茶道大師們秉承這樣的信念,只有將藝術(shù)融合貫穿于生活
凡此種種都是不能輕視的事情,因?yàn)橐粋€(gè)人只有使自己美
,才有資格去接近美。因此茶道大師們努力使自己成為藝術(shù),而非藝術(shù)家。這就是美至上主義的禪。完美無(wú)處不在,只要我們決意去認(rèn)識(shí)。茶的儀式是即興劇
茶不像葡萄酒那么傲慢
茶,初為藥用
,后漸成飲品。在8世紀(jì)的中國(guó),飲茶作為雅趣而進(jìn)入詩(shī)歌領(lǐng)域。15世紀(jì)的日本把飲茶尊崇為一種審美的宗教,即茶道。茶道是對(duì)塵世瑣事中隱藏之美的崇拜,它教導(dǎo)純粹與和諧,人際敬愛(ài)的奧秘,社會(huì)秩序的浪漫精神。茶道本質(zhì)上是對(duì)不完美的崇拜,是在人生宿命的諸多不可能中試圖完成可能的一種溫良的希圖。茶的哲學(xué)不是普通意義上的美學(xué),因?yàn)樗瑫r(shí)也表達(dá)了理論和信仰
,我們對(duì)人類和自然的整體觀念。它是衛(wèi)生學(xué)的,因?yàn)樗鬂崈?它也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的,因?yàn)樗虒?dǎo)在單純質(zhì)樸而不是復(fù)雜奢華中尋求安慰。它是精神幾何學(xué)的,因?yàn)樗缍ㄎ覀冊(cè)谟钪嬷械亩ㄎ?div id="4qifd00" class="flower right">宋徽宗《大觀茶論》:茶之為物
,擅甌閩之秀氣,鐘山川之靈稟,祛襟滌滯,致清導(dǎo)和,則非庸人孺子可得而知矣。沖淡閑潔,韻高致靜,則非惶遽之時(shí)可得而好尚矣。茶從來(lái)不是一種聊作消遣的玩物與飲食
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