浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人金祖稠,最近接收了一位對紫砂有著濃厚興趣的打工妹作為徒弟,“近年來一直在尋求嵊州紫砂工藝的傳承人,有年輕人熱衷紫砂,我愿意傳授?!?/p>
嵊州紫砂一度輝煌,但隨后漸漸沉淪。紫砂工藝大師金祖稠和妻子錢小英苦苦堅守,終于使嵊州紫砂東山再起,重新贏得世人青睞:近日在北京舉行的“博藝杯全國工藝美術(shù)精品展”上,金祖稠創(chuàng)作的紫砂壺作品《六方如意》獲得金獎殊榮。
金祖稠對此也另有看法,“嵊州紫砂重獲肯定,比得金獎更加重要?!?/p>
夫婦倆堅守
嵊州紫砂正在“東山再起”
金祖稠和錢小英本是嵊州紫砂廠的技術(shù)員,于1988年開始創(chuàng)業(yè),10年前紫砂廠破產(chǎn)后,金祖稠夫婦成了嵊州紫砂孤獨的堅守者。
說起來,嵊州紫砂一度輝煌,與嵊州竹編齊名,也與宜興紫砂媲美。然而從上世紀90年代開始,由于種種原因,嵊州紫砂開始沉淪。金祖稠夫婦的紫砂事業(yè)可謂曲折坎坷?!捌鋵嵣鲜兰o90年代形勢還是不錯的,那時生產(chǎn)的產(chǎn)品遠銷美國、日本、法國等地,十分暢銷?!卞X小英告訴記者,但東南亞金融危機給了他們致命的打擊?!胺e壓了幾百萬元的東西,到現(xiàn)在才可以稍微喘口氣?!钡谖C中,夫妻倆并未放棄從事了一輩子的紫砂事業(yè),而是選擇堅守,并改變經(jīng)營策略,圖東山再起。
日前記者采訪時,有一位女士上門訂購了500套茶具。女士告訴記者,這些紫砂茶具是作為禮品送人的。金祖稠說,現(xiàn)在紫砂茶具在禮品市場上越來越受歡迎,不少人都是成百上千只地訂購。
進軍禮品市場,讓金祖稠夫婦在絕望中看到了曙光?!白仙捌凡粌H僅是商品,更是一種藝術(shù)品,適合送禮和收藏?!?/p>
實踐證明,金祖稠的思路是對的,這幾年來,他們在禮品市場中大展宏圖,產(chǎn)品銷量大增,更為難得的是,影響力日益增加,嵊州紫砂重新為世人熟識和喜愛。金祖稠告訴記者,現(xiàn)在上門訂購紫砂品的不僅有本地人,也有越來越多的外地客戶。
打工妹有紫砂技藝天賦
非遺傳承人收其為徒
堅守的成績是,金祖稠成了浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,錢小英則是紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。
然而,榮譽的取得并不意味著嵊州紫砂事業(yè)可以繼續(xù)傳承、發(fā)揚,甚至做出更大的產(chǎn)業(yè),“喜歡這行的年輕人不多?!苯鹱娉砗湾X小英為找到傳承人,可謂費盡心思。
不過最近有件事情讓金祖稠挺高興:夫妻倆收了一個徒弟。這個叫李曉樂的女徒弟本在我市一家足浴店工作,一次金祖稠因腿抽筋去泡腳遇上了她。聊起紫砂,李曉樂很感興趣,對紫砂的歷史和相關(guān)知識也相當(dāng)了解。后來李曉樂提出要拜師學(xué)藝,金祖稠看她有靈氣,便同意收她為徒。
“通過一段時間的學(xué)習(xí),李曉樂進步很快?!苯鹱娉碚f。
據(jù)介紹,隨著嵊州紫砂元氣的漸漸恢復(fù),主動上門要求學(xué)藝的人越來越多。“不過作為一門藝術(shù),從事的人要有天賦和靈氣,只要有這方面的資質(zhì),我們都愿意傾情相授?!苯鹱娉碚f。
當(dāng)然,在收徒的同時,金祖稠夫婦一直堅持技藝創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新。《六方如意》能夠獲得金獎,便是技藝創(chuàng)新的結(jié)果。不過,金祖稠最得意的是通過幾年的努力,終于研制出了麥飯石紫砂養(yǎng)生杯(壺),并于近日獲得國家專利。
麥飯石是嵊州特產(chǎn),具有多種對人體健康有益的微量元素。為證實麥飯石的功效,金祖稠特地委托在浙大當(dāng)老師的一位同學(xué)進行試驗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)有14種對人體健康有益的微量元素,但難點在于如何把紫砂與麥飯石有機結(jié)合。為攻克這個難關(guān),金祖稠花了1年多時間,進行了上百次試驗才成功。令人欣喜的是,麥飯石紫砂養(yǎng)生杯(壺)一經(jīng)推出,便受到熱捧。
“與輝煌時期的嵊州紫砂相比,現(xiàn)在或許還有差距,作為紫砂人,我們必定會重塑嵊州紫砂的輝煌?!闭f到未來,金祖稠很有信心。
浙江省嵊州市非物產(chǎn)有哪些介紹如下:
嵊州市非遺有嵊州竹編、嵊州根雕、嵊州泥塑、嵊州紫砂、嵊州木魚制作技藝、黃澤戲劇服裝等。
1、嵊州竹編
嵊州竹編有極高的日用價值和藝術(shù)價值,有“中外竹編第一家”之譽。明清兩代,嵊州竹編工場生產(chǎn)的竹制品已相當(dāng)精致。嵊州竹編制品除了日常用的籃、盤子等外,還有大型工藝竹編精品,被國際友人譽為“東方的竹藝珍寶”。
2、嵊州根雕
嵊州根雕為省級非遺項目,浙江省重點傳統(tǒng)手工藝振興保護項目之一。嵊州根雕興起于20世紀80年代,目前有1000人從事這一民間工藝。嵊州根雕創(chuàng)作題材十分豐富,既有取材于古代文學(xué)的題材,也有反映現(xiàn)實生活的主題;既有以人物為主的作品,也有反映自然百態(tài)的作品。
3、嵊州泥塑
剡溪岸邊的烏黑泥細膩潔凈,砂子少,黏性、可塑性好。20世紀70年代,在著名泥塑藝術(shù)家柳成蔭指導(dǎo)下,泥塑工藝創(chuàng)作有了突破。在藝術(shù)創(chuàng)作上,嵊州藝人們吸取了無錫惠山泥人和天津“泥人張”的彩塑藝術(shù)之長,形成了嵊州泥人的藝術(shù)風(fēng)格:造型簡潔洗練,寫意多于寫實,幽默多于敘事。
4、嵊州紫砂
2009年,嵊州紫砂工藝被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。代表人物金祖稠是該非遺項目的省級代表性傳承人。
嵊州礦產(chǎn)資源豐富,尤其紫砂泥分布十分廣泛。紫砂藝人們在吸收、消化宜興紫砂成功的基礎(chǔ)上大膽探索創(chuàng)新,使嵊州紫砂具有色澤古雅淳樸,造型優(yōu)美生動,品類豐富等特點。嵊州紫砂是采用當(dāng)?shù)靥赜械姆墙饘俚V——細陶土,經(jīng)過精選、精煉、精制成型,然后放在1000多度的高溫中燒煉而成。
5、嵊州木魚制作技藝
嵊州木魚技術(shù)流程包括看材、初坯加工、鏤空、外形雕刻、烘干、自然干燥、調(diào)音、拋光、油漆、最后定音等十五道工序。木魚制作工藝是融集美學(xué)、聲學(xué)、理學(xué)、佛學(xué)和手工技藝于一體的綜合性工藝。所用材料原來為本地的樟樹,現(xiàn)在多用非洲產(chǎn)的沙比梨木。
6、黃澤戲劇服裝
嵊州是越劇發(fā)源地,民間劇團多。為迎合各地劇團的需求,嵊州戲劇服裝作坊應(yīng)運而生。經(jīng)過多年的發(fā)展,目前已形成一套較為完整的制作技藝,制作工藝精湛。戲劇演出所需的服裝、鞋帽等,一應(yīng)俱全,大到官服蟒袍,小到頭飾珠花;上到各式盔頭,下到繡鞋高靴。除生產(chǎn)戲劇服裝外,還制作戲帽、刀槍把子和戲劇道具。
嵊州市非遺有嵊州竹編、嵊州根雕、嵊州泥塑、嵊州紫砂、嵊州木魚制作技藝、黃澤戲劇服裝等。
1、嵊州竹編
嵊州竹編有極高的日用價值和藝術(shù)價值,有“中外竹編第一家”之譽。明清兩代,嵊州竹編工場生產(chǎn)的竹制品已相當(dāng)精致。嵊州竹編制品除了日常用的籃、盤子等外,還有大型工藝竹編精品,被國際友人譽為“東方的竹藝珍寶”。
2、嵊州根雕
嵊州根雕為省級非遺項目,浙江省重點傳統(tǒng)手工藝振興保護項目之一。嵊州根雕興起于20世紀80年代,目前有1000人從事這一民間工藝。嵊州根雕創(chuàng)作題材十分豐富,既有取材于古代文學(xué)的題材,也有反映現(xiàn)實生活的主題;既有以人物為主的作品,也有反映自然百態(tài)的作品。
3、嵊州泥塑
剡溪岸邊的烏黑泥細膩潔凈,砂子少,黏性、可塑性好。20世紀70年代,在著名泥塑藝術(shù)家柳成蔭指導(dǎo)下,泥塑工藝創(chuàng)作有了突破。在藝術(shù)創(chuàng)作上,嵊州藝人們吸取了無錫惠山泥人和天津“泥人張”的彩塑藝術(shù)之長,形成了嵊州泥人的藝術(shù)風(fēng)格:造型簡潔洗練,寫意多于寫實,幽默多于敘事。
4、嵊州紫砂
2009年,嵊州紫砂工藝被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。代表人物金祖稠是該非遺項目的省級代表性傳承人。
嵊州礦產(chǎn)資源豐富,尤其紫砂泥分布十分廣泛。紫砂藝人們在吸收、消化宜興紫砂成功的基礎(chǔ)上大膽探索創(chuàng)新,使嵊州紫砂具有色澤古雅淳樸,造型優(yōu)美生動,品類豐富等特點。嵊州紫砂是采用當(dāng)?shù)靥赜械姆墙饘俚V——細陶土,經(jīng)過精選、精煉、精制成型,然后放在1000多度的高溫中燒煉而成。
5、嵊州木魚制作技藝
嵊州木魚技術(shù)流程包括看材、初坯加工、鏤空、外形雕刻、烘干、自然干燥、調(diào)音、拋光、油漆、最后定音等十五道工序。木魚制作工藝是融集美學(xué)、聲學(xué)、理學(xué)、佛學(xué)和手工技藝于一體的綜合性工藝。所用材料原來為本地的樟樹,現(xiàn)在多用非洲產(chǎn)的沙比梨木。
6、黃澤戲劇服裝
嵊州是越劇發(fā)源地,民間劇團多。為迎合各地劇團的需求,嵊州戲劇服裝作坊應(yīng)運而生。經(jīng)過多年的發(fā)展,目前已形成一套較為完整的制作技藝,制作工藝精湛。戲劇演出所需的服裝、鞋帽等,一應(yīng)俱全,大到官服蟒袍,小到頭飾珠花;上到各式盔頭,下到繡鞋高靴。除生產(chǎn)戲劇服裝外,還制作戲帽、刀槍把子和戲劇道具。
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