母親節(jié)前,妻子給母親買了件衣服,布面比較亮, 帶了點紫云英一樣的細碎紅花,母親就嘟囔開了:我都 六十七八了,哪還是十七八,穿得這亮的衣服?但母親還是穿了,她把這新衣服穿在里面,藏著,外 面罩了一件灰撲撲的舊衣裳。那好的,那美的,母親喜歡 藏著,掖著。
母親對父親好像總是很丑。我記憶很深的是,那次父 親春耕回來,春寒料峭,冷得直打板子,問我母親:有什 么熱身的吃嗎?母親兇了一句:有什么吃?只有水吃!端 來了一碗茶,熱氣冒,老葉子飄在上面,一層兩層。父親 就叫起來了:叫我吃草啊?母親走開了,丟下一句:你不愛 吃就不吃??吹侥赣H走了,父親的脾氣提不上來,就喝了。
喝到碗底,水落蛋出。露出了兩只溫溫?zé)釤帷A圓滾滾的雞蛋。母親對我也一樣。小時候,我特別膽小,天一斷黑, 窩在堂屋里,連臥室都不敢進,那天父親到湖北給隊里買 水牛去了,姐姐們也走親戚的走親戚,讀書的讀書去了, 剩下的就是我和母親。我怎么也不愿意去睡,母親惱了, 一把夾住我,往大隊園藝場去。園藝場那里有一棟屋,單 門獨戶,沒人住,屋前有幾個墳,屋后全是墳。母親把我 往那里一扔,把門反鎖,她說了聲:你怕吧,叫你怕。她 啪啪啪,把腳步聲弄得很大,就走了。驚恐了大半夜。我 迷糊睡著了,天蒙蒙亮,趕緊起床。開門一看,看到母親 和衣睡在門邊。我的膽子嚇了這回,嚇大了。
妻子來我家,被母親氣惱了一回。妻子剛剛臨產(chǎn),大出血,血色素只有6克了。我給她獻殷勤,買了件藍底紅花綢緞裙,挺貴的,費了我兩個月的工資,她自然喜歡。 母親見了,高聲問:你買的?趕緊給退回去!我不做聲, 把裙子卷起來,放到柜子里去。過了兩天,妻子來找裙子, 不見了。妻子就嚷嚷開了。母親走過來說:裙子給退店了。 妻子氣呼呼地問:我何里買不得裙子?母親說:你現(xiàn)在不是穿裙子的時候,你是得補身子的時候。母親把那裙子的錢 全給買了雞蛋,還跑到藥店買了一盒鹿茸。
我母親真的不善于表達母愛,她的表達方式看上去, 實在有點丑,丑得甚至有點不待人見,而其實呢,內(nèi)里卻 很美很香,很真很醇,如一碗茶,如一碗蓋碗茶。茶是很 內(nèi)斂的,茶不張揚,茶之葉態(tài)卷卷的,茶之葉色也常常黑 不溜秋,但茶里蘊涵著濃烈的芳香,人得肺腑,則沁人心 脾。
我現(xiàn)在的日子過得很混沌,常常不知今夕何夕,城中無甲子,寒盡不知年。有人給我發(fā)來了短信,才知道又是 一個母親節(jié)到了。母親這幾天住在老弟家,我打電話過去, 說今天中午去吃飯。推門進去,母親端來了兩碗茶,我與 妻子一人一杯,上面的老葉子浮起一層,喝著喝著,喝到見底,看到兩只溫?zé)釄A潤的雞蛋臥在那碗底。
《蓋碗茶》
作詞:王海琳
作曲:董冬冬
編曲:董冬冬
唱:李克勤
一碗蓋碗茶,一杯清茶香氣撲鼻
一段好時光,品味溫情漸入心扉
加上幾許糖,甘甜味道醉人心魂
靜坐一室間,享受人生美好歡快
茶香掠過唇,提醒我那些年回憶
輕輕自語一句,好山好水,好風(fēng)景
喝上一口茶,潤潤心情舒暢自在
香噴噴的茶,深深地柔化我心底
如花般綻放,生命中的點點滴滴
美好的人生,從此不孤單不寂寞
一碗蓋碗茶,這是生命中的味道
一杯清茶香,這是生命中的滋味
品味生命美好,享受生活的饋贈
陶冶心靈情感,尋找生命的光輝
甜甜香香一口,心情愉悅變得飄逸
純純正正一杯,心靈坦然開啟新生
一碗蓋碗茶,這是生命中的味道
一杯清茶香,這是生命中的滋味
品味生命美好,享受生活的饋贈
陶冶心靈情感,尋找生命的光輝
陶冶心靈情感,尋找生命的光輝
歌名:《阿媽的蓋碗茶》
演唱:寇紅
作詞:師歌 馬成翔
作曲:馬成翔
編曲:馬成翔
混縮:馬成翔
分類:民族
歌詞:
喝一口蓋碗茶,難忘呀回回家,離開了回回的家難忘蓋碗茶;
喝一口蓋碗茶,難忘那回回家,離開了回回的家難忘蓋碗茶。
沙棗樹下雀娃子叫喳喳,叫喳喳,貴客進門忙阿媽,忙阿媽,相互說聲“賽倆姆”,請到炕上桌桌擺下,紅棗桂圓散著清香,茶葉枸杞泡出了花,冰糖葡萄透著晶亮,熱氣騰騰請你喝吧,哎,哎咳,熱氣騰騰請你喝吧,請你喝吧。
喝一口蓋碗茶,難忘呀回回家,離開了回回的家難忘蓋碗茶;
喝一口蓋碗茶,難忘那回回家,離開了回回的家難忘蓋碗茶。
沙鍋子里開水呀嘩啦啦,嘩啦啦,泡出阿媽的蓋碗茶,蓋碗茶,細細品呀慢慢地嘗,百年風(fēng)味難忘下,紅花盅子像一顆心,純樸厚道人人夸,阿媽的情誼溶在茶里,熱氣騰騰請你喝吧,哎,哎咳,熱氣騰騰請你喝吧,請你喝吧。
喝一口蓋碗茶,難忘呀回回家,離開了回回的家難忘蓋碗茶;
喝一口蓋碗茶,難忘那回回家,離開了回回的家難忘蓋碗茶。
東鄉(xiāng)族早晚茶
茶文化歷史悠久。自古以來,茶就成為中國眾多歷史文化之一。雖然蓋碗茶在很多城市都能買到,但東鄉(xiāng)村的最純正。東鄉(xiāng)族的蓋碗茶從唐代就有了。經(jīng)過多年的傳承和完善,它變得更加迷人。
那么,你對東鄉(xiāng)蓋碗茶了解多少?下面東鄉(xiāng)文化給大家?guī)砀鄡?nèi)容。
東鄉(xiāng)族喜歡喝茶,在茶具、茶葉、食材的搭配上要力求完美。茶具一定要選“三堡壘”。顧名思義,“三堡壘”由一個蓋子、一個小手柄杯和一個掌板組成。保太起源于盛唐,明清傳入西北。結(jié)合當(dāng)?shù)啬滤沽诛嫴枇?xí)俗,形成了獨具地方特色的茶產(chǎn)品。這套小巧精致的茶具由茶蓋、茶碗和茶室三部分組成。故稱“三泡桌”或茶杯蓋。保胎以高檔菊花、福建桂圓、新疆葡萄干、甘肅臨澤大棗、荔枝干、優(yōu)質(zhì)冰糖為佐料。不過常見的是香味不清。香而不甜是苦茶,甜而不滑不是上品,只有鮮爽滑才是極品茶。
三炮臺,又稱“蓋碗茶”,是回族傳統(tǒng)的飲茶習(xí)俗。成都是最早發(fā)明它的城市,它有自己的特色。所謂“蓋碗茶”,由茶蓋、茶碗、茶船三部分組成。故稱“蓋碗或三電池”。它的寓意是“遮天蔽日”。地上,一艘茶船;這是一碗供人修煉的茶?!八耸袢藰闼氐娜宋乃枷?。茶船,也叫茶船,是一種托著茶碗的茶托。相傳是我們使者的女兒崔寧在成都發(fā)明的,令人驚訝的是,當(dāng)時是唐朝的德宗建中年。因為原來的杯子沒有底座,經(jīng)常燙傷手指,崔寧的兒子巧妙地發(fā)明了一塊木板來支撐杯子。
為了防止喝茶時茶杯容易翻倒,她試著用蠟把木盤的中心圈起來,讓茶杯容易固定。這是最早的茶船。后來茶船由蠟圈換成漆圈,受到大家的歡迎。后世的環(huán)底越來越新穎,形狀多樣,像環(huán)底杯。成都誕生了一種獨特的茶船文化,又稱蓋灣茶文化。這種獨特的飲茶方式從巴蜀逐漸發(fā)展到周邊地區(qū),然后遍布南方。
惠的碗也被稱為“三堡”。因為裝水的蓋碗由托盤、鐘形茶碗和茶蓋三部分組成,所以稱之為蓋碗或三節(jié)電池。蓋碗茶因成分不同,有不同的茶名,如紅糖磚茶、白糖綠茶、冰糖窩茶等。用開水沖洗一下。晚餐前應(yīng)該給客人上茶。倒茶時,要當(dāng)著客人的面打開茶碗的蓋子,放入茶料,然后將蓋子放入開水中,雙手捧住,以示對客人的尊重。
回族人重視泡茶,認為用雪水和泉水泡茶最好。喝法:喝三泡臺灣茶時,一手握蓋,沿碗口由內(nèi)向外刮蓋,使之變稠。然后稍微傾斜蓋子,用嘴吸。這樣可以把茶湯表面的漂浮物刮掉。其次,茶和果汁的添加劑可以混合在一起。你不能拿掉頂蓋去吹飄在上面的茶葉。你不能一個接一個地吞下去。你必須一次慢慢喝一杯。就這樣,一邊啜飲,一邊加入開水,直到糖分消失,茶香消退。想喝完一杯的時候,在碗底留點水,不要干喝。
蓋碗茶是全國回族人民普遍喜歡飲用的一種茶,蓋碗又稱"三炮臺",民間叫盅子,上有蓋子、下有托盤,盛水的蓋碗口大底小,精致美觀。蓋碗花配料不一,夏季以茉莉花茶為主,冬季以陜青茶為主,需要保健時可飲用"八寶茶",配料有:白糖、紅糖、紅棗、核桃仁、桂圓肉、芝麻、葡萄干、枸杞等。 回族喝蓋碗茶也很講究,不能拿掉上面的蓋子,也不能用嘴吹漂在上面的茶葉,而是用蓋子刮幾下,一刮甜,二刮香,三刮茶鹵變清湯。
蓋碗茶是一種上有蓋、下有托,中有碗的茶具。又稱“三才碗”,蓋為天、托為地、碗為人。
“茶托”又稱“茶船”,相傳為唐四川節(jié)度使崔寧之女所造。始為木托,后以漆制。蓋碗茶具常有名人繪的山水花鳥。
碗內(nèi)又繪避火圖。有連同茶托為十二式者;十二碗加十二托,為二十四式。備茶會之用。清代茶托花樣繁多,有圓形、荷葉形、元寶形等等。
蓋碗茶盛行于清代京師(北京),大家貴族,宮廷皇室,以及高雅之茶館,皆重蓋碗茶。蓋碗茶宜于保溫,故后來各地都流行。 9海南新聞網(wǎng))
蓋碗茶:品不盡的滋味
一些懂茶道的回族老人很會品茶,他們認為,如果茶香而不清則是一般的茶,香而不甜是苦茶,甜而不活也不能稱之為上等茶,只有鮮、爽、活的茶才是最好的茶?;刈迦罕姲扬嫴枳鳛榇偷募哑罚慨?dāng)開齋節(jié)、古爾邦節(jié)或舉行婚禮等家里來客人時,主人會熱情地給您先遞上盅蓋碗茶,端上些油香、馓子、花花等干果一類,讓您下茶。
蓋碗茶,是全國各地回族普遍喜歡飲用的一種茶。蓋碗已稱“三炮臺”,民間叫盅子,上有蓋子,下有托盤,盛水的茶碗口大底小,精致美觀。每到炎熱的夏天,許多回簇群眾覺得喝蓋碗茶比吃西瓜還解渴。到了嚴寒的冬天,回族群眾早晨起來,圍坐在火記旁,或烤上幾片饃,或吃上點馓子,總要"刮"幾盅蓋碗茶。寧夏回族的人均壽命長,這主要得益于回族有良好的飲食習(xí)慣,其中之一就是常喝蓋碗茶。
回族的蓋碗茶配料不一,名目繁多,根據(jù)不同的季節(jié)選用不同的茶葉。夏天以茉莉花為主,冬天以陜青茶為主。有條件的還可用"碧螺春"、"毛峰"、"毛尖"、"龍井"等等。身體情況不同的人可選配不同的茶水。如清熱泄火可用冰糖窩窩茶,胃寒的人可用紅糖磚茶,消食的人可用白糖清茶。需要保健可常用"八寶茶",即除了放茶外,還放白糖、紅糖、紅棗、核桃仁、桂圓肉、芝麻、葡萄干、枸杞等。一般回族家庭飲"八寶茶"配料不齊時,多飲用"三香茶"(茶葉、冰糖、桂圓肉);有的飲"白四品"(陜青茶、白糖、柿餅、紅棗);還有的喜歡"紅四品"(磚茶、紅糖、紅棗、果干)和"五味茶"(綠茶、山楂、芝麻、姜片、白糖)等。
回族群眾還很講究泡茶,好茶還要好水泡?;刈謇先苏J為,雪水、泉水和流動的江河水泡出來的茶最佳。居住在黃河兩岸的回族群眾喜歡用甘甜的黃河水泡茶。居住在山區(qū)的回族群眾冬天用雪水泡茶,夏天用雨水泡茶。因為雪水、雨水、黃河水雜質(zhì)少略帶甜味,泡茶不會影響茶葉本身的香味。
回族泡蓋碗茶,須用滾燙的開水沖一下碗,然后放入茶料盛水加蓋,沁茶的時間約為二至三分鐘。一些懂茶道的回族老人很會品茶,他們認為,如果茶香而不清則是一般的茶,香而不甜是苦茶,甜而不活也不能稱之為上等茶,只有鮮、爽、活的茶才是最好的茶。 回族群眾把飲茶作為待客的佳品,每當(dāng)開齋節(jié)、古爾邦節(jié)或舉行婚禮等家里來客人時,主人會熱情地給您先遞上盅蓋碗茶,端上些油香、馓子、花花等干果一類,讓您下茶。警茶也有許多良好的禮節(jié),即當(dāng)著客人的面,將碗蓋揭開,將碗里放入茶料,然后盛水加蓋,雙手捧送。這樣做,一方面是表示這盅茶不是別人喝過的余茶,另一方面是表示對客人的尊敬。如果家里來的客人較多,主人根據(jù)客人的年齡輩分和身份,分出主次,把茶先捧給主客。 回族喝蓋碗茶也很講究,不能拿掉上面的蓋子,也不能用嘴吹漂在上面的荷地,而是用蓋子刮幾下,一刮甜,二刮香,三刮茶鹵變清湯。每刮一次后,把蓋子蓋得有點傾斜度,用嘴吸著喝。不能端起茶盅接連吞飲,也不能對著杯盞喘氣飲吮,要一口一口慢地飲,如同漢族飲酒那樣。主人倒茶時,客人一般不要客報導(dǎo),更不能揣上來一口不喝。那樣會被主伙是對主人不禮貌、不尊重的表現(xiàn)。
在喝茶中,如果喝完一盅還想喝,就不要把茶底喝凈,要留點,這樣主人會給您繼續(xù)倒水。如果已經(jīng)喝夠了,就把茶盅的水全部喝干,用手把碗口捂一下,或從碗中撈出一顆大紅棗放到嘴時,表示已喝夠了,主人也就再不謙讓倒茶了。 由于飲茶的益處多,回族人民不僅養(yǎng)成了飲茶的習(xí)慣,而且走親訪友、定婚時,還喜歡送茶禮。例如回族定親時,一般要送磚茶、細茶、桂圓、紅棗、芝麻、葡萄干等,所以定親也叫"定茶"。在回族結(jié)婚之日,除主人招待外,其它親戚朋友協(xié)助待客叫"喝茶",同時還有早茶、偏茶、晚茶之分。
茶,是連接友誼的紐帶,不論是漢族大哥,還是其他民族兄弟,到回族群眾家里作客,會深深地感到,回族兄弟好客大方,茶香,情更濃。 綜觀回族的飲茶民俗有以下兩個特點:一是回族十分重視飲茶的保健功效?;刈逶陂L期的生活實踐中,借鑒、吸收、發(fā)展并總結(jié)形成了本民族飲茶養(yǎng)生之道。據(jù)調(diào)查寧夏中的一些百歲老人,他們長壽的奧妙之一,就是十分注意配制不同的茶水飲用。值得重視的是,回族在飲"八寶"蓋碗茶中深深體會到,它能驅(qū)寒健胃,提氣補脾,明目清心,延年益壽。如"八寶蓋碗茶"中,有好幾種配料都是健腦健身的食物。如芝麻,味甘性平,能補血、潤腸、通乳、增智、養(yǎng)發(fā)。《五服經(jīng)》說:"服之不息,可知萬物,通神明。"對增加記憶力,提高思維能力起著極其重要的作用,確有"青春長駐"的功能。紅棗,維生素C相當(dāng)豐富,每百克含量高達540毫克,素有維生素"C"丸之稱,有了它大腦才能機敏靈活。《食物本草會纂》說:"久服輕身延年,補中益氣,堅韌強力,除煩悶"。"桂圓",有其豐富的營養(yǎng)和滋補作用,它以滋補營血,安神養(yǎng)心,補靈長智,開胃養(yǎng)脾著稱。"核桃仁",其營養(yǎng)價值比雞蛋、牛奶、瘦肉都高,經(jīng)常在茶水里泡核桃仁,對增強忘記力,保持旺盛的精力大有益處。生活在寧夏的回族在"八寶蓋碗茶"中放入枸杞、葡萄干等。寧夏枸杞是馳名中外的滋補佳品,它含有維生素A1、B1、B2、C和芋酸、鈣、磷、鐵等成分。有滋肝補腎、生精益氣、補虛安神、祛風(fēng)明目的等功能。實踐證明,回族的八寶蓋碗茶”,注重科學(xué)配方,是良好的養(yǎng)生食品之一。二是回族喜歡飲糖茶。這是回族飲茶習(xí)俗中的一個顯著特點?;刈宀徽撟约浩綍r飲茶,還是待客都要在茶葉中配以白糖或紅糖、冰糖、方糖等。如果客人來了不用糖茶招待,視為對客人的不尊重、不熱情。近年來,回族人民的生活水平大大提高,飲茶、品茶的習(xí)俗越來越盛,同時,為越來越多的兄弟民族所認識、所吸收,對中國的茶文化作出了重要的貢獻。
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