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       首頁(yè) >> 茶常識(shí)
    
      

      


      
    
      
        
      仿古跟扁腹怎樣分別
      
        
      
            茶百科
            2023-11-17 16:21:15
        
      

        
      
           
      仿古跟扁腹怎樣分別
      仿古身筒呈鼓型，所以又稱仿鼓
        ，扁腹身筒呈扁鼓狀
      ，所以又稱扁鼓
      ，雖為同一基本型轉(zhuǎn)化出來(lái)的器型
        ，但細(xì)節(jié)差異頗大
      。
      底部：仿鼓壺收平底多
      ，扁腹壺都是一捺底
      ，而且身筒下部收得較緊。
      肩部：仿鼓壺肩必須高聳挺拔才有氣勢(shì)
      ，扁腹卻必須平肩但不可塌肩
      ，難度在此。
      頸部：仿鼓壺留短頸
      ，扁腹可不留頸
      。
      子口：仿鼓壺子口呈一線，扁腹分子母
      。
      提鈕：仿鼓壺提鈕和蓋之間略有頸隙
      ，提鈕為等比例縮小的壺身形狀，扁腹鈕和蓋之間無(wú)明顯間隙
      ，為身筒縮小型之倒置
        。
      嘴流：仿鼓壺的流短于扁腹壺的流。
      氣韻：仿鼓壺的氣勢(shì)要有十面張力
      ，也就是一個(gè)充滿氣的牛皮大鼓那樣;而扁腹則更強(qiáng)調(diào)橫向的四面張力。
      搜索民主國(guó)的紅釉窯變花瓶仿古式有什么特點(diǎn)
      郎窯紅花瓶
      ，郎窯紅
      ，是我國(guó)名貴銅紅釉中色彩最鮮艷的一種，它的特點(diǎn)是：色彩絢麗
      ，紅艷鮮明
      ，且具有一種強(qiáng)烈的玻璃光澤。由于釉汁厚
      ，在高溫下產(chǎn)生流淌
      ，所以成品的郎紅往往于口沿露出白胎，呈現(xiàn)出旋狀白線
      ，俗稱“燈草邊”
      。而底部邊緣釉汁流垂凝聚，近于黑紅色
      。為了流釉不過底足
      ，工匠用刮刀在圈足外側(cè)刮出一個(gè)二層臺(tái)
      ，阻擋流釉淌下來(lái)，這是郎窯紅瓷器制作過程中一個(gè)獨(dú)特的技法
      ，世有“脫口垂足郎不流”之稱
      。
      　　清康熙、雍正
      、乾隆三朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)比較繁榮
      ，制瓷工藝達(dá)到我國(guó)歷史高峰。凡是明代已有的品種不僅都能燒造
      ，而且大多有所提高或創(chuàng)新
      。由于有一個(gè)在位60年的乾隆皇帝酷愛藝術(shù)，在他的倡導(dǎo)下
      ，郎紅器比康熙更成熟和多有極精的產(chǎn)品問世
      。另有，乾隆時(shí)期郎紅中的薄釉器
      ，色如雞血
      ，稱為“雞血紅”；釉層較厚
      ，色彩深艷
      ，猶如初凝的牛血，稱為“牛血紅”
      。郎紅釉是以銅為著色劑
      ，用1300℃高溫?zé)伞Ｓ捎趯?duì)燒成的氣氛
      、溫度要求很嚴(yán)
      ，燒制一件成功的產(chǎn)品非常困難。因此當(dāng)時(shí)有民諺說(shuō)：“若要窮
      ，燒郎紅
      。”所以郎紅器在當(dāng)時(shí)就很昂貴
      。 
      　　中國(guó)清代景德鎮(zhèn)窯紅釉瓷
      。系因江西巡撫郎廷極在景德鎮(zhèn)監(jiān)造瓷器而得名，另外還有豇豆紅和霽紅
      。
      　　郎廷極是在康熙四十四年至五十一年(1705～1712)任職中燒制郎窯紅的
      。郎窯一名最早見于劉廷璣《在園雜記》，書中載有"近復(fù)郎窯為貴
      ，紫垣中丞公開府西江時(shí)所造也
      。仿古暗合，與真無(wú)二
      ，比摹成
      、宣
      、黝水顏色，桔皮棕眼
      ，款字酷肖
      ，極難辨認(rèn)"。紫垣為郎廷極的別號(hào)
      ，他在任期間監(jiān)督匠師模仿宣德
      、成化時(shí)期瓷器，能達(dá)到亂真的程度
      。
      　　郎窯紅是模仿明宣德時(shí)期寶石紅釉特征燒制的
      。釉凝厚，玻璃感強(qiáng)
      ，佳品呈鮮紅色
      。傳世品以瓶較多，常見的有觀音瓶
      、棒棰瓶（棰口直頸者為硬棒棰
      ，撇口圓肩者為軟棒棰）、直頸扁腹瓶
      ；盤碗也為數(shù)不少
      ，有通體呈菊瓣形的。郎窯紅器皿的口部多為白色
      ，與宣德紅釉瓷器的燈草口特征相似
      ，器皿的底部有白色、米黃色者稱為米湯底
      ，淺綠色者稱為蘋果綠
      。郎窯紅瓷器底部書寫年款的有"大明宣德年制"、"大清康熙年制"兩種
      ，但數(shù)量不多 [編輯本段]郎窯紅的鑒定　　郎窯紅
      ，即郎窯燒制的銅紅釉瓷器。
      　　郎窯是清代的官窯之一
      ，即康熙四十四年至五十一年（1705-1712），江西巡撫郎廷極督理監(jiān)燒的御窯
      。
      　　郎窯的產(chǎn)品除郎窯紅外
      ，還有郎窯綠，郎窯蘭釉及描金
      、郎窯青花
      、五彩等。而郎窯的最大成就是恢復(fù)了明中期失傳的銅紅釉燒造技術(shù)
      ，成功地?zé)芍睦筛G紅
      。
      　　以銅原料作為著色劑
      ，早在漢代的鉛綠釉陶器上就使用過，鉛綠釉就是銅在低溫氧化焰中的呈色
      。高溫銅紅最早出現(xiàn)在唐代的長(zhǎng)沙窯
      ，另在唐長(zhǎng)沙窯和宋代均窯中還作紋飾使用過。真正燒成渾然一色的銅紅釉瓷器始于元代的景德鎮(zhèn)窯
      ，釉色為暗紅色
      。它為后世銅紅釉的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。到明早期的永樂
      、宣德年間景德鎮(zhèn)窯才真正燒成通體鮮紅的高溫銅紅釉瓷器
      。可是到明代中期這種燒造技術(shù)就失傳了
      。直到200多年前的清代康熙朝
        ，在郎窯中才又成功地?zé)瞥龈邷劂~紅釉瓷器。
      　　郎窯紅是銅紅釉中較鮮艷的一種
        ，其釉面光潔透亮
        ，有玻璃質(zhì)感，開紋片并有牛毛紋
      ，釉色深淺不一
      。色深者紅艷，有""明如鏡
      、潤(rùn)如玉
      、赤如血""的特征，其釉色瑩澈濃艷
      ，仿佛初凝的牛血一般猩紅
      ，光彩奪目。色濃者泛黑
      ，色淺者粉紅
      ，色淡者暗褐。
      　　郎窯紅器里釉有米黃色
      、微青色
      、白色三種，均開有紋片
      。
      　　郎窯紅器足底釉有米湯色
      ，蘋果青色，均顯露紅色的斑暈
      ，偶然也有紅釉底和白釉底
      。
      　　郎窯紅器有單層釉和雙層釉兩種。雙層釉是沒有""脫口""現(xiàn)象的，單層釉者其口沿釉在高溫中往往下垂流
      ，使口沿顯露胎骨之色
      ，一般呈白色、米黃色
      、淺紅色或淡青色
      ，形成了""脫口""。由于釉逐漸垂流
      ，使器物上半部釉色淺淡
      ，下半部釉色深艷，形成了""垂釉""
        。但因?yàn)橹谱鞴に嚲亢驼莆蘸没鸷?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，使郎窯紅器垂釉一般均不過足，稱之""郎不流""
        。統(tǒng)稱""脫口
        、垂釉、郎不流""
        ，這是郎窯紅器的鑒定要點(diǎn)
        。但是""郎不流""也不盡然，根據(jù)耿寶昌先生的調(diào)查統(tǒng)計(jì)
        ，約有15%是流釉過足而稍加修整的
        ，但與后世窯變釉的斬足現(xiàn)象又有程度不同的區(qū)別。
      　　郎窯紅釉器
        ，在其他方面也都具有康熙朝的時(shí)代特征
        。一是胎骨潔白細(xì)密而堅(jiān)硬，足底露胎處有火石紅
        ；二是口沿涂有粉質(zhì)的粉白釉或漿白釉
        ，且多有破泡；三是修足有平切式
        、平切棱角略園式
        、滾園式或?yàn)槔锸胀庑毕鞯亩优_(tái)式；四是器身紅釉與足除露胎處有一條白色線
        ；五是器型獨(dú)特如觀音樽
        、油鎚瓶，笠式碗等都是康熙時(shí)極為流行的造型
        ；六是大多數(shù)無(wú)款
      ，偶有青花""福""、""壽""
      、""大清年制""款。
      　　特別值得一提的是，銅是一種很活躍的元素
      ，在不同的燒制氣氛下
      ，銅的呈色是不一樣的。正常的銅紅是在還原氣氛下的呈色
      ，但由于古代窯火
      、窯溫等控制并不是很精密，常常會(huì)出現(xiàn)燒制失敗
      。如果氣氛控制失誤
      ，使窯內(nèi)呈氧化氣氛，則銅則會(huì)呈層次不同的青綠色
      ，郎窯同樣也存在這樣的問題
      。傳世的郎窯器有所謂的""郎窯綠""或稱""綠郎窯""，又有一種器里釉為紅色而器外呈淺綠色的稱為""反郎窯""
      ，這些就是當(dāng)時(shí)流傳下來(lái)的郎窯紅器的變異類
      。""郎窯綠""器的特點(diǎn)與郎窯紅器基本上是一致的，可以用相同的原則加以鑒定
      ，而""反郎窯""器則多為水盂等小型器
      ，數(shù)量極其稀少。
      　　由于康熙郎窯紅釉瓷器的珍貴
      ，物罕而價(jià)昂
      ，因此后世仿造者比較多，有些仿得很高超
      ，幾乎可以亂真
      。但仿品是無(wú)法擺脫它的時(shí)代特征的，與真品是不同的
        。通常""郎窯紅""仿品多為民國(guó)時(shí)仿制
        ，也有采用雍正時(shí)的仿哥釉器再加綠釉或干脆加彩來(lái)仿康熙各色郎窯器的。其仿品一是釉面多出現(xiàn)白色星點(diǎn)
        ；二是上半部釉色與下半部釉色反差較大
        ，不協(xié)調(diào)；三是胎質(zhì)較松不甚密
        ；四是分量過輕或過重
        ；五是器型沒有康熙時(shí)的典雅端莊；六是口沿和圈足的工藝不一樣
        。只要細(xì)心觀察對(duì)照
        ，仿品和真品還是可以區(qū)分的。
      電影故事片“祭紅”在國(guó)內(nèi)外映出后
        ，不少觀眾對(duì)用姑娘的鮮血能夠燒成紅色大花瓶而感到驚奇
        。當(dāng)然
        ，這僅僅是傳說(shuō)而已，實(shí)際上用鮮血是燒不成紅瓷折
        。不過景德鎮(zhèn)陶瓷名貴顏色釉品種“祭紅”一詞已被成千上萬(wàn)的觀眾所熟悉
      。自古以來(lái)，“祭紅”是最難燒造的品種之一
      ，就連影片中的那個(gè)“祭紅”大花瓶
      ，也是由于開拍前屢燒不成，才臨時(shí)改用另一件“郎窯紅”取而代之的
      。今天燒造一件合格的“祭紅”瓷尚且這樣困難
      ，更何況科學(xué)技術(shù)十分落后的古代了。在景德鎮(zhèn)有這樣的傳說(shuō)：相傳在明朝宣德年間
      ，有一天皇帝穿著紅衣服從白瓷祭器旁邊走過
      ，偶然發(fā)現(xiàn)白瓷被染成紅色，鮮艷奪目
      。使皇帝動(dòng)了心
      ，于是皇帝祭祀天地祖先，并限期交出
      ，誤期交不出則將所有陶工投進(jìn)窯內(nèi)燒死
      ，為了保命，陶工們?nèi)找乖囍?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，屢燒不成
      。眼看期限已到，陶工們?nèi)f分焦急
      。其中有一位老陶工的女兒得到神仙托夢(mèng)
      ，要她投身于烈火熊熊的窯膛，以血染瓷便可成功
      。于是她乘人不備
      ，竦身入窯，眾人救之不及
      ，只見一團(tuán)熾熱的白煙升起
      ，突然窯門大開，滿窯瓷器皆成紅色
      ，大家以孝女精神所感動(dòng)
      ，故以“祭紅”紀(jì)念她。故事片《祭紅》中“跳窯”的壯烈場(chǎng)面就是據(jù)此而來(lái)
      。傳說(shuō)如此逼真而悲壯
      ，充分說(shuō)明了歷史上“祭紅”來(lái)之不易，據(jù)文獻(xiàn)記載：明代造鮮紅不成是事實(shí)
      ，
      。明朝初期雖然已試制成功“祭紅”而且宣德“祭紅”也不錯(cuò)
      ，但是到了正德、嘉靖
      、隆慶三代封建王朝“祭紅”頻于失傳
      ，無(wú)法燒出。陶書曾載：“鮮紅土未詳出何地
      ，燒煉做紅器，正嘉間斷絕
      ，故嘉靖26年（公元1571年）
      ，詔造里外鮮紅瓷器，都御史徐棧請(qǐng)轉(zhuǎn)查改礬紅例
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！彼怨糯鷮m廷命造高溫銅紅不得成功只得改燒造低溫鐵紅應(yīng)命也是常事，由此也可以看出“祭紅”為什么如此名貴
      。 祭紅是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品的佼佼者
      。是高溫顏色釉中的一顆明珠，清項(xiàng)元汴《歷代名詞圖譜》記道：“……祭紅
      ，其色艷若朱霞
      ，真萬(wàn)代名瓷之首冠也！”其釉面特點(diǎn)是紅不刺目
      ，鮮而不過
      ，釉面不流，裂紋不出
      。它的別名繁多
      ，有“霽紅”，有稱“雞紅”或“極紅”
      ，其實(shí)都是一個(gè)品種
      。由于都是以氧化銅著色而且是一次燒成，外觀也相差不太遠(yuǎn)
      ，所以人們往往錯(cuò)把“郎窯紅”當(dāng)“祭紅”
      ，正因?yàn)檫@點(diǎn)，電影《祭紅》用了“郎窯紅”（因清康熙江西巡撫郎廷極兼督瓷器而得名）來(lái)代替“祭紅”
      ，以假亂真騙過了千百萬(wàn)人的眼睛
      ，其實(shí)仔細(xì)觀察“祭紅”與“郎窯紅”無(wú)論從色調(diào)風(fēng)格，釉面特征
      ，燒成溫度均有顯著的區(qū)別
      ，如“郎窯紅”呈色極為鮮紅，透明度強(qiáng)
      ，具有較大片裂紋
      ，器件上部略有流釉現(xiàn)象
      。而“祭紅”的紅色則較深沉安定，釉面列裂紋
      ，無(wú)浮光也沒有流淌現(xiàn)象
      ，口底有都有燈蕊邊，但它們的釉料組成及工藝情況卻比較接近
      ，對(duì)色釉富有經(jīng)驗(yàn)的人可以巧妙地把一缸配好磨細(xì)“祭紅”釉變成“郎窯紅”釉
      ，有趣的是同時(shí)也可以把一缸配好磨細(xì)的“郎窯紅”釉變成“祭紅”釉。 令人更感興趣的是古人配制“祭紅”真可謂不惜工本
      ，象珊瑚
      、瑪瑙、寒水石
      、珠子
      、燒料……有的配方甚至真的摻入黃金，可是燒成率仍然很低
      ，原來(lái)“祭紅”的燒成仍是一門“火的藝術(shù)”
      ，也就是說(shuō)即使有了好的配方如果燒成條件不行，也常有滿窯器皆成廢品之例
      。如五十年代蘇聯(lián)搞“社會(huì)主義大家庭技術(shù)協(xié)作”時(shí)
      ，其中蘇聯(lián)、民主德國(guó)
      、波蘭
      、捷克等國(guó)專家從中國(guó)學(xué)會(huì)了配制“祭紅”的工藝，可是他們回國(guó)試燒是無(wú)論如何也燒是無(wú)論如何也燒不出合格的“祭紅”
      ，并非配方是假的
      ，而是他們用火的藝術(shù)還沒掌握也好而致。今天“祭紅”仍有不少新的研究課題有待人們?nèi)パ芯拷鉀Q祝你好運(yùn)
      ，祝你發(fā)財(cái)
      。
      

          
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      實(shí)木茶盤怎么保養(yǎng)
      
                        
      實(shí)木茶盤怎么保養(yǎng)茶盤一般用來(lái)放置茶杯茶壺的東西
        ，但其實(shí)也是非常重要的畢竟經(jīng)常接觸水。那么日常使用中
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      明
      、清時(shí)期官窯的發(fā)展
      
                        
      明代官窯明代采取“官辦民燒”的形式
      ，開始有官?gòu)S，專燒進(jìn)貢的瓷器
      。如在景德鎮(zhèn)設(shè)御器廠
      ，也稱景德鎮(zhèn)御窯廠，特派廠官
      ，經(jīng)費(fèi)出自地方
      ，編役人夫，設(shè)窯達(dá)五十幾座
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為什么玫瑰花茶泡了就白了
      
                        
      為什么玫瑰花茶泡了就白了玫瑰花本身含有花青素
      ，水泡過之后花是會(huì)變白
      ，但是玫瑰花茶泡了較長(zhǎng)時(shí)間以后才會(huì)變白的，不可能一泡就變白
      。如果一泡就變白
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      冬天喝什么茶更養(yǎng)生
      
                        
      冬天
      ，天寒地凍、萬(wàn)物蟄伏
      、寒邪襲人
        ，人體生理功能減退,中醫(yī)認(rèn)為:“時(shí)屆寒冬,萬(wàn)物生機(jī)閉藏,人的機(jī)體生理活動(dòng)處于抑制狀態(tài)”，那么冬天喝什么茶更養(yǎng)生呢
        ？1
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      老舍茶館一碗老茶品味北京
      
                        
      老舍茶館一碗老茶品味北京轉(zhuǎn)天安門累了吧?逛大柵欄乏了吧?那就老舍茶館坐坐吧。順著前門往西
        ，轉(zhuǎn)過街角
        ，就會(huì)看見一棟古色古香、有一對(duì)金龍飛舞的老北京建筑，那就是有著講不完的故事的“老舍茶館”
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      鑒別安溪鐵觀音
      
                        
      鑒別精品鐵觀音是一項(xiàng)高深的學(xué)問
        ，安溪著名茶師和老茶民觀形聞香即可鑒別茶葉優(yōu)劣，高者能品斷是茶產(chǎn)何地何村
        ，幾年生茶樹