一休禪師的弟子珠光一向有打盹的習慣,致使在公共場合里常常失態(tài),為此他非常苦惱,便前去請教醫(yī)生,醫(yī)生勸珠光應多喝茶;珠光聽從醫(yī)生的指示,而后果真不再打盹了。因此,他逐漸喜歡喝茶,且認為喝茶時也應具備禮節(jié),于是創(chuàng)立了“茶道”,而有茶祖之譽。完成“茶道”之后,一休禪師就問道:“珠光!你是以何種心態(tài)在喝茶呢?”
珠光答道:“為健康而喝茶?!?/p>
于是,一休禪師便給他“趙州吃茶去”的公案:“有學僧請示趙州禪師以佛法大意,趙州答道:“吃茶去!”你對這件事有何看法呢?”
珠光默然!
于是一休禪師叫侍者送來一碗茶,當珠光捧在手上時,一休禪師便大喝一聲,并將他手上的茶碗打落在地。然而珠光依然一動也不動。過了一會兒,珠光向一休禪師道過了謝便起座,走向玄關。
一休禪師叫道:“珠光!”
珠光回頭道:“弟子在!”
一休禪師問道:“茶碗已打落在地,你還有茶喝嗎?”
珠光兩手作捧碗狀,說道:“弟子仍在喝茶!”
一休禪師不肯罷休,追問道:“你已經(jīng)準備離此他去,怎可說還在吃茶?”
珠光誠懇地說道:“弟子到那邊吃茶!”
一休禪師再問道:“我剛才問你喝茶的心得,你只懂得這邊喝,那邊喝,可是全無心得,這種無心喝茶,將是如何?”
珠光沈靜地答道:“無心之茶,柳綠花紅?!?/p>
于是,一休禪師大喜,便授與印可,珠光完成了新的茶道。
在日本所流行的茶道、劍道、拳道、書道、花道等,都與佛教有密切的關系,“趙州茶”,在中國禪學史上是有名的公案。喝茶,要喝清涼之茶、平和之茶、禪味之茶、無心之茶。所謂無心之茶的里面,包羅萬象,柳綠花紅,另有一番世界,《般若心經(jīng)》云:“以無所得故?!贝酥^也。
_茶的結(jié)構(gòu)是:_(上下結(jié)構(gòu))茶(上下結(jié)構(gòu))。
_茶的結(jié)構(gòu)是:_(上下結(jié)構(gòu))茶(上下結(jié)構(gòu))。注音是:ㄐ一ㄝ_ㄔㄚ_。拼音是:jièchá。
_茶的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
亦作'_茶'。茶名。產(chǎn)于浙江省長興縣境內(nèi)的羅_山,故名。為茶中上品。
二、引證解釋
⒈茶名。產(chǎn)于浙江省長興縣境內(nèi)的羅_山,故名。為茶中上品。引明袁宏道《龍井》:“_茶葉粗大,真者每斤至二千_錢?!鼻逵鄳选栋鍢螂s記·軼事》:“厚予之金,使往山中販_茶,得息頗厚。”
三、網(wǎng)絡解釋
_茶中國第一歷史名茶,“_”通“_”地名,意為介于兩山峰之間的空曠地。普通話芥讀“jie”“介”音。宜興、長興比鄰皖南都有帶“_”地名,當?shù)厝擞卸N發(fā)音,一念“_”為“ka”“卡”音,另是“ko”“跨”。初現(xiàn)于明初,失傳于清雍正年間,曾在宜興種植。其與我們現(xiàn)在的綠茶有所差別,具有很多優(yōu)點,_茶色白、金石性、乳香、鮮活。但制作工藝復雜,從而導致失傳。_茶是明清時的貢茶。宜興產(chǎn)的茶在唐宋稱之為陽羨茶,到了明清稱_之茶。
關于_茶的詩句
_茶知味
關于_茶的成語
人走茶涼殘茶剩飯三茶六飯端茶送客如花如茶粗茶淡飯浪酒閑茶茶飯無心茶余飯飽對花啜茶
關于_茶的詞語
茶余飯飽人走茶涼酒后茶馀清茶淡飯酒后茶余三茶六飯殘茶剩飯三茶六禮端茶送客茶飯無心
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