茶馬古道的經(jīng)典：高城、洞市

、川巖江

。由于交通和經(jīng)濟的發(fā)展以及漢藏交流的增加，進入茶馬古道沿線的商品種類大幅增加。藏族對茶葉的需求有增無減，同時對其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器以及生產(chǎn)生活資料等商品的需求也開始增加；而內地對藏區(qū)的皮革、黃金以及蟲草、貝母等珍貴藥材有更大需求。這樣，漢藏之間的貿易范圍更加廣泛，“茶馬古道”沿線的民間貿易則益加繁榮。直到清文宗，地方馬場奉命裁撤，各地軍隊所需馬匹統(tǒng)歸自購，官府設定的茶馬交易隨之停廢，延續(xù)400余年的茶馬互市交易自此終止。 變化

歷史演變

隋唐時期，互市有專門的 *** 機構，如隋代設有“交市監(jiān)”機構管理包括民族間貿易之事宜。唐代初期沿用隋代的“交市監(jiān)”互市管理機構，唐太宗貞觀六年（632年）將交市監(jiān)改名為“互市監(jiān)”。武則天垂拱元年（685年），曾經(jīng)一度改稱為“通市監(jiān)”，但是不久又恢復為“互市監(jiān)”。機構的多次調整，表明最高決策者對民族互市的重視以及對理順互市管理渠道的積極態(tài)度。 在唐代茶馬互市出現(xiàn)之前，中原王朝或農耕民族主要用金銀、絹帛及各種手工業(yè)品來交換周邊少數(shù)民族的馬匹及其它畜產(chǎn)品，歷史上將這種互通有無的民族貿易稱之為“絹馬貿易”。絹馬貿易在歷史上維持的時間比較長，它曾經(jīng)是中原王朝或農耕民族同周邊少數(shù)民族進行政治聯(lián)系和經(jīng)濟交流的主要形式之一。我國有關茶葉的記載比較早，而茶葉作為與人們生活息息相關的必需品，則是唐代或準確說是中唐以后的事。

盛行中原

茶古不聞食之