發(fā)財(cái)之后,又積極政治發(fā)展。在辛亥革命后,他充當(dāng)了政治調(diào)解人。
1935年,中國(guó)政府無(wú)條件收回了牯嶺租界,不過(guò)現(xiàn)在的廬山仍保留 各種風(fēng)格 的西方別墅千棟,都是西方列強(qiáng)殖民的產(chǎn)物。所以說(shuō),廬山山上的牯嶺,又被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)別墅群”。 提起廬山的政治,就不能不提蔣介石。
有人說(shuō):廬山,濃縮著一部蔣介石的興衰史。
1926年12月,蔣介石第一次登廬山,就露出了要分裂大革命準(zhǔn)備反共的真面目。
從1926年到1948年這十幾年里,除了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)幾年外,他每年都要上廬山,把廬山變成了南京之外的第二中心,從此,廬山成為了國(guó)民黨的“夏都”。
1937年7月17日,盧溝橋事變后,蔣介石在廬山召開(kāi)了由各派人士參加的座談會(huì)。 要求:地不分南北,人不分老少,皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)。這就是著名的廬山談話會(huì)。
1939年4月16日,日軍開(kāi)始攻占廬山,4月18日,完全占領(lǐng)廬山,占領(lǐng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)6年,給廬山造成了數(shù)千年以來(lái)最大的浩劫。
燒毀了最古老的歸宗寺,名人真跡,有的被搶,搶不走的就被毀掉了,其他名勝古跡被毀掉的不計(jì)其數(shù),讓人深感痛心。 1945年5月18日,廬山解放。 然后1959年,中共八屆八中全會(huì) 1961年,廬山中央工作會(huì)議 1970年,九屆二中全會(huì)。 美廬
所以說(shuō),廬山還是個(gè)政治名山。
上廬山三條路: 一蔣:好漢坡
二毛:1953年有了第一條公路,北山公路36公里與九江相連。 三林彪:1971年第二條公路,南山公路25公里與南昌相連
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