《蠻書》記載"蒙舍蠻以椒姜桂和烹而飲之",這種飲茶方式,在唐朝及之前也是一種大眾習(xí)俗。而餅茶的制造與品飲,則是陸羽認(rèn)為更高階或高級(jí)的方式。經(jīng)陸羽總結(jié)、提高后,團(tuán)餅茶在唐宋得到了大發(fā)展。
《茶經(jīng)》六之飲曰:"或用蔥、姜、棗、桔皮、茱荑、薄荷之等,煮之百沸,……斯溝渠間棄水耳,而習(xí)俗不已".陸羽認(rèn)為,茶與姜桂和烹,這樣的茶水就像倒入下水道的廢水,但是,市民已經(jīng)習(xí)慣喝這樣的茶了。另外,陸羽之前,晉人劉琨在給其刺南兗州侄子的信中曾寫道:"前得安州干茶二斤,姜一斤,桂一斤,皆所需也",《茶史初探》的作者朱自振先生認(rèn)為,干茶即是散茶,由此看來,茶與姜桂和煮而飲之的喝茶方式,晉朝就已經(jīng)流行。從晉朝到唐朝,這種習(xí)俗流行了幾個(gè)朝代。
總之,蒙舍蠻的品飲習(xí)俗,與上述中原漢文化的大眾習(xí)俗是一致的。為南詔誕生團(tuán)餅茶打下了基礎(chǔ)。
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