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景邁山的茶風(fēng)俗：祭茶魂

小小茶農(nóng) 2023-11-17 00:59:03

景邁山的茶風(fēng)俗：祭茶魂

蘇國(guó)文起來(lái)時(shí)，天還沒(méi)亮開

，“帕巖冷”寺廣場(chǎng)壩子一角
，幾只盛水的鐵桶發(fā)出叮叮聲響
，宕起的水花喚醒了濕漉漉的空氣
。其他人也起來(lái)了
，這倒不完全是因?yàn)樘K國(guó)文這個(gè)“更丁”(唯一尊敬的人)早起的緣故
。今天是布朗族群原始宗教的傳統(tǒng)節(jié)日“茶袒節(jié)”
。

蘇國(guó)文，最后一位世襲土司蘇理亞之子

，景邁山上的布朗族老百姓就認(rèn)定
，蘇國(guó)文是他們尊貴土司的繼承者。

就在65歲的“布朗王子”蘇國(guó)文穿上他的杏黃色對(duì)襟衫時(shí)

，我們正趕往“帕巖冷”寺
。

從景邁山下到山上的“帕巖冷”寺，一路五彩繽紛

，熱鬧異常
，人們身著粉紅色，嫩黃色
、水藍(lán)色的布朗族長(zhǎng)衫
、長(zhǎng)裙和長(zhǎng)褲，趕往“帕巖冷”寺廣場(chǎng)
。據(jù)說(shuō)
，茶魂是茶祖哎冷的化身，在茶魂身E有著人和神的靈性
，呼喚榮魂
、祭拜茶魂，能夠保佑幸福吉祥
，令天就是這樣一個(gè)神圣的日子
。

“帕巖冷”寺廣場(chǎng)壩子中央的“茶魂臺(tái)”上，人們擺放上各種供品

，然后點(diǎn)燃手中的蠟條
，雙手合十
，虔誠(chéng)地跪在祭臺(tái)前，面對(duì)古老茶山頂禮膜拜
。在一位長(zhǎng)者誦完經(jīng)文之后
，人們把一位蒙面的黑衣“神靈”圍成一圈，族人們敲起歡快的象腳鼓
，邊歌邊舞
，沉浸在歡樂(lè)的海洋中。在“帕巖冷”寺前
，人們高舉手里的樹枝(據(jù)說(shuō)在古代是用茶樹枝)
，有節(jié)奏地歡呼著，從我的這個(gè)角度看過(guò)去
，就像是一個(gè)茶樹的海洋
。

在景邁山布朗族

，每家茶農(nóng)的茶林里
，都有一棵高大的茶魂樹，樹干上捆綁著用竹篾編成的小簍子
，用來(lái)盛放祭祀品
。茶農(nóng)們采摘茶魂樹上的鮮葉時(shí)，都要先祭拜茶袒
，供奉茶神
。每年春天，家家戶戶把各自茶林里的茶魂樹鮮葉采摘下來(lái)后
，制成“茶魂茶”
，供奉在祖先“帕巖冷”的雕像前，祈求年年茶葉豐收
。

茶魂茶必須由家庭中的年長(zhǎng)者來(lái)采摘

，采摘前要齋戒、沐浴
、更衣
，然后跪拜在茶樹下，獻(xiàn)上泡好的茶和飯菜
，點(diǎn)上蠟條并開始誦經(jīng)
，誦經(jīng)完畢方可上樹采茶。每棵茶魂樹的茶全部是采用傳統(tǒng)工藝
，純手工制做
，殺青、揉捻
、曬青都以樹為單位獨(dú)立進(jìn)行
。

茶魂茶自古以來(lái)僅作進(jìn)奉傣王或供養(yǎng)高僧大德之用

。如今，上好的景邁茶在茶已香飄海內(nèi)外
，景邁山上祭茶魂
，這一基于原始自然崇拜的習(xí)俗，依舊在延續(xù)
。

作者：鷗洋

，本文是2010年《普洱》雜志的一篇舊文！

本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/31229.html.

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