田伯平：書香入茶芳茗更佳

茶文化精髓盡在細(xì)細(xì)品味中。傳統(tǒng)茶文化歷史悠久，博大精深，以茶為題材的作品享譽(yù)中外。明天，王府井的吳裕泰茶莊將舉辦北京書協(xié)秘書長、中國寫茶第一人田伯平寫茶書法展——茶味香，字形美，品茶賞字，相得益彰。

吳裕泰里寫茶人茶道與書道是最親民、最普遍能夠讓老百姓接受的藝術(shù)形式。飲一杯好茶，賞兩帖好字，以平常之心從容面對生活，自然會生出一種怡然自得的心境。

今年春節(jié)前，當(dāng)您走進(jìn)王府井的“吳裕泰茶莊”，眼前將會呈現(xiàn)出一幅茶與墨的和諧畫卷，品一場茶與墨俱飄香的嗅覺盛宴。在這里，田伯平墨筆寫茶，茶沁墨香，將自古以來人們對書道與茶道的追求提升到茶墨載道、探尋真一的境界。

田伯平有著“嗜墨才子”和“中國寫茶達(dá)人”的美譽(yù)，是一位多才多藝而又平易近人的書法家。他不但“嗜翰墨、通六藝”，而且為人溫潤如玉、淡泊似茶。田伯平的書法書勢端莊，運(yùn)筆流暢，沉靜秀雅，姿態(tài)多變。尤其是行書以中鋒為主，充溢著蘇東坡、唐寅的天真飄逸，顯得跌宕有致，嫵媚瀟灑。這次寫茶書法展中洋洋灑灑上萬字的書法作品全是和茶有關(guān)的，無論是陸羽的《茶經(jīng)》，還是唐宋詩詞中的茶詩，甚至是書法家自編的《貫口說茶》，都讓我們置身于翰墨海洋中，目睹書法之美的同時(shí)徜徉于茶香世界。

田伯平書寫的2000余個姿態(tài)迥異、形態(tài)繽紛的茶字，從各種不同的字體中，人們可以品味到各種不同的茶性：清新俊秀的楷書猶如一杯淡雅的綠茶、古樸厚重的隸書恰似一口濃濃的普洱、婉約平穩(wěn)的宋體則像一壺清香的花茶、遒勁剛毅的魏碑堪比那剛烈的大紅袍、率性奔放的行書映射出鐵觀音的卓爾不群、富貴收斂的瘦金體好似平和的白茶……不同人都能從田伯平書寫的不同字體中品味到不同的茶香，從而共同體會到茶的文化底蘊(yùn)，感悟茶的玄妙禪機(jī)。

六尺六條屏、7804字的《茶經(jīng)》更是一氣呵成，珠璣玉潤，令人賞心悅目。作品中上百個茶字有著不同的體態(tài)和美感，讓人想起昔日王羲之在《蘭亭集序》二十個不同“之”字的佳話。田伯平說，《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能；《貫口說茶》則借相聲常用的表現(xiàn)形式“貫口”，一氣呵成地把中國各種各樣的茶數(shù)了個清楚。這不僅考驗(yàn)了田伯平的書法，也是對茶文化的一個總結(jié)，更是對百年老店吳裕泰所走過的歷史的真實(shí)寫照。

書香入茶老茶莊田伯平的寫茶書法展能在吳裕泰茶莊舉辦，不僅僅是一種機(jī)緣，更主要的是由于田伯平和吳裕泰對中國茶文化共同的崇敬而讓他們走到了一起。

田伯平說：“茶和書法都是我的愛好。在探索書道的過程中，吳裕泰的茶香一直陪伴著我。茶生在高山寒谷之中，凝結(jié)天地之精華，味苦而性寒，正是這種寒苦艱辛、命運(yùn)多舛，才令茶的滋味先苦而后甘。茶之苦與書法之苦是一味的，書法之道漸至深處，有如獨(dú)涉深淵叢林，疑竇層層迷霧重重，讓人百思不得其解，沒有一個不畏苦寒堅(jiān)守寂寞的精神，能突破自我更進(jìn)一層嗎？人生若沒有一個苦字，耐不得一個寒字，焉能得之香甜？通過這次在王府井吳裕泰的寫茶書法展，我個人的書寫水平和文化修養(yǎng)得到提升，我希望能夠感染更多喜歡書法和茶的人，勵志、去躁、掘進(jìn)?！?/p>

在吳裕泰王府井店二樓的茶館里，有中國唯一一家茶文化陳列館。中國茶文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，但是代表中國茶文化的書籍、茶具等失散于民間，無法讓更多的人觀摩與鑒賞。1999年，吳裕泰投資近百萬元從全國各地收購了大量與茶文化相關(guān)的文物，這些藏品上起先秦，下至民國，琳瑯滿目。盡管這些藏品相對中國博大精深的茶文化僅僅是冰山一角，卻足以折射中國千年茶文化的獨(dú)特魅力。坐在吳裕泰古樸、雅致的茶館里，一邊品茗，與親朋好友談天說地，一邊欣賞歷朝歷代的茶葉加工及飲茶用具，置身其中，相信每個人都會心境幽遠(yuǎn)。

奇茶妙墨寫天年在茶香與書香中徜徉，在書道與茶道結(jié)合的藝術(shù)世界里暢享，人們忘記了時(shí)間的流逝。田伯平在王府井吳裕泰茶莊的這次書茶盛典，可謂是茶墨俱香。

古代書法家愛茶、懂茶的不少逸事至今人們?nèi)越蚪驑返馈Ｌ拼鷳阉睾蜕泻蔑嫴?，竟然可以飲茶而醉，他沉醉于浸透心脾、滌蕩身心的茶韻之中，乘興揮毫寫下《苦筍帖》，“苦筍及茗異常佳，乃可逕來。懷素上?！绷攘仁淖?，不僅讓人驚嘆大師那鉤連拗鐵、驚才絕艷的筆畫和磅礴非凡的氣勢，還感同身受的體味到了書家是那么愛茶、懂茶以及對好茶的渴望。難怪此帖還有“乞茶帖”的美稱。

《苦筍帖》在歷史的長河中傳承了一千多年，其墨跡始終未干，至今仍在散發(fā)著墨香與茶香。北宋蘇東坡不僅嗜好品飲茗茶，而且參與采制，時(shí)常與人斗茶。在一次斗茶大會上，蘇東坡的茶占了上風(fēng)，喜不自禁。司馬光心中不服，便想出個難題壓壓蘇東坡的風(fēng)頭，于是問蘇東坡：“茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲輕；茶欲新，墨欲陳；君何以愛此二物？”不料蘇東坡略作沉吟，從容不迫地反問道：“奇茶妙墨俱香，公以為然否？”司馬光問得妙，蘇軾答得巧。在這些人眼中，茶道和書道都有一種相同的哲理和內(nèi)涵，最終都是對人的道德品行的修煉。正如吳裕泰經(jīng)理孫丹威所言，茶文化是中華傳統(tǒng)文化的一個重要分支，這種書道與茶道相結(jié)合、茶墨俱香的文化形式，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種形式，吳裕泰將在繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的道路上一直走下去，進(jìn)一步弘揚(yáng)書茶文化，用茶香和書香來充實(shí)身心。據(jù)悉，吳裕泰還將與北京城市管理廣播共同舉辦老年人書法大賽，征集老年書法作品，使老年人通過對茶道和書道的領(lǐng)悟，在翰墨馨香中頤養(yǎng)天年。

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