中國是茶的故鄉(xiāng)。在茶文化的發(fā)展過程中,斗茶以其豐富的文化內(nèi)涵,為茶文化增添了燦爛的光彩。斗茶又稱“茗戰(zhàn)”,就是品茗比賽。
斗茶源于唐,而盛于宋。它是在茶宴基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種風(fēng)俗。三國吳孫皓“密賜茶荈以代酒”。這是以茶代酒宴請賓客的開始,但尚不是正式茶宴?!安柩纭币辉~正式出現(xiàn)。唐代貢茶制度建立以后,湖州紫筍茶和常州陽羨茶被列為貢茶,兩州刺史每年早春都要在兩州毗鄰的顧渚山境會亭舉辦盛大茶宴,邀請一些社會名人共同品嘗和審定貢茶的質(zhì)量。宴的盛行.民間制茶和飲茶方式的日益創(chuàng)新,促進(jìn)了品茗藝術(shù)的發(fā)展,于是斗茶應(yīng)運(yùn)而生。
斗茶茶品以“新”為貴,斗茶用水以“活”為上。勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn),一斗湯色,二斗水痕。首先看茶湯色澤是否鮮白,純白者為勝,青白、灰白、黃白為負(fù)。因?yàn)闇遣璧牟芍萍妓嚨姆从场2铚儼?,表明茶采時肥嫩,制作恰到好處;色偏青,說明蒸時火候不足;色泛灰,說明蒸時火候已過;色泛黃,說明采制不及時;色泛紅,是烘焙過了火候。其次看湯花持續(xù)時間長短。宋代主要飲用團(tuán)餅茶,飲用前先要將茶團(tuán)茶餅?zāi)胨槌煞勰H绻心爰?xì)膩,點(diǎn)湯、擊拂都恰到好處,湯花就勻細(xì),可以緊咬盞沿,久聚不散;如果湯花泛起后很快消散,不能咬盞,盞畫便露出水痕。所以水痕出現(xiàn)的早晚,就成為茶湯優(yōu)劣的依據(jù)。斗茶以水痕早出與為負(fù),晚出者為勝。
斗茶不僅要茶新、水活,而且用火也很講究。斗茶是一門綜合藝術(shù),除了茶本身、水質(zhì)和火候外,還必須掌握沖泡技巧,宋人謂之“點(diǎn)茶”。 此外,斗茶作為一項(xiàng)民俗活動,具有繼承性和變異性兩大特點(diǎn)。
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