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首頁 >> 茶常識(shí)

茶通六藝從茶道談古人養(yǎng)生詩詞

小小茶農(nóng) 2023-11-15 09:40:15

道談古今養(yǎng)生之道

中國文士七件寶

,琴棋書畫詩酒茶
。在儒士的眼中
,“茶通六藝”
,茶可以醒詩魂
,解酒困
,添畫韻
,增書香
。尤其是我們的古人最會(huì)飲茶詠詩,經(jīng)常從茶中得到啟發(fā)而做出史上名句
。下面我們就從茶道談?wù)劰湃损B(yǎng)生詩詞中的奧妙

你喜歡琴嗎?茶可使琴聲的意境更幽逸

。如陸游的“玩《易》焚香消晝永
,聽琴煮茗送殘春”
。再如孟郊的“夜思琴語切,晝情茶味新”

你愛下棋嗎?茶可提神益思

,使棋著更玄妙。如李德裕的詩“茶爐依綠筍
,棋局就紅桃”。陳陶的詩“幽香人茶灶
,靜翠直棋局”。陸游的詩“堂空響棋子
,盞小聚茶香”

你愛讀書習(xí)字嗎?文征明喜歡“茶煙一榻擁書眠”

。裴說喜歡“靜坐將茶試
,閑書把葉翻”。陸游“矮紙斜行閑作草
,晴窗細(xì)乳戲分茶”。鄭板橋“黃泥小灶茶烹陸
,白雨小窗字學(xué)顏”
。無論品茗讀書還是品茗習(xí)字,儒士們無不顯得恬靜脫俗
,怡然自得。

茶與詩結(jié)緣很早

。唐代以前茶詩不多,到了唐代
,隨著茶道的流行
,茶宴的興盛
,飲茶吟詩就成了詩歌的一種創(chuàng)作形式
,詩人們有“酒領(lǐng)詩隊(duì),茶醒詩魂”之說
。茶可使“詩腸濯滌
,妙思猛起” (周履清《茶德頌》)。


薛能曰: “茶興復(fù)詩心

,一甌還一吟
。”司空?qǐng)D曰:“茶爽添詩句
,天清瑩道心?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!备邌⒃唬?“如今獨(dú)坐吟詩句,茅屋茶炯冷未消
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!标懹卧唬? “詩情森欲動(dòng)
,茶鼎煎正熟
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睆埜柙凇额}惠山寺》散曲中講得更玄妙,他說: “舌底朝朝茶味
,眼前處處詩題
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!敝灰嗟子胁栉?div id="jfovm50" class="index-wrap">,則眼前萬物無不詩意盎然
,競(jìng)相人詩
。顏真卿邀湖州名士月夜品茗
,吟詩聯(lián)句,被歷代文人傳為佳話
,是“茶醒詩魂”的典型縮影

泛花邀坐客

,代飲引清言
。--陸士修

醒酒宜華席

,留僧想獨(dú)園
。--張薦

御史秋風(fēng)勁,尚書北斗尊

。--崔萬

流華凈肌骨

,疏瀹滌心源。--顏真卿

不似春醪醉.何辭綠菽繁

。--葉晝

素瓷傳靜夜

,芳?xì)鉂M閑軒
。--陸士修

“泛花邀坐客

,代飲引清言”被后代詩人競(jìng)相仿效
,成了茶藝的一種新形式
。至于茶與酒的關(guān)系
,在宋代的文人宴會(huì)上表現(xiàn)得最精彩
。黃庭堅(jiān)的《看花回·茶詞》就藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景:


夜永蘭堂醺飲

,半倚頹玉。

爛漫墜鈿墮履

,是醉時(shí)風(fēng)景

花暗燭殘

,歡意未闌
,舞燕歌珠成斷續(xù)

催茗飲,旋煮寒泉

,露井瓶竇響飛瀑

纖指緩

,連環(huán)動(dòng)觸

漸泛起

,滿甌銀粟。

香引春風(fēng)在手

,似粵嶺閩溪,初采盈掬

暗想當(dāng)時(shí)

,探春連云尋篁竹

怎歸得

,鬢將老
,付與杯中綠

酒酣人醉而歡意尤濃

,于是就催促烹香茗
,唱茶詞以振余歡
。酒后品茶
,更覺得茶香沁人肺腑
。美人唱詞奉茶
,又平添多少風(fēng)流雅韻
。正是這樣
,茶通六藝,使六藝添趣增色
,而六藝助茶,形成了多姿多彩
、不拘一格的茶藝表現(xiàn)形式
,茶道也通過六藝的渲染而更加鮮活
,難怪黃庭堅(jiān)和歷代茶人都甘愿將生命“付與杯中綠”。

由上文我們可以看出

,我們的祖先早早就領(lǐng)悟了茶道養(yǎng)生的奧妙
,以茶與詩詞相結(jié)合完美的體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和心境
?div id="4qifd00" class="flower right">
?梢姇r(shí)常喝茶吟詩
,把酒寫詞也能怡心養(yǎng)性
,養(yǎng)生長(zhǎng)壽。


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