“畬山無園不種茶”、“園里無茶不成寮(屋),山上無茶不成村”。畬族是一個勤勞和勇于開拓的民族,歷史上大多散居在峰巒重疊、曲曲彎彎的深山老林。令人嘖嘖稱奇的是,無論畬民遷徙到哪里,就種茶到哪里,并且積淀下豐富多彩的茶歌、茶詩乃至茶舞。因此很多茶葉蔥郁的畬村干脆以茶來冠名。比如柘榮長壽村——楮坪鄉(xiāng)茶灣村。茶灣之前一直合并在灣里,1975年7月從灣里生產(chǎn)大隊中分出另成立茶灣大隊,現(xiàn)在則是灣里的隔壁村。閩東是全國畬族最大的聚集區(qū),占全國的四分之一。茶灣、灣里則是柘榮畬族最多的民族村。灣池是楮坪鄉(xiāng)灣里畬族村的別稱。拆文解字,“灣池”大致作為“三灣池”解析:數(shù)百年前,寓居?xùn)|獅山的宋封三大女神之一馬仙姑曾在彭家山、茶灣、灣里這一帶云游施法,她汲露飲水的地方,先后留下了三個泉池,故灣池之前又稱作“三池”,現(xiàn)彭家山等地均建有馬仙行宮。
“人客落寮就面座,一碗濃茶無須討,路里頸燥忖茶食,心里想來食幾多”。這是畬族的茶歌之一。茶灣、灣里相當(dāng)長時間以來,每逢三月三抑或婚嫁喜慶,總少不了對茶歌跳茶舞。
敬茶舞的神奇之處是端茶的舞者腰肢靈活,雙臂大幅度晃動,茶水卻毫不外溢,常常引得賓客訝異失聲。將近百齡的吳祥慶是灣里最著名的舞者。他30歲當(dāng)主婚人,開始跳舞,54歲自學(xué)拼音寫字,整理畬歌,74歲理出1萬多字的作品,93歲那年(2008年),他引領(lǐng)的蝴蝶舞經(jīng)過省文化廳推薦,被收入《中華舞蹈大全》一書。
臺灣作家林清玄說:“喝茶的最高境界就是把‘茶’字拆開,人在草木間,達(dá)到天人合一的境界?!碧烊撕弦?,代表著人與自然世界的和諧共處,這也是人類長壽之本源。據(jù)柘榮縣長壽辦工作人員江穎穎透露,目前灣里、茶灣這一代90歲以上的老人比較多,是中國長壽之鄉(xiāng)柘榮縣長壽人口比較集中,而且長壽比率在全縣是比較靠前的村落。我想,這是和畬族的茶養(yǎng)生和茶文化有關(guān)吧。
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