有一群年齡加起來超過500歲的匠人在鄉(xiāng)下修煉這世界上最神秘的祁門香

有一群年齡加起來超過500歲的匠人在鄉(xiāng)下修煉這世界上最神秘的祁門香

一說到世界三大高香紅茶之一的“祁紅”，幾乎所有人都聽過它的大名?？蓪?duì)于“祁紅”的經(jīng)歷以及它傳奇般出神入化的技藝，就少有人能夠清晰地講述，更不用說傳承了。

只因時(shí)移世易，在今天的中國(guó)大地，許多人對(duì)于做事的態(tài)度，是利益第一而非品質(zhì)至上，這也導(dǎo)致了我們這個(gè)在很早以前就發(fā)明了造紙術(shù)、指南針、火藥和活字印刷術(shù)的科技以及人文大國(guó)，在今天反而出現(xiàn)了“要去外國(guó)買馬桶蓋”的尷尬，我們的“工匠精神”受到了質(zhì)疑。

可是“祁紅”，只要稍微了解它的人就會(huì)知道，這曾經(jīng)是怎樣輝煌的字眼、又曾經(jīng)怎樣地代表過中國(guó)形象和禮節(jié)，從一百多年前直到現(xiàn)在，它都是獨(dú)步世界的工夫紅茶高手。

因?yàn)槠罴t那一縷似花、似果、似蜜的“祁門香”里，有一種叫做“匠心”的精神，所以它即使被模仿，卻從未被超越，它也讓一代又一代制作“祁紅”的技藝傳人，至今深情不改。

閔宣文：從18歲到83歲，他的故事從祁紅開始

早上8點(diǎn)剛過，在潔凈寬闊、占地面積達(dá)2萬平方米的祥源茶業(yè)祁紅工廠里，已經(jīng)83歲的閔宣文像往常一樣來到茶葉審評(píng)室。

他穿著白大褂，頭上還戴著頭套，和身旁的祥源茶業(yè)祁紅公司副總經(jīng)理陸國(guó)富討論當(dāng)天要拼配的茶樣。而這樣的情景，在他生活中，不知出現(xiàn)過多少次。

“我這一生的故事，從祁紅開始。”1951年，當(dāng)18歲的少年閔宣文剛剛用了兩天兩夜，從全中國(guó)最繁華的上海踏入山區(qū)小縣城祁門的那一刻，他還沒意識(shí)到自己的人生，就此和“祁門紅茶”四個(gè)字緊緊聯(lián)系在了一起。

這是片被吳覺農(nóng)等茶界先賢汗水浸透的土地

來到祁門的那一天，閔宣文心里更多想的是，這是一片被吳覺農(nóng)、胡浩川、馮紹裘、莊晚芳們的汗水浸透了的土地，從19世紀(jì)下半葉祁門紅茶的問世，到1915年它在巴拿馬世博會(huì)上的一鳴驚人。

再到前輩們紛紛到來成立現(xiàn)代意義上的茶葉改良場(chǎng)，祁紅才從一個(gè)初出茅廬的地方品種，成為世界聞名的中國(guó)高手，這一切的每一步，都是極不容易的。

而對(duì)閔宣文個(gè)人來說，不容易的事其實(shí)在后面——為了響應(yīng)國(guó)家支援安徽的號(hào)召，1958年時(shí)，閔宣文被上海商檢局調(diào)到了祁門茶廠任技術(shù)員。而他這一來，就再也沒有離開過。

一個(gè)人的品鑒能力居然像機(jī)器一樣精準(zhǔn)

從風(fēng)華正茂到耄耋之年，閔宣文用一生煉就了茶葉審評(píng)和官堆(包括茶葉的拼配和勻堆)的絕頂功夫——在祁門茶廠當(dāng)年整個(gè)的黃金歲月里，幾乎所有的頂級(jí)祁紅都是經(jīng)閔宣文品嘗后才出廠。

因此有人說，他的品鑒就像是祁門紅茶品質(zhì)檢驗(yàn)機(jī)一樣精準(zhǔn)。

而因閔宣文對(duì)廠里所有的茶葉原料都了如指掌，所以經(jīng)他拼配過的茶葉，等級(jí)只升不降，能讓一批茶葉的滋味、口感和香氣都達(dá)到一個(gè)更高水平，也因此打響了“閔拼”這個(gè)祁紅茶的金字招牌。

從1982年開始，閔宣文就擔(dān)任原祁門茶廠的技術(shù)副廠長(zhǎng)，經(jīng)他親自把關(guān)的祁紅產(chǎn)品，曾經(jīng)是國(guó)家免檢產(chǎn)品，四次獲得國(guó)內(nèi)外各博覽會(huì)金獎(jiǎng)，并成為中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的國(guó)事禮茶。

他是中華人民共和國(guó)“祁門工夫紅茶”行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的主要起草人之一，也是“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目祁門紅茶制作技藝代表性傳承人”。

如何保持祁紅的品質(zhì)高超?對(duì)這一點(diǎn)閔宣文的回答是，越是嚴(yán)格按照工藝技術(shù)，才能做出越好的茶葉。

“上世紀(jì)30年代時(shí)，吳覺農(nóng)、胡浩川這些前輩就定了祁門紅茶的制作工藝流程，祁門茶廠則是他們一手創(chuàng)立的傳奇，作為后人我只想傳承下去?！?/p>

謝永中：他流逝的青春是祁門茶廠的黃金時(shí)代

今年64歲的謝永中，是土生土長(zhǎng)的祁門人，他從1971年進(jìn)入原祁門茶廠工作，精通祁紅初制和精制工藝，特別是篩分技術(shù)?，F(xiàn)在也是“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目祁門紅茶制作技藝代表性傳承人”之一。

謝永中的青春里，流過的是整個(gè)祁門老茶廠的黃金時(shí)代，與他同時(shí)代的祁門子弟，無不以能進(jìn)入祁門茶廠工作為榮。

而他從當(dāng)徒弟到帶徒弟，從初制車間到精制車間，用兩年時(shí)間就完成了別人要三年做的事情。

而謝永中說，學(xué)做祁紅靠的就是手上工夫，當(dāng)徒弟的要對(duì)師傅們的每一個(gè)動(dòng)作都心領(lǐng)神會(huì)并不斷練習(xí)，才有可能成為日后的高手。

任何一點(diǎn)偷懶和投機(jī)取巧都無法過關(guān)

“任何一點(diǎn)偷懶、任何一點(diǎn)投機(jī)取巧，你都過不了關(guān)。”這是謝永中的信條，所以他的一套篩茶動(dòng)作，一做就是40多年，到如今他只要把手里的篩子往上輕輕一揚(yáng)，就能準(zhǔn)確篩出內(nèi)質(zhì)未達(dá)標(biāo)的茶葉，而留下的都是好茶。

有人說，謝永中的篩子會(huì)跳舞，而他認(rèn)為，自己只是盡到了一個(gè)手藝人的本分——用一生專注只做一件事，為一個(gè)動(dòng)作用盡一生的精力。

他說他這一生的最愛，是祁門紅茶。

陸國(guó)富：沒有什么比祁紅更能打動(dòng)我

祁門茶廠的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，出現(xiàn)在上世紀(jì)90年代。由于80年代中期后，國(guó)家將茶葉由二類物資降為三類物資，同時(shí)全面放開了茶葉流通渠道，使多年來習(xí)慣了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指令的祁門紅茶，面臨的考驗(yàn)前所未有。

每每談到這些時(shí)，陸國(guó)富就會(huì)有些嘆息，他是80年代分配到祁門茶廠的技術(shù)員，如今和閔宣文、謝永中一起，成為“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目祁門紅茶制作技藝代表性傳承人”，而他是一個(gè)全能型的技術(shù)高手。

“沒有什么比祁紅更能打動(dòng)我的了?！标憞?guó)富和他的師傅以及師兄弟們一樣，對(duì)祁紅有著難以描述的感情。

在他從車間技術(shù)員開始，到車間主任、祁紅公司黨委副書記，到最后祁門茶廠總經(jīng)理，直到現(xiàn)在祥源茶業(yè)祁紅公司副總經(jīng)理的人生歷程里，每一步都見證了祁紅的起落。

最輝煌的祁門茶廠，有他見證

陸國(guó)富回憶最輝煌時(shí)的祁門茶廠，創(chuàng)造過三個(gè)“三分之一”：祁門縣財(cái)稅貢獻(xiàn)三分之一、祁門縣稅收貢獻(xiàn)三分之一、祁門縣正式員工數(shù)量三分之一。

他還記得上世紀(jì)80年代的祁門，茶季時(shí)每天傍晚從茶廠下班的(含臨時(shí)工在內(nèi))一千多名工人，浩浩蕩蕩在祁門街上要走個(gè)半小時(shí)，其中又因?yàn)榕け姸?，成為?dāng)時(shí)的一道靚麗風(fēng)景線。

“在祁門，幾乎每家每戶都有人在茶廠做工，茶對(duì)他們來說，是工作、是飯碗，也是生活、是感情?！?/p>

我們對(duì)祁紅的心是不會(huì)變的

如今已廢棄的老祁門茶廠

在20世紀(jì)最后的十年時(shí)光里，被中國(guó)乃至全世界認(rèn)可的祁門紅茶開始矛盾重重：整整經(jīng)營(yíng)了半個(gè)多世紀(jì)、匯集了整個(gè)中國(guó)制作祁紅最一流技術(shù)力量的祁門茶廠，面對(duì)渠道轉(zhuǎn)型和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，漸漸回天乏力。

在奄奄一息的掙扎后，祁門老茶廠被迫改制，而且沒有成功，最終導(dǎo)致茶廠的廠房、地皮以及當(dāng)年費(fèi)盡千辛萬苦從國(guó)外引進(jìn)的制茶設(shè)備，在2005年時(shí)被匆匆地賣掉。

采訪中，有一位當(dāng)年堅(jiān)守到最后一刻的老茶師，回憶祁門茶廠的大門在身后最后關(guān)上的那一刻，他的眼淚忍不住奪眶而出：“四十多年，那是我和師傅們、師兄弟們活了一輩子的地方，我們的過去在這里，我們的一生都在這里，我們對(duì)祁紅的心是不會(huì)變的?！?/p>

祁門老茶廠倒閉了，老茶廠的廠房被拆了、機(jī)器被拉走了，唯一只剩下門樓還孤零零地立在那里……

一批正當(dāng)壯年的優(yōu)秀茶師，突然失去了畢生的依靠，這對(duì)他們來說，是難以接受的打擊。

對(duì)此，謝永中就不無感慨地說：“當(dāng)時(shí)我才49歲，就要買斷幾十年的工齡下崗，心里真難過?！毕聧徍螅３６⒅约旱碾p手出神，想到空有一身本領(lǐng)卻無處發(fā)揮，感到無限失落。

有同樣心情的還有祁門茶廠其他許多老茶師，為了生活他們有的給人打工度日，有的自己創(chuàng)業(yè)奔波，還有像閔宣文、陸國(guó)富這樣理論和實(shí)踐水平都一流的技術(shù)人員，雖然不斷受各種邀約，也擔(dān)任過一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的技術(shù)顧問，心里卻再也找不到當(dāng)年的感覺。

“我們?cè)谄铋T茶廠工作數(shù)十年所形成的職業(yè)素養(yǎng)、人生態(tài)度、對(duì)做好祁門紅茶的精神信仰和操守，是不可能被打破的。在這件事上，我們永遠(yuǎn)敬畏、并堅(jiān)持也許只有那個(gè)年代才被重視的價(jià)值觀?！标憞?guó)富說。

開歷史新篇，這是相當(dāng)于我們的老茶廠又活了

祥源祁紅工廠

到了2010年下半年時(shí)，始終心情郁悶的閔宣文、謝永中和陸國(guó)富，突然聽說一個(gè)消息：一家叫祥源控股的集團(tuán)公司收購(gòu)了由祁門茶廠改制而來的祁門紅茶廠。而且過了沒多久，他們就收到了回去工作的邀約。

這三個(gè)出生年代不同、學(xué)歷背景各異、工作年限不一的祁門茶廠的“老人”，懷著復(fù)雜的心情回來走了一圈又一圈，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這家公司不但要在祁門建立現(xiàn)代化的祁紅清潔化生產(chǎn)示范工廠、建設(shè)示范茶園。

而且已經(jīng)和安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)合作，自主研發(fā)出全國(guó)一流的全自動(dòng)工夫紅茶生產(chǎn)線，另外還要興建一個(gè)見證時(shí)代和祁紅風(fēng)貌的巨型博物館時(shí)，他們的內(nèi)心，終于被打動(dòng)了。承百年聲望，開歷史新篇，“這是相當(dāng)于我們的老茶廠又活了”。

絕頂高手重聚一堂，只為再創(chuàng)輝煌

“一下就是幾個(gè)億的投入，如果不想做點(diǎn)事，肯定不花這個(gè)錢。”飽嘗了人間冷暖的這些祁紅老茶師，想到當(dāng)年，感慨萬千。

于是從2010年9月開始，閔宣文和陸國(guó)富開始擔(dān)任祥源茶業(yè)祁紅公司的技術(shù)顧問;進(jìn)入2012年以后，謝永中、閔宣文和陸國(guó)富三個(gè)人才陸續(xù)正式地回來，同時(shí)在他們的帶動(dòng)下，還先后找回了十幾個(gè)失散在外的茶廠老師傅。

“當(dāng)時(shí)大家又聚在一起的心情，就像是我們的祁門老茶廠復(fù)活了!”謝永中搓著雙手，憨厚地笑了起來。

從前不變、今后也不打算改的工匠之心

2016年的早春，位于皖南(安徽南部)的小縣祁門還像一百年前那樣有著寧?kù)o的風(fēng)貌：閶江水默然流淌、牯牛降山林靜謐、油菜花在田間開放……

恍惚間似乎還看到當(dāng)年的徽杭古道上，走過像胡雪巖一樣的徽州商人們，叱咤風(fēng)云的身影，可時(shí)光畢竟是遠(yuǎn)去了，連如今時(shí)光里的人也在慢慢老去。

對(duì)祁門紅茶來說，雖然還擁有著一批世界一流、國(guó)內(nèi)最高水準(zhǔn)的茶師隊(duì)伍，但是他們的年齡加起來已經(jīng)好幾百歲，即使有威震世界的能力，卻還是需要將手上這門必須經(jīng)幾十年勤學(xué)苦練才能成就技藝的制茶絕學(xué)給傳承下去。

而這是最讓師傅們牽掛的問題。

在車間里，從祁門茶廠時(shí)代走過來、一直被老師傅們稱為“小畢”，如今還是他們當(dāng)中最年輕的畢昭純師傅，現(xiàn)在也已經(jīng)49歲。

采訪中，只見他熟練地將一袋七八十斤的毛茶甩到肩上，然后用力一下就站了起來，而這幾十年的功力，就是從這樣最苦最累的基本功開始起步的。

有傳承，才能延續(xù)匠人之心

如今在祥源茶業(yè)祁紅公司里，除了閔宣文、謝永中、陸國(guó)富這三位“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目祁門紅茶制作技藝代表性傳承人”之外，他們還帶出了朱華炳、劉云杰、江建新、沈時(shí)鈺、汪權(quán)、畢昭純這六位已成為“市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目祁門紅茶制作技藝代表性傳承人”的徒弟。

這些老茶師加起來的年齡，已經(jīng)超過500歲，而他們?nèi)账家瓜氲?，都是祁紅的傳承和復(fù)興：“中國(guó)的祁門紅茶，是全世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精華;祁門紅茶的制作技藝，是人類文明的集大成之所在。在我們的有生之年里，從前不曾變、今后也不打算改的是這一生難盡的工匠之心。”

也只有在面對(duì)一杯琥珀色紅亮的祁門紅茶時(shí)，已經(jīng)耄耋之年的閔宣文才會(huì)流露這樣難得的激動(dòng)。

只有中國(guó)工匠，才能做出最經(jīng)典的祁紅

那么，怎樣才能成就一杯最經(jīng)典的祁門紅茶呢?

祁紅的制作其實(shí)分為初制、精制兩大過程。初制奠定品質(zhì)的基礎(chǔ)，而精制則將相對(duì)粗糙的毛茶升華成風(fēng)神俊秀的上品。祁門紅茶初制四道工序，傳統(tǒng)手工精制共有十六道工序，近十個(gè)級(jí)別，幾十種花色，極盡繁復(fù)考究。

由于祁紅的制作過程對(duì)制茶師的制茶手法、眼力及操作經(jīng)驗(yàn)都有極高的要求，為其他工夫紅茶所不能比擬，所以經(jīng)典祁門紅茶被稱為“祁門工夫紅茶”，被譽(yù)為中國(guó)工夫紅茶的代表。

也因此在2008年，祁紅手工制作工藝入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

其實(shí)，只有歷盡不厭其煩的重復(fù)、傾盡心血的工夫后，人們才能得到一杯湯色紅艷明亮、滋味甘鮮醇厚、香氣馥郁持久、兼具有果香和蜜糖香的經(jīng)典祁門紅茶，也只有這樣的味道，才當(dāng)?shù)闷鹌罴t在國(guó)際上所擁有的“群芳最”和“紅茶皇后”的地位。

而這是中國(guó)的味道，也是中國(guó)工匠的用心。

匠人精神，迎來了令人喜悅的時(shí)代

時(shí)至2015年的5月8日，國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《中國(guó)制造2025》，明確提出中國(guó)要由“制造大國(guó)”變?yōu)椤爸圃鞆?qiáng)國(guó)”，從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)向“中國(guó)智造”，尤其需要培育和弘揚(yáng)“工匠精神”。

而2016年3 月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在全國(guó)兩會(huì)上作《政府工作報(bào)告》時(shí)明確提到“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！?/p>

這是“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，也說明了嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)、專注、堅(jiān)持、一絲不茍和精益求精的“工匠精神”，已成為國(guó)家共識(shí)。

中國(guó)的祁紅，迎來了一個(gè)令人喜悅的時(shí)代。

致敬傳奇，致敬匠心

2015年6月28日，位于祥源茶業(yè)祁紅公司廠區(qū)內(nèi)的祁紅博物館成立，中國(guó)工程院院士陳宗懋為博物館題寫了館名。

走進(jìn)總建筑面積4500平米的博物館內(nèi)部時(shí)，可以看到從一百多年前祁紅初興，到安徽省立茶業(yè)改良場(chǎng)成立，再到新中國(guó)建立后祁門老茶廠等各個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)制造和貿(mào)易風(fēng)云，連當(dāng)年使用過的揉捻機(jī)和手工套篩等生產(chǎn)工具，都被從民間搜集了回來。

而這是目前安徽省規(guī)模最大的茶葉專業(yè)博物館，亦是中國(guó)目前唯一全面的祁門紅茶博物館。

在博物館的展廳里，還靜靜躺著祁門紅茶在各個(gè)歷史階段所取得的國(guó)內(nèi)以及國(guó)際大獎(jiǎng)，以及當(dāng)年熱火朝天時(shí)留下的技術(shù)文獻(xiàn)、工作筆記、工廠印章和歷年來的祁紅茶樣，銘記著那一段并不平靜的崢嶸歲月。

就在博物館成立后的9月9日重陽節(jié)那一天，幾乎所有健在的祁門老茶廠的茶師都回到了現(xiàn)場(chǎng)團(tuán)聚。在陽光下，他們打量著身邊的一切：樹木蔥蘢的廠區(qū)、整潔明亮的廠房、安居樂業(yè)的工友……恍惚不知今夕何年。

而他們，如今大多都是七八十歲的老人了，用一生的心血，送走了一個(gè)激情燃燒的年代，祁門紅茶這個(gè)名字，于別人而言，可能只是一個(gè)名詞;對(duì)他們來講，則是手上根根突起的青筋、被茶漬染黑過的雙手和被歲月揉搓得已經(jīng)失去了彈性的皮膚。

在現(xiàn)場(chǎng)主持活動(dòng)、對(duì)祁紅十分了解的茶文化專家鄭建新記憶深刻地說：“這樣的場(chǎng)面，很難再重現(xiàn)了，而百年祁紅的道路，還要從這里繼續(xù)走下去?！?/p>

說起來，曾經(jīng)風(fēng)華絕代的祁紅，一度元?dú)獯髠?，至今還在堅(jiān)守和傳承的道路上荊棘重重;甚至也有不少當(dāng)代的中國(guó)人，到現(xiàn)在也沒有喝過一杯經(jīng)典的祁門紅茶，不知“祁門香”為何物。

但這些，絕非我們可以沮喪的理由，反而是應(yīng)該一再琢磨的問題。

因?yàn)椋腥说牡胤骄陀薪?，有江湖也才有那絕世的工夫和傳奇。

讓我們致敬傳奇、致敬匠心。

特別鳴謝：

接受采訪的閔宣文、陸國(guó)富、謝永中三位“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目祁門紅茶制作技藝代表性傳承人”、朱華炳、劉云杰、江建新、沈時(shí)鈺、汪權(quán)、畢昭純六位“市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目祁門紅茶制作技藝代表性傳承人”;

已經(jīng)退休在家的何佰海、謝衛(wèi)海、何勝利，已經(jīng)自主創(chuàng)業(yè)的董勝，以及其他幾位未知姓名的祁門茶廠老師傅;

以及，茶文化學(xué)者鄭建新先生和祥源茶業(yè)股份有限公司副總經(jīng)理吳錫端先生的資料幫助。

最后，感謝所有在本文采訪過程中提供幫助的祁門茶人。

說說大家心目中中國(guó)歷史上最神秘和最厲害的墓穴

武則天；；；；；；；；；

答案網(wǎng)上找來整理的，呵呵，自己也長(zhǎng)了見識(shí)

陪葬品最無法估計(jì)的陵墓：秦陵

秦陵陪葬品的數(shù)量到底有多少？司馬遷稱，“奇器珍怪徙藏滿之”。最新考古勘探資料顯示，秦陵地宮東西實(shí)際長(zhǎng)260米，南北實(shí)際長(zhǎng)160米，總面積41600平方米，規(guī)模相當(dāng)于5個(gè)現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)的大小。地宮就這么大，里面的陪葬品以“藏滿之”來推測(cè)，數(shù)量該驚人了。僅秦始皇睡的那具墓棺，就有陪葬的珠寶文物幾十萬件；陣容宏大的兵馬坑則更是震驚世人，被稱為“世界第八奇跡”，由此也可見秦陵“第一陵”的地位。

不過，有學(xué)者認(rèn)為，秦陵地宮中的陪葬品未必有那么豐富。理由是，在公元前206年，秦陵被挖掘過。當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽為了報(bào)復(fù)秦王的橫征暴斂，入關(guān)后，動(dòng)用了30萬人，“盜掘其陵墓，燔燒其宮觀，三十日動(dòng)物不絕”。除了這一次，后世盜挖秦陵的事也未斷過，如在民國(guó)初年，軍閥孫連仲就打過秦陵的主意。但這從側(cè)面也說明，秦陵當(dāng)中陪葬品的豐富了。也有人說，秦陵的地宮并沒有被打開過，當(dāng)年項(xiàng)羽確實(shí)是想掘開秦陵，但因秦陵太堅(jiān)固，無功而返，僅留下了兩條“霸王溝”。已完成的對(duì)秦陵的考古探測(cè)，初步證明秦陵的地宮仍然完好無損。探測(cè)中發(fā)現(xiàn)盜洞有兩個(gè)，直徑達(dá)1米，但深度只有9米，離地宮很遠(yuǎn)。目前，已出土文物和發(fā)現(xiàn)的被盜物品，多為陪葬坑或甬道內(nèi)的陪葬品，秦陵地宮中的寶物無法估量。

無法估計(jì)，所以神秘。呵呵

不過綜合考慮更神秘的還是：：：武則天的

武則天陵墓謎題待解 專家詳解種種猜測(cè)

近日，一則關(guān)于“乾陵地下埋藏有500噸文物”的新聞，讓社會(huì)各界再次聚焦一直以來謎團(tuán)重重的乾陵。隨后，陜西乾陵博物館更是專門召開新聞發(fā)布會(huì)，對(duì)此問題進(jìn)行澄清，并明確表示：“乾陵藏寶500噸”這一說法違背了文物考古常識(shí)，沒有任何科學(xué)依據(jù)。實(shí)際上，作為唐十八陵中唯一一座未被盜掘的陵墓，關(guān)于乾陵的種種猜測(cè)一直不斷，《蘭亭序》是否埋藏其中？乾陵究竟有多大？……隨著乾陵考古工作的不斷開展，關(guān)于乾陵的種種謎團(tuán)終將一一揭曉。

謎題一 乾陵藏寶500噸？

關(guān)于乾陵最新的新聞就是最近被熱議的“乾陵藏寶500噸”。這一數(shù)字究竟是誰提出來的呢？在此報(bào)道中提出，乾陵藏寶500噸，最初是由一位在乾陵進(jìn)行長(zhǎng)期采訪的作家提出的。雖然此人并非考古工作者，但他的觀點(diǎn)不無道理，如果在常見的金銀財(cái)寶、書畫綢緞等隨葬品的基礎(chǔ)上，再加上乾陵的石門、石棺等文物，乾陵中的文物重量達(dá)到500噸是有可能的。報(bào)道還提出，在埋葬唐高宗的時(shí)候，隨葬品的價(jià)值就占了全國(guó)財(cái)政收入的三分之一。20多年后，武則天駕崩，她的兒子又將全國(guó)三分之一的金銀珠寶隨她帶進(jìn)了乾陵。

專家觀點(diǎn)：文物按噸計(jì)不科學(xué)

記者采訪了乾陵博物館業(yè)務(wù)部主任劉向陽，他說，任何一個(gè)正規(guī)的文物考古工作者，都不會(huì)把文物按噸來稱呼，一般都是按件數(shù)，或者組數(shù)來稱呼，不可能是按噸來計(jì)。至于乾陵中具體藏有哪些寶物，現(xiàn)在還都只是猜測(cè)。

曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)的劉慶柱對(duì)乾陵500噸珍寶的說法則認(rèn)為，說這話的一些人，如果有一個(gè)善良的愿望是可以理解的，但是這種提法并沒有根據(jù)。

謎題二 乾陵地宮究竟有多大？

在人們的印象中乾陵不僅外觀宏偉，修建堅(jiān)固，內(nèi)藏也十分豐富，由于它的獨(dú)特性，其規(guī)模應(yīng)該一定是相當(dāng)壯觀的。

上世紀(jì)六七十年代曾分別對(duì)周圍的永泰公主墓、懿德太子墓和章懷太子墓進(jìn)行發(fā)掘，一些學(xué)者專家認(rèn)為，從當(dāng)年出土的墓道和陪葬墓規(guī)格來看，這三座墓在唐朝所有陵墓中的規(guī)模是最大的，都是雙石墓，都有前室后室，而且墓里面有石槨，加上墓道大概有80多米。如此推算的話，與現(xiàn)在發(fā)掘的同時(shí)代的最大墓相比，帝王陵墓肯定要超出這個(gè)范圍，所以乾陵整個(gè)地宮的規(guī)模應(yīng)該說是相當(dāng)大的。

專家觀點(diǎn)：乾陵地宮大約300立方米

南京建筑學(xué)者陳景元先生根據(jù)計(jì)算得出，從乾陵地宮施工工期來推測(cè)，乾陵地宮很可能沒有人們想象的那么大。他認(rèn)為，乾陵地宮的工程規(guī)模是否能夠達(dá)到人們預(yù)測(cè)的程度，最關(guān)鍵的問題是乾陵地宮施工工期。

陳景元根據(jù)一些史料的記載認(rèn)為，唐高宗在生前，并沒有為自己預(yù)先建造過陵墓；他認(rèn)為乾陵地宮部分的修建時(shí)間是從唐高宗去世到靈柩返回長(zhǎng)安的8個(gè)月的時(shí)間里。

這么短的時(shí)間，在梁山的基巖之上，以人工錘打的方式，去開挖秘密隧洞，到底能夠鑿出多大的地下空間？按照河北滿城西漢劉勝墓和徐州獅子山漢王墓的建造時(shí)間以及施工進(jìn)度來看，扣除乾陵的前期準(zhǔn)備、后期收尾，真正用于乾陵地宮開挖的時(shí)間，最多為7個(gè)月。即使按每天開鑿1.4立方米計(jì)算，山體之中被開鑿出來的內(nèi)部空間，大約僅為300立方米左右，這就是乾陵地宮能夠形成的建筑規(guī)模，這個(gè)規(guī)模與唐太宗昭陵地宮相比，完全是“小巫見大巫”了。

謎題三《蘭亭序》藏在乾陵？

乾陵埋葬著唐高宗李治和大周女皇帝武則天。據(jù)記載，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把他生前所喜愛的字畫埋進(jìn)墓內(nèi)。據(jù)史書記載，《蘭亭序》在唐太宗李世民遺詔里說是要枕在他腦袋下邊。也就是說，《蘭亭序》應(yīng)該在昭陵，而不在乾陵。但五代時(shí)期的耀州刺史溫韜將昭陵盜了，在他寫的出土寶物清單上，卻并沒有《蘭亭序》，因此有猜測(cè)認(rèn)為，《蘭亭序》藏在乾陵。而且乾陵一帶的民間傳聞中，也早就有《蘭亭序》陪葬武則天一說。

專家觀點(diǎn)：紙制品難保存

乾陵博物館業(yè)務(wù)部主任劉向陽在接受記者采訪時(shí)表示，《蘭亭序》是否在乾陵，目前還僅僅是一些學(xué)者作出的種種推測(cè)，現(xiàn)在還沒有定論。

劉慶柱在接受新浪網(wǎng)友關(guān)于《蘭亭序》是否在乾陵的提問時(shí)表示，《蘭亭序》在乾陵的這個(gè)推測(cè)只是一個(gè)良好的愿望，歷史也有這方面的記載，比如唐太宗昭陵的隨葬品中就有一些書法作品。

消失了一千多年的《蘭亭序》究竟在何處，人們是否還有機(jī)會(huì)目睹到它的真面目？劉慶柱表示，對(duì)此也不要抱太樂觀的態(tài)度。他個(gè)人認(rèn)為，按當(dāng)時(shí)的說法，書法作品已經(jīng)以紙為主了，而并不是用簡(jiǎn)，能夠把紙制品保存下來的唐代墓葬，現(xiàn)在為止還絕無僅有。

在關(guān)中地區(qū)的氣候條件下，古代墓葬已經(jīng)發(fā)掘了數(shù)以千計(jì)，或者幾千計(jì)，包括漢代，唐代時(shí)期的，或者一千多年前的，沒有一座在墓里的紙張能夠保存完好，紙張做得越精細(xì)保存就越困難。

迷題四：：：

乾陵內(nèi)部結(jié)構(gòu)還未探明

位于西安西北80公里的乾陵，埋葬著盛唐時(shí)期的唐高宗李治和大周皇帝武則天，是我國(guó)僅有的一座兩個(gè)帝王的合葬墓，也是目前所知唯一沒有被盜掘過的唐代帝王陵墓，被譽(yù)為“唐陵之冠”。這種“兩個(gè)皇帝兩個(gè)國(guó)號(hào)，一對(duì)夫妻埋在一個(gè)陵墓”的情況世上少見，其地面上的石華表、石馬、石人、無字碑等文物十分壯觀。

話說公元前三千年的古埃及金字塔，銘文寫道：“偉大不朽的法老在此觀看壯麗的天空，日出和星辰，偉大不朽的法老與天地同在?！?---壯哉！古埃及人、金字塔主人法老們的想象力和氣魄何其大也！

再說乾陵，它位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵，因處于長(zhǎng)安的西北方、八卦乾位而稱作乾陵。

自唐太宗始，唐朝諸帝多以山為陵，以乾陵最典型。乾陵石像生之多，神道之長(zhǎng)，陵丘寶頂之大，用地面積之廣，都是前朝帝陵所不及。乾陵依梁山而建，乾陵以山為陵，呈圓錐形，利用梁山主峰（北峰）和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對(duì)峙，構(gòu)成陵園的天然門戶。停車場(chǎng)位置：海拔790米（只是GPS數(shù)據(jù)，并非1956年黃海高程系。但似乎很多中國(guó)人把美國(guó)GPS標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作法定高程系）。這樣，陵墓土石封至少在200米高度。整個(gè)陵園范圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。眾多的石象生和梁山北峰的高大山體，共同構(gòu)成了乾陵雄偉壯觀的氣勢(shì)。歷經(jīng)戰(zhàn)亂，現(xiàn)僅存石刻碑碣。

從七節(jié)碑規(guī)格來看，武則天身葬關(guān)中平原突兀而起的最高峰，其陵墓自身氣魄之大，陵墓自身高度、規(guī)模甚至超過秦始皇（不算陪葬），并取日、月、金、木、水、火、土為伴，氣吞天地宇宙！而且，居然在下文提到的信息時(shí)代依然能夠獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！如此之氣魄，亙古未有幾人能夠超過！這樣，從邏輯就可以推斷，武則天無字碑必須與陵墓、七節(jié)碑相對(duì)稱，就是俗話說的要“壓得住”，必然是功大而不語、任予后人評(píng)說，這樣的解釋和氣魄才是可信的。

而其他推論，例如戰(zhàn)亂無時(shí)間、無心寫刻出碑文，則是經(jīng)不起現(xiàn)場(chǎng)格局推敲的。再者，銜頭是寫短命的“大周”“**皇帝”呢，還是“大唐**皇后”呢？寫哪一個(gè)都不是武則天本意，太難了，干脆不寫。

吼獅；郭沫若1962年題字碑。其雄渾與威嚴(yán)不可名狀

到達(dá)乾陵頂端。此處有條石被鐵水澆鑄。這里一面是霧，背后是雨，往下又是大溝。站在此處，感覺靈異，云霧飄來，像霧、像雨、又像風(fēng)，，，

雨霧中，GPS接收衛(wèi)星數(shù)目、信號(hào)強(qiáng)度現(xiàn)場(chǎng)“立此存照”。奇觀啊！

GPS系統(tǒng)在全球有24顆定位星，在乾陵之巔，海拔1046米，GPS居然顯示出能夠接收到10顆衛(wèi)星信號(hào)！幾乎從未見過這種情況，并且還是信號(hào)強(qiáng)度滿格！令筆者大為驚異！

從唐代到信息化普及的今天，時(shí)間已經(jīng)過去一千多年，至今此高地的選擇依然令人感到不可思議！~~高！實(shí)在是很高！

須知，在中國(guó)陸上腹地，這樣的地理位置少之又少。一般能夠接收到3-5顆衛(wèi)星，并且強(qiáng)度不定。筆者只是在茫茫大海船只甲板天棚上、極其高大的山峰遇到過這種10顆定位星同時(shí)出現(xiàn)的情況，在一般地點(diǎn)極難見到。這意味著：乾陵旁邊半徑數(shù)十公里內(nèi)，再?zèng)]有任何高大山體、建筑能夠阻擋它凜然通向太空之路和放眼四望的視野！

下山之路，幽深莫測(cè)

----“葬我于高山之巔兮”，永望日月星空河山。
慢慢了解整個(gè)乾陵布局和實(shí)地感受，開始佩服武則天為自己在廣褒的關(guān)中平原選擇了這樣一個(gè)高敞的地方，其獨(dú)到的眼光、宏大的氣魄和胸懷，直到今天的信息時(shí)代，依然被人嘖嘖稱奇，能夠據(jù)此俯瞰自己遼闊的疆土，最好地接收茫茫太空的信息！其吞吐宇宙、星辰、日月、天地、山河之壯志，毫不遜于古埃及法老們的金字塔銘文，巾幗不讓須眉！甚逞于須眉！不愧千古第一

關(guān)于則天陵墓神奇結(jié)構(gòu)的圖片：

http://blog.daqi.com/article/50019.html

是什么讓Hermès在時(shí)尚的世界里卓然不群？

如果說有什么象征性的姿態(tài)能夠表現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)二百年的癡迷，那一定是馬鞍針的舞動(dòng) —— 一名經(jīng)驗(yàn)豐富的匠人，此時(shí)，她的雙眼正注視著兩小片背面緊貼著，已按照一定規(guī)格裁切好的皮革。她的雙手各持一根 5 厘米長(zhǎng)的針，上面穿著浸過蜂蠟的亞麻纖維。接著，匠人像是握著手術(shù)器械一樣，揮舞著手中的針，穿透皮革后再將縫線拉緊，打一個(gè)死結(jié)。這些皮革可能會(huì)成為愛馬仕諸多產(chǎn)品中的一部分 —— 取決于匠人是在愛馬仕旗下十六家手工坊中的哪家工作。但無論最終成品如何，她手上的動(dòng)作都依舊充滿沖擊力，宛若交響樂， 這樣的手藝近二百年來從未變過 ：最早，皮革匠人 Thierry Hermès 從德國(guó)來到巴黎，并于 1837 年創(chuàng)立了這家公司。從那時(shí)起，他為名流們手工制作馬具時(shí)便是在使用這樣一套針法。

制作馬鞍的必要工具。任時(shí)光流轉(zhuǎn)，愛馬仕家族依然堅(jiān)守著根基

愛馬仕的手袋等產(chǎn)品上都沒有明顯的品牌標(biāo)識(shí)。少數(shù)配飾上面會(huì)有一個(gè)「H」的字樣，但公司內(nèi)部的大部分人都有些抗拒展露品牌 Logo。 真正的 Logo 應(yīng)該是匠人，是匠人從頭到尾在產(chǎn)品上留下了自己的印記。 在歐洲，也有一些其他奢侈品牌保留了少數(shù)的工坊和匠人。有些 歷史 悠久的小手工坊里，甚至還有穿著白色工作服的女裁縫們，以彰顯它們的 歷史 底蘊(yùn)。但沒有哪家跨國(guó)公司像愛馬仕這樣如此執(zhí)拗地堅(jiān)守自己的傳統(tǒng)。而隨著私人企業(yè)的崛起，全世界都在變得越來越機(jī)械化， 時(shí)尚 界也不例外。但愛馬仕一直以一種反叛的姿態(tài)等待著這些空有其表、瞬息即逝潮流的終結(jié)。

汽車 的誕生本該讓愛馬仕就此倒閉的。畢竟，這家公司起初是因?yàn)轳R才得以存在，它最早的業(yè)務(wù)便是制作各種馬上裝備。不過到了 1920 年，愛馬仕發(fā)現(xiàn) 不管交通方式如何變化，客戶的品位卻沒有改變 。就在 Hautà Courroies 皮包問世的幾十年后，這家公司開始制作一款適合放在跑車后備箱的手袋。再后來，愛馬仕用一種叫作「拉鏈」但當(dāng)時(shí)還沒什么名氣的發(fā)明設(shè)計(jì)了一款高爾夫外套，從此打入了時(shí)裝行業(yè)。

不過， 愛馬仕家族依然堅(jiān)守著根基 ：他們會(huì)把馬鐙輪廓作為香水瓶的形狀，或者將大衣扣做成馬銜的樣式。如此一來，人們一眼就能認(rèn)出來。在 20 世紀(jì)時(shí)，這家公司陸續(xù)推出了男裝、女裝、絲巾、鞋履、瓷器、珠寶和香水等各種產(chǎn)品；到了 21 世紀(jì)，它已經(jīng)發(fā)展成一家年銷售額達(dá)四 40 億美元的國(guó)際企業(yè)。但即便如此，愛馬仕家族仍然堅(jiān)持著自己的手工打造傳統(tǒng)。他們認(rèn)為，一旦自己開始松動(dòng)，接受那些閃閃發(fā)光的新事物，自身的力量即會(huì)流失。

與馬有關(guān)的形象依然出現(xiàn)在眾多產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，圖示為愛馬仕鞋履設(shè)計(jì)師 Pierre Hardy 近期的一幅設(shè)計(jì)草圖

盡管家族經(jīng)營(yíng)可以讓品牌一直平順地維持下去，但 起源于手工坊的愛馬仕卻實(shí)行著獨(dú)有的分散管理模式 。這家現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部并沒有所謂的「掌門人」，而是采用類似于行會(huì)的架構(gòu)：公司內(nèi)部有彼此獨(dú)立的手工坊和相應(yīng)主管，負(fù)責(zé)生產(chǎn)女裝、香水、鞋履、珠寶、男裝、絲質(zhì)產(chǎn)品和家居用品。法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝傳統(tǒng)有助于維持手工制作的核心地位。人們?cè)鴮⑦@種組織架構(gòu)稱為「corps demétier」，即由半自主性、高度專業(yè)化的手工坊構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，工坊里的匠人從學(xué)徒時(shí)期便開始接受訓(xùn)練，制作某個(gè)單一類別的產(chǎn)品。

事實(shí)上，愛馬仕之所以有別于其他品牌，大部分源自其與時(shí)代的失諧 —— 愛馬仕公司擁有超過 1.34 萬名員工，其中四千人均是手工藝人（這樣的比例在其他任何國(guó)際奢侈品牌都是罕有的）。手工藝人在內(nèi)部的學(xué)校接受一年訓(xùn)練后，會(huì)在一名導(dǎo)師的監(jiān)督下實(shí)習(xí)一到兩年，然后正式開始工作。他們有三個(gè)可能的工作點(diǎn)：巴黎第八街區(qū)；位于巴黎郊區(qū)，擁有 27 年 歷史 的 Pantin 工坊；或者遍布法國(guó)的小型手工坊。就連在福寶大道的總部里，工坊也是四散分布的。當(dāng)你沿著一條走廊向前走時(shí)，一定會(huì)看到玻璃門后匠人們正忙著在縫紉機(jī)上制作樣板，或者把精巧的設(shè)計(jì)組合在一起。

Macaux Perelman 和 Fabry 在 Pantin 工坊中?！笎垴R仕有注重實(shí)用性的傳統(tǒng)。但它同時(shí)也是充滿裝飾性的品牌。這種矛盾非常有趣。 科技 是冷冰冰的，但愛馬仕是有溫度的。」 Fabry 說。Macaux Perelman 則說：「我們的夢(mèng)想是什么？就是能夠創(chuàng)造出像 Birkin 那樣成為愛馬仕標(biāo)志的產(chǎn)品?！?/p>

在這個(gè)由秀場(chǎng)直達(dá)衣柜的 時(shí)尚 世界里，愛馬仕依然對(duì)浮華事物保持著克制的蔑視，并且固執(zhí)堅(jiān)守著昂貴的定價(jià)。回顧過去，我們發(fā)現(xiàn)這種逆勢(shì)而行的理念其實(shí)是有先見之明的： 有的公司為了贏取年輕顧客的青睞，推出了太多入門級(jí)產(chǎn)品。等到發(fā)現(xiàn)品牌核心遺產(chǎn)稍不經(jīng)心便易逝后，卻為時(shí)晚矣。 Charlotte Macaux Perelman 是一名建筑師，在 2014 年和策展人兼出版人 Alexis Fabry 一起加入愛馬仕，開始管理愛馬仕之家，兩人共同著主管家具和家居用品手工坊。

位于布瓦西當(dāng)格朗街（Rue Boissy d'Anglas）愛馬仕大樓里的一塊腳本墻，貼滿了家居設(shè)計(jì)稿等

絲巾可能是愛馬仕公司最具標(biāo)志性的象征了，亮相于 1937 年，愛馬仕內(nèi)部稱其為「carrés」。過去 16 年來，愛馬仕的絲巾手工坊一直由 Bali Barret 主理； 絲巾的制作工序也非常神秘，就好像創(chuàng)造某種手抄書稿，而不是生產(chǎn)繞在脖子上的裝飾品。 一件愛馬仕絲質(zhì)產(chǎn)品可能需要花兩年時(shí)間才能完成，同樣的工序在其他公司可能卻只需幾周時(shí)間。

愛馬仕的絲巾手工坊每年會(huì)推出 20 款新設(shè)計(jì)（春夏和秋冬系列各十款）。為了這 20 款設(shè)計(jì)，外部的藝術(shù)家和插畫家會(huì)提交上百份草圖。作為主理人，Barret 會(huì)四處招徠藝術(shù)家，甚至滿世界尋找設(shè)計(jì)新秀。像其他工作室同僚一樣，她也會(huì)建立巨細(xì)靡遺的檔案。她的一大法寶便是上千份手工裝訂的舊設(shè)計(jì)集，通過研究這些可以避免重復(fù)想法，激發(fā)新創(chuàng)意。

Barret 此前曾擁有自己的 時(shí)尚 品牌。 愛馬仕的藝術(shù)總監(jiān) Pierre-Alexis Dumas 在 2003 年將她聘入公司執(zhí)掌絲巾手工坊。2009 年，她被公司任命為愛馬仕女性世界藝術(shù)總監(jiān)，管理所有的女性產(chǎn)品，包括成衣、配飾、鞋履、珠寶和香水。「絲巾設(shè)計(jì)有時(shí)像是科學(xué)，有時(shí)又像是藝術(shù)，」Barret 說，「你要試著解開那些復(fù)雜的難題，而且它們會(huì)牽扯到上百個(gè)方面，所有的問題同時(shí)擺在那里?！?/p>

絲巾手工坊位于巴黎東南部的里昂，乘坐高鐵兩個(gè)小時(shí)便能抵達(dá)。工作室里有一個(gè)色彩工坊，里面有 25 名員工，當(dāng)季絲巾用的油墨都是在這里手工混合而成的（每款設(shè)計(jì)有 8 到 12 個(gè)配色方案）。Barret 更偏好使用愛馬仕自己的七萬五千多種記錄在案的調(diào)色方案。大多數(shù)的周二，里昂團(tuán)隊(duì)都要去巴黎進(jìn)行樣品展示。Barret 會(huì)站在一個(gè)巨大的白板前，上面用磁鐵固定住一排排絲巾。然后，她會(huì)對(duì)這些絲巾給出意見。會(huì)議最長(zhǎng)可以持續(xù) 9 個(gè)小時(shí)，然后在下一個(gè)周二，團(tuán)隊(duì)會(huì)向 Barret 展示修改后的新設(shè)計(jì)，尋求她的反饋，然后在再下一個(gè)周二重復(fù)這項(xiàng)工作，直到結(jié)果讓大家都滿意為止。

新系列中即將面世的「? l'Ombre des Pivoines」（在牡丹花影下）絲巾改樣

以上只是絲巾生產(chǎn)之前的工作。一條絲巾可能要用到多達(dá) 45 個(gè)排版，上面每一種顏色都會(huì)被按壓到厚厚的絲綢上，而絲綢則產(chǎn)自在 Pantin 愛馬仕工坊里的三百個(gè)生蠶繭。 「制造絲巾是最純粹的，」 Barret 表示，「你得到的成品就像一幅畫一樣。它是完美的。」

Pierre Hardy 在愛馬仕做了近三十年的鞋履設(shè)計(jì)師，同時(shí)兼任珠寶創(chuàng)意總監(jiān)。他既喜歡直白易懂的設(shè)計(jì)，也鐘情趣味橫生的樣式。所以今年，人們會(huì)看到絨面革厚底鞋上的云朵鏤空?qǐng)D案，以及人造衛(wèi)星樣式的鞋跟。自 1988 年起便擔(dān)任男裝設(shè)計(jì)師的 Véronique Nichanian 則在秋季系列中加入了一個(gè)飛龍拉著四輪馬車的圖案。Christine Nagel 在 2016 年接替香水界傳奇人物 Jean-Claude Ellena，成為了愛馬仕的御用調(diào)香師。她選擇用抽象的手法表現(xiàn)主題，推出了一款「混合了白麝香的甜美和白日夢(mèng)的氣味」的花香香水。

Hardy 過去曾是一位博學(xué)的舞者和插畫家，自 1990 年起開始擔(dān)任愛馬仕的鞋履設(shè)計(jì)師，并從 2001 年起涉足設(shè)計(jì)珠寶首飾。他有兩個(gè)工作地點(diǎn)，一個(gè)是位于巴黎的工作室 —— 他過去二十年為同名品牌設(shè)計(jì)的產(chǎn)品都出自那里；另一個(gè)則是愛馬仕位于 Pantin 的鞋履手工坊?！高@里沒有規(guī)則或是金科玉律，」Hardy 說，「這里的模式之所以能成事，是因?yàn)樗鼡碛泻馨舻陌嗟祝拖袷且粋€(gè)管弦樂隊(duì)一樣。每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都上緊了發(fā)條?！?/p>

據(jù)說，這就是愛馬仕內(nèi)部對(duì)于創(chuàng)意工作最嚴(yán)格的管理了。Pierre-Alexis Dumas 本人個(gè)子很高，手腳靈便，過去曾在布朗大學(xué)修讀過視覺藝術(shù)。他經(jīng)常會(huì)想，在這個(gè)節(jié)奏越來越快的世界里，愛馬仕該何去何從：如果繼續(xù)保持「不合時(shí)宜」的作風(fēng)，就要面臨一些挑戰(zhàn)。沒有哪家同類公司采用這種垂直整合的模式，掌控著大部分的原材料，同時(shí)還對(duì)許多單品從構(gòu)思到完工的整個(gè)過程實(shí)行全面控制。自 2001 年以來，愛馬仕在線上貿(mào)易的發(fā)展勢(shì)頭一直很強(qiáng)勁，但是它適應(yīng)社交媒體的過程卻不是很順利。 但 Pierre-Alexis Dumas 認(rèn)為，數(shù)字世界「創(chuàng)造了一種幻覺，讓人感覺一切好像變得更近了，但事實(shí)上重要的東西正和人們漸行漸遠(yuǎn)」。

Nichanian 自 1988 年起便擔(dān)任愛馬仕男裝設(shè)計(jì)師，「穿愛馬仕的男人懂得什么是美，」她說，「他們知道什么才是真正的好東西，不需要?jiǎng)e人來告訴他們。所以，每一件單品都應(yīng)該擁有自己的含義，它們各自要表達(dá)一個(gè)完整的故事，而不是造型的某一部分。每一件產(chǎn)品都有生命。我希望它們能夠永恒?！褂覉D：春季系列中使用的皮革

在過去十年間，全世界范圍內(nèi)涌起了一股反機(jī)械化的文化思潮，許多人開始頌揚(yáng)手工技藝，這自然會(huì)讓愛馬仕這樣的公司獲益。但與此同時(shí)，他們?nèi)匀灰鎸?duì)吸引年輕一代注意的壓力。Pierre-Alexis Dumas 的目標(biāo)是 讓公司的講究和挑剔在當(dāng)代得到表達(dá)。 因此，愛馬仕最近投入了大量時(shí)間和金錢，在世界各地舉辦活動(dòng)，在各種讓人意想不到的地方展示制作產(chǎn)品的工藝。你可以將母親的絲巾帶到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，愛馬仕會(huì)用一臺(tái)充滿未來感的專業(yè)機(jī)器對(duì)絲巾進(jìn)行套染處理，打造出迷幻的新配色。petit h 是愛馬仕家族成員 Pascale Mussard 在 2010 年成立的手工坊。愛馬仕借用它表達(dá)了自己對(duì)于可持續(xù)性的解讀。這一想法既宏大又有趣：工作室把操作臺(tái)剩下的邊角皮革廢料、絲綢、多余的紐扣，和有些瑕疵的水晶玻璃器皿收集起來，再將它們轉(zhuǎn)化成獨(dú)一無二的單品，比如泰迪熊、圣誕裝飾，以及風(fēng)格奇特、經(jīng)過點(diǎn)綴裝飾的手提包等。

在備受尊敬的愛馬仕香水之「鼻」Jean-Claude Ellena 退休后，Nagel 接棒成為公司的御用調(diào)香師。當(dāng)被問到要選擇哪里作為自己的手工坊時(shí)，她選擇了 Pantin 一個(gè)帶有露臺(tái)的頂層房間。在那里，人們能夠俯瞰整個(gè)工作坊建筑群的全貌，現(xiàn)任創(chuàng)意總監(jiān) Pierre-Alexis Dumas 的父親 Jean-Louis Dumas 也曾在那里工作過?！肝乙呀?jīng)得到了最棒的禮物：那就是時(shí)間，」她說，「公司從來不會(huì)給我設(shè)定預(yù)算或截止日期。我也從來沒有做過焦點(diǎn)小組訪談。你是為創(chuàng)造而工作，那就是在為愛馬仕工作?！褂覉D：上面是一排 Nagel 設(shè)計(jì)的香水，下面則是她的部分靈感來源

由于愛馬仕仍維持著行會(huì)式的運(yùn)作模式，所以內(nèi)部工作流程也是由下而上進(jìn)行著。有時(shí)，當(dāng)愛馬仕內(nèi)部缺乏某些專業(yè)技藝時(shí)，他們會(huì)與外部的手藝人合作。但是這些手藝人年歲漸高，他們的孩子也對(duì)繼承手藝興趣缺乏。愛馬仕的一些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一味追求增長(zhǎng)，甚至開辟了新的品類好讓股東們滿意。但和他們不同，Pierre-Alexis Dumas 和表哥 Axel Dumas 似乎更傾向于后撤一些， 投入更多精力來培養(yǎng)內(nèi)部以及分散在世界各地的合作伙伴及延續(xù)手工技藝 。

「在這里，你的想法都會(huì)各得其所，其他地方都做不到這樣。這里人們不會(huì)說：『哦，這不可能做得出來，成本太高了。』」Hardy 如是說。他過去曾是一名博學(xué)的舞者和插畫家。Hardy 本人極富創(chuàng)意，Axel Dumas 和 Pierre-Alexis Dumas 為了遷就他，甚至允許他保留了自由職業(yè)者的身份。他現(xiàn)在仍然保留了自己在巴黎的同名鞋履品牌，而且也在為 Nicolas Ghesquière 設(shè)計(jì)鞋履（2001 至 2012 年）。不過在他心里，愛馬仕一直是他的家，它總會(huì)讓他想起舞蹈的世界：「這里有一種信仰感，讓我覺得非常舒服。就像是家人一樣：他們很愛你，而且允許你犯錯(cuò)誤?！?/p>

Vanhee-Cybulski 于 2014 年加入愛馬仕擔(dān)任女裝設(shè)計(jì)師。她的工作室位于 Pantin，旁邊就是「皮革地窖」（那是一個(gè)半保密性質(zhì)的控溫地窖，里面貯藏著一卷卷產(chǎn)自異國(guó)的毛皮）。不過，她很多時(shí)候都在意大利和位于世界其他各地的工廠里?！肝覀?cè)趷垴R仕內(nèi)部不會(huì)談?wù)撋莩奁?，」她說，「我們討論的是才智?！?/p>

在愛馬仕，鞋履和女士成衣（后者由 Nadège Vanhee-Cybulski 負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)）一樣，是個(gè)十分特殊的挑戰(zhàn)。雖然愛馬仕推出的大部分產(chǎn)品都是可以讓幾代人穿戴或使用的，但鞋履和衣服卻總會(huì)受到 時(shí)尚 潮流的影響。尤其是女鞋，不管制作多么用心，都是要踩到街上的?！杆鼈兊膬r(jià)值可能會(huì)持續(xù)一到兩季，然后顧客們就想要新的了?！笻ardy 坦然說道。

「你還是得充分構(gòu)思產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，」他補(bǔ)充道，「你 不能讓產(chǎn)品的壽命長(zhǎng)短影響到你 ?！?Hardy 最近的嘗試是在 探索 高 科技 跑鞋 —— 這也是愛馬仕努力適應(yīng)時(shí)代的標(biāo)志。世界上其他品牌的跑鞋都是在亞洲工廠制造出來的，即使那些售價(jià)超過 500 美元的也是如此。但愛馬仕卻將在 Pantin 的工作坊擴(kuò)張到了最大限度，以滿足生產(chǎn)跑鞋的需要?！杆鼈兪且环N完全不同的工程技術(shù)，就像制造 汽車 一樣?！笻ardy 說。

女裝手工坊里一件外套的雛形

愛馬仕手工坊里的樣品，愛馬仕始終堅(jiān)持產(chǎn)品是第一位的

她知道， 時(shí)尚 就是吃青春飯。這是它的本質(zhì)，或者最起碼是它一直以來演化的方式。很多時(shí)候，迫于時(shí)間，人們的才華得不到施展；沒完沒了的新品上市，營(yíng)利的焦慮，想要降低成本、有所作為帶來的壓力，這些因素都折磨著設(shè)計(jì)師，導(dǎo)致他們最終離開這個(gè)行業(yè)。但愛馬仕卻選擇不受時(shí)間限制的優(yōu)雅節(jié)奏：它不關(guān)心什么是當(dāng)下的潮流，更愿意身處潮流之外。正因如此，它才成為了一個(gè)獨(dú)特的存在。 在它自身不合潮流的世界里，產(chǎn)品是第一位的，它們是為永恒而創(chuàng)造的。這也是在從容抗拒即時(shí)滿足的文化。 Hardy 愛好沉思而且精通文學(xué)，常常會(huì)思考自由的本質(zhì)。他坐在鞋履工作室的長(zhǎng)桌上，手上翻來覆去地?cái)[弄著準(zhǔn)備在新系列中加入的奇怪元素 —— 一個(gè)仿照 Jean Arp 小雕塑制成的鐵質(zhì)鞋跟，還有一個(gè)方扣大小的搭扣?！鸽S著年歲增長(zhǎng)，你會(huì)失去自由，因?yàn)槟愕目赡苄蚤_始受限，」他說，「但是你知道嗎，我現(xiàn)在覺得比 15 年前的自己更加自由了。而這在其他地方根本不可能。大家都知道，在這里，當(dāng)產(chǎn)品完成的時(shí)候，正是因?yàn)榻?jīng)過匠人的手不斷打磨，它們才會(huì)比你最初預(yù)想的還要美麗?！?/p>

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撰文：Nancy Hass

攝影：Olivier Metzger

妝發(fā)：Hue Lan Van Duc & Géraldine Lemaire

攝影助理：Martin Varet

翻譯：有譯思 王迪

編排：Antoine Yang

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