湖南城步有個長安營,居于僻遠之深山。深山自然有 老林,老林自然有清水,山水俱備,自然有風(fēng)景。當今遍 地皆是風(fēng)景,單有風(fēng)景也就不足為奇。長安營之鄉(xiāng),一村 一族,一族一俗,此村為漢,彼村為侗,上院為滿,下院為苗,民族獨立為院落,又交通為鄉(xiāng)鄰,風(fēng)物獨具又融洽 貫通,自然也就風(fēng)情特出。此地有風(fēng)景有風(fēng)情還有風(fēng)物, 按道理說,當成游人如織之勝地;然而不然,斯養(yǎng)在深閨, 門戶稀開,猶似村姑,靜如處子;雖美其名曰欲以旅游立鄉(xiāng),然旅游設(shè)施皆乏。這不,我們一行四五十人,夜宿此地, 簡陋的鄉(xiāng)屬招待所容不下眾客,只好到老鄉(xiāng)家里自尋安宿。
我所尋宿的老鄉(xiāng)是侗家漢子,住的是吊腳樓,樓除青 瓦之外,皆是木板,木板空靈,走上去橐橐成韻,饒有余 音。主人十分熱情,一進門就端了茶來,茶色十分殷紅,
了無渣滓,喝了下去,清香留舌。我心甚是訝異,茶入茶杯,皆有茶葉存焉,此茶卻如雪落溫泉,鹽融湯汁,有中 化無,形化無狀,只是一杯白開水,頓時一片殷紅。一杯 喝完,我自個兒到竹筒罐子里去取茶,又是一訝。茶皆葉 也,或卷或團,展開可見葉形,可察葉脈,哪怕是“銀尖類” 茶,總歸是樹葉模樣。此茶呢,皆是粒,粒粒顆顆,如油 菜籽,如山胡椒,一捻,成為粉末,與葉無半點牽涉,忙 向主人,“此為何茶? ”主人答曰:“蟲茶?!敝魅烁嫖遥捍?茶采自深山,并非茶樹所生之茶葉,而是隸屬灌木的三葉 海棠。長安營之山之嶺,遍生海棠,每年谷雨時節(jié),村漢 村姑皆上山采擷,成簍成筐地擔(dān)回家中,然后倒進木桶或 竹筐中貯存,不揉也不撓,不曬也不熏,就那么嚴封密罩 地捂著。山中氣候濕潤,水氣氤氳,所謂“縱使晴明無雨色, 入云深處亦沾衣”,因其濕濕春氣,便易生蟲,久之,蟲作 繭成蛾,蛾羽化為蝶,剩留的,便是茶了。清末光緒年間 所修的《城步鄉(xiāng)土志》載:“茶有八峒茶,略可采用。亦有 茶雖粗惡,置之舊籠,一二年或數(shù)年,茶悉化為蟲,余名 為蟲茶。收藏耐久,大能消痰順氣。”
夜間與主人坐,以茶當酒,談興無邊,人情掌故,風(fēng)物景觀,問答往來,比往常游名山大剎勝意多多,愜情多多,始知山不在高,有仙則靈,游不在奢華,有味道則行。 主人將茶置于桌上,殷勤撮茶,一口又一口,一杯又一杯, 其間幾上輪回之所,肚內(nèi)污濁泄排一空,腸胃間皆蟲茶之茶水,臟腑清洌,那乘車數(shù)百里顛簸十余小時的疲意倦氣 悉被洗滌,眉宇間神清氣爽,聊至子夜猶不思眠。
次日起來,意猶未盡,尚生疑團于心,《城步鄉(xiāng)土志》 所志:“茶悉化為蟲。”此語語焉不詳,茶化為蟲?聽起來 怎么像神話呢?主人所言:蟲蛾化蝶,所留為茶,此話也 曖昧不明,蟲蛾在海棠葉堆中滯留之后,留下了什么成茶 呢?難道蟲子從葉上爬過了一遭,就搡搓成茶了?我以此 獻疑于主人,主人抿嘴而笑,笑中十分神秘。主人愈笑, 我愈追問不止,主人拗不過,說:昨夜,我確實留了話在 肚中沒說,一說,生怕你喝不下去了,此茶非葉,是蟲之屎。 海棠葉采回,捂在桶中,數(shù)月之后,桶中生蟲,蟲子體圓 無毛,烏黑發(fā)亮,密密麻麻,遍桶皆是,窸窸窣窣,如蠶 食桑,經(jīng)月余,葉子被蟲蠶食光盡,僅留葉柄。物皆如此, 有進則有出,有食則有遺,蟲子食的是葉,拉排的是屎。 待蟲成蛾化蝶而去,桶里籮里都是蟲屎,蟲屎圓圓,顆顆 粒粒,黑黑褐褐,以竹篩篩之,篩出來的便是蟲茶。蟲苓, 既非茶葉,亦非蟲子,乃是蟲子蠶食茶葉之后之排泄物。 此茶打聽下來有點惡心,縣志上所謂“有茶粗惡”,粗惡兩 字初讀不知其意,聽聞其制作,才曉得其有所指。這仿佛 長沙臭豆腐,聞著臭,看著丑,吃著就香。主人說:先生 愛蟲茶,喝就是了,莫問來歷與出處。
聽得主人此言,心中確乎不太舒服,然而喝著又割舍 不下,主人還講,此茶還是貢茶哩,清代長安營之官僚, 為獻媚皇上,常以此茶孝奉皇上,謂之“長安貢茶”。李時 珍之《本草綱目》也曾記載:“此茶裝籠內(nèi)蛀蟲也,取其屎 用?!苯袢苏f此茶功用甚廣甚巨,謂其清涼生津,去熱消 暑,清心提神,明目益思,解毒消腫,還謂有防癌抗癌之 效,諸般功能,集于一身。來歷既奇,效力且神,該是稀 而且貴的罷,我問主人此茶多少錢一斤,主人說,不貴, 就十五元。我忙掏錢欲購,主人說:“我們這里不怎么賣, 你喜歡,我送你一些吧。”主人送了我一小包,怎么也不肯 收錢,此地游人雖少,然開發(fā)亦有多年了,常有游人游焉, 而其商品意識依然如此淡泊,古風(fēng)純樸依舊如此留存,真 是可嘆。我也不再推拒,欣欣然收了蟲茶歸。每渴,置十 幾粒蟲茶于杯,頓時玻璃杯中一汪彤紅,有氣逸出,小口 抿之,室中有香裊娜,腹中亦有香繚繞。
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