我是一名普通的茶藝師,大學(xué)畢業(yè)后就來(lái)到了白沙源茶館,后來(lái)考評(píng)上湖南十佳茶藝師。在泡茶方面有些體會(huì),與大家一起分享。
在學(xué)校因?yàn)楹闷孢x了茶文化專業(yè),那時(shí)學(xué)的主要是泡茶的形式。比如:如何把器具拿得漂亮;如何把“鳳凰三點(diǎn)頭”沖得優(yōu)美;如何把“泡茶三要素”掌握得恰到好處;如何把解說(shuō)詞講得淋漓盡致,等等。
后來(lái)我發(fā)現(xiàn),僅學(xué)了這些,要沖出一壺色、香、味俱全的好茶并不容易。慢慢地我開始依據(jù)客人的喜好來(lái)沖泡,時(shí)間久了還發(fā)現(xiàn)許多其他奧妙。一壺好茶除了茶葉品質(zhì)和沖泡技藝以外,還有很多重要因素,比如說(shuō)水,泡茶的水一定要軟、活、甜。我們茶館依著白沙井,給泡茶提供了一個(gè)有利的條件,也可以說(shuō)是大自然給茶友們一份禮物。除了燒水、撬茶、沖泡、品茶等一系列動(dòng)作用心和專注外,在合適的時(shí)機(jī),我都會(huì)表達(dá)“千年水,一壺茶”和“一期一會(huì)”的茶道理念,使客人覺(jué)得機(jī)會(huì)難得,這壺茶珍貴!
我們老板王文靜女士可謂真正的樂(lè)茶、樂(lè)佛之人。秉持一份熱心和善意對(duì)待身邊的一切。她總喜歡邀上幾位員工坐在包廂品茶論佛,起先說(shuō)到茶,員工還能紛紛發(fā)言議論,可說(shuō)道論佛,別說(shuō)互動(dòng),光聽著就一頭霧水。但聽著她樂(lè)在其中的講述,看著她親力親為的動(dòng)作,不知不覺(jué)就被這氛圍觸動(dòng)、感染。雖然大家只懂幾分,可行動(dòng)都在發(fā)生變化。我們員工慢慢知道用真誠(chéng)的微笑和寬容的心態(tài)去包容。這會(huì)不會(huì)就是一種她說(shuō)的潛在的能量場(chǎng)呢?好像白沙源是一個(gè)小小的道場(chǎng)似的。
我曾經(jīng)看過(guò)一本書,叫做《水知道答案》。它說(shuō)一滴水能聽懂語(yǔ)言,能感應(yīng)世間的善與惡,而相應(yīng)的呈現(xiàn)出美與丑的不同結(jié)晶體。要不是專家多次實(shí)驗(yàn)證明,我都不敢相信,這太不可思議了。水是有生命的物體,具有靈性。不久之后一個(gè)朋友跟我說(shuō):“茶也有靈性。泡茶時(shí)我們順時(shí)針沖泡,茶會(huì)很高興,自然就會(huì)好喝,如果逆時(shí)針去沖水,味道可就一般了。”我的第一反應(yīng)可能和大家一樣,怎么可能?后來(lái),他慢慢跟我解道:“泡茶啊,泡的是一個(gè)人的精氣神,泡的是一種心態(tài)。當(dāng)你在凝視茶的時(shí)候,其實(shí)茶也在凝視你。不僅如此,你心中所想的,包括你心中‘風(fēng)景’所營(yíng)造的那種氛圍,一切的一切都被茶留在它的記憶里,會(huì)反映出來(lái)的?!庇纱耍蚁氲搅伺莶枧c拜佛。其中講到拜佛的正確姿勢(shì):翻掌接佛時(shí),觀想佛立于我蓮手上接受禮拜,此時(shí)與佛會(huì)心一笑。佛放光照我,佛光由頂門直入,充滿全身心,此時(shí)全身放松,微笑自然,徹底呼吸。所以,佛與茶有共同之處。每次沖泡和出湯的時(shí)候我都會(huì)心一笑,感悟我與茶的交會(huì)時(shí)刻,那一剎那所釋放的生命,從而把我的體驗(yàn)最大限度的傳遞給喝茶的人。這應(yīng)該是一種用心泡茶的情境吧!
對(duì)于一個(gè)二十來(lái)歲的女孩而言,談不上什么道行,只是耳濡目染。開始我試著調(diào)自己的精氣神,看不同的人泡茶,看每個(gè)人泡茶時(shí)的表情,品每個(gè)人泡出來(lái)的滋味。果然相同的茶,不同的人,口感大有不同。時(shí)間久了,我也開始學(xué)著用心來(lái)調(diào)控茶。有時(shí),我想起了我們癡迷于石頭的柯總,從他那里第一次聽說(shuō)晶體石頭是山里長(zhǎng)出來(lái)的,有時(shí)形狀也會(huì)發(fā)生變化,有意思吧?他不信佛教,但說(shuō)想燒制一幅張大千的“芾拜石圖”陶瓷畫掛在茶館里。受他的影響,我弄了個(gè)小小的紫水晶石用茶來(lái)養(yǎng)著,我希望它能更加的閃閃動(dòng)人,可能石頭改變的不是茶,而是泡茶的人吧!
在茶館里,茶不論貴賤,泡茶人用一顆美麗純潔的心情,用一顆清靜無(wú)雜念的心態(tài)去為客人泡茶,這茶至少是壺好的心意茶。泡這壺茶的人也就是一個(gè)用了心的茶藝師。(黎薇,作者系白沙源茶館茶藝師,2008年湖南十佳茶藝師)
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