在婚禮中以茶為禮的風(fēng)俗,也普遍流行于各民族。蒙古族訂婚、說親都要帶茶葉表示愛情珍貴。回族、滿族、哈薩克族訂婚時(shí),男方給女方的禮品都是茶葉?;刈宸Q訂婚為“定茶”,“吃喜茶”,滿族稱“下大茶”。
至于迎親或結(jié)婚儀式中用茶,有作禮物時(shí),主要用于新郎、新娘的“交杯茶”、“和合茶”,或向父母尊長敬獻(xiàn)的“謝恩茶”、“認(rèn)親茶”等儀式。
總之,從古到今,我國的許多地方,在訂婚或結(jié)婚的過程中,往往都離不開茶。
第一、草原馬隊(duì)迎親
盛裝的新郎要由祝頌人(即婚欽)、親友等陪同,乘馬備喜車前往女方家。 出發(fā)前要喝“上馬酒”,以壯其行。我們的 迎親的隊(duì)伍按照雙數(shù)安排馬隊(duì),由新郎騎馬并牽著一匹新娘回來騎乘的馬匹,在蒙古族騎手美女帥哥的陪護(hù)下,前去牧民家迎娶新娘。
新娘早被安排在當(dāng)?shù)匾患颐晒抛寮彝グ凑彰晒抛迕袼字b打扮,期待著迎親隊(duì)伍和按照蒙古族民俗做出嫁準(zhǔn)備。按照習(xí)俗,這位蒙古族阿姨成了新娘的娘家干媽。客廳內(nèi)準(zhǔn)備了豐盛的瓜果點(diǎn)心,親人們準(zhǔn)備著送親的事情。
第二、在娘家接親
蒙古族叔叔阿姨為即將出嫁的”女兒“做了精心的準(zhǔn)備,家庭主要成員為新娘舉行了送親儀式。當(dāng)男方娶親隊(duì)伍到達(dá)女方家后,首先由女方舉行第一道宴,稱為“求名宴”,即由男方祝頌人以唱歌的形式向女方求問新娘名字及年庚屬相,女方祝頌人以歌作答。然后再由女方考問男方。最后由新郎獻(xiàn)上一把精制的蒙古刀。迎親過程中,女方還要準(zhǔn)備第二道宴,稱為“沙恩吐宴”?!吧扯鳌睘槊晒耪Z,即牛羊的膝蓋骨,俗稱“拐”。席間要唱“沙恩歌”,用“沙恩連骨”贊頌?zāi)信p方聯(lián)姻之美。
新郎經(jīng)過種種阻擋終于見到了新娘,當(dāng)新郎拉開里屋門,新娘已經(jīng)蓋著紅頭紗在那等著新郎,新郎牽著新娘的手走出里屋,共同坐在外屋給來賓朋友們敬酒,以示感謝與祝福,同時(shí)蒙古族老太太也為新人唱起了一首首的蒙古草原歌,還為新娘唱起了女兒要出嫁,感謝阿伯、額吉(父親、母親)的歌曲,使整個(gè)娶親的場面又添加了一絲傷感與感動(dòng),大家此時(shí)都在靜靜的聽著,那歌聲響徹在每個(gè)人的心里。
臨行前,新郎正要牽著新娘的手走出家門,此時(shí),額吉(母親)已等在門口,原來,根據(jù)蒙古族的婚俗習(xí)慣,出嫁的女兒在出嫁當(dāng)天走出家門時(shí),額吉(母親)要親手把酸奶子端給女兒喝。在新娘要離開家門時(shí),接過額吉(母親)為自己準(zhǔn)備的酸奶子一飲而盡,以示感謝母親的養(yǎng)育之恩。在出家門后,新娘和牧民家(娘家人)一一擁抱,額吉(母親)為新娘蓋上紅頭紗,由新郎牽著新娘的手跨上馬背,開始他們前往敖包的路程...
第三、迎親返程,敖包山祈福、希拉穆仁河許愿
一路歡歌,一路笑語,踏上返程??祚R奔向敖包山,回顧相戀的往事,許下千年的心愿;走向希拉穆仁河,訴說彼此的愛情,愿幸福源遠(yuǎn)流長。
圍著敖包轉(zhuǎn)三圈。
第四、雖無親人隨行,卻有強(qiáng)大的”親友團(tuán)“祝福,隆重的婚慶
婚慶過程如同我們的市區(qū)一樣,由司儀、歌手、樂隊(duì)組成互動(dòng)主力。我們安排著強(qiáng)大的”親友團(tuán)“(我們的旅游團(tuán)),在蒙古大帳舉辦婚禮。在熱烈的蒙古歌聲、馬頭琴聲、美酒哈達(dá)的眾人祝福中,一對新人拜堂成親。來自各地的客人唱起各地的民歌、跳起蒙古族安代舞。
婚禮的一個(gè)重要環(huán)節(jié),蒙古族美女端著的羊脖子是用來考驗(yàn)新郎的,掰斷羊脖子,才能入洞房。
第五,篝火晚會(huì)、美麗夜空、蒙古包洞房
“ 美麗夜空做被、綠色草原做床“,戰(zhàn)車蒙古包做洞房。
花絮:
1、伴郎不耐騎馬,下馬行走,后轉(zhuǎn)乘隨隊(duì)車輛;
2、娘家遇到多國堵門”狼“,留學(xué)生喜樂婚慶民俗
一 婚嫁
察哈爾蒙古族在長期的歷史發(fā)展中形成了本民族獨(dú)具特色的婚嫁禮俗。蒙古族男子到了成婚年齡,家長要向物色好的姑娘提親時(shí),一般邀請一位與女方家深有交情、明事理的人來做媒。媒人帶上男方的哈達(dá)等禮物向女方父母說明來意,將帶來的哈達(dá)敬獻(xiàn)在供奉的神佛前,表示莊重,然后告辭。如女方確實(shí)不同意這門親事,就會(huì)在7~8天之內(nèi)退回提親哈達(dá)。倘若同意就不退哈達(dá),而等待媒人的再次到來。聯(lián)姻的這個(gè)最初步驟稱“獻(xiàn)提親哈達(dá)”。
獻(xiàn)過提親哈達(dá),根據(jù)女方不退哈達(dá)的意向,男方托媒人再次登門向女方父母等長輩們一一敬獻(xiàn)哈達(dá),表示訂婚。這時(shí)女方家長則根據(jù)女兒的叔、伯、姑、舅等親屬人數(shù)提出還需要各類哈達(dá)數(shù)目。這個(gè)過程叫“下訂親哈達(dá)”。女方把議定的哈達(dá)如數(shù)接收之后,便邀請一人到女兒的姑舅等親友家奉送哈達(dá),以示女兒已經(jīng)訂親。
訂婚后,男方家請先生根據(jù)兩個(gè)孩子的生辰日期,擇定舉行婚禮的良辰吉日和迎親者到達(dá)的時(shí)辰。然后將寫好婚禮日期和迎親者到達(dá)時(shí)辰的紅紙,托媒人帶上哈達(dá)和禮物,交給姑娘的父親。女方父母如沒有意見,就開始商定迎親者人數(shù)等事宜。迎親者人數(shù)必須為偶數(shù)。
婚禮的日期要在完婚前幾個(gè)月內(nèi)確定,男女雙方父母按照婚禮日期,發(fā)送請柬、籌辦酒席、準(zhǔn)備新婚禮儀所需的物品。特別是女方家準(zhǔn)備嫁妝的針線活更多,因?yàn)橛邢眿D過門后3年內(nèi) *** 婆家衣服、鞋襪的習(xí)俗。
婚禮的前一天,男方要設(shè)宴(卯宴席)招待應(yīng)聘來的迎親者代表和前來參加婚禮的客人,并舉行祝福新房儀式。女方在這一天要舉行由女方父母主持的姑娘宴,邀請同鄉(xiāng)親朋的姑娘們來與即將出嫁的女兒一同坐席(卯宴席)。席間,親友獻(xiàn)上陪嫁物品,女方的母親端一碗鮮奶讓眾姑娘嘗過,便向大家正式宣布姑娘即將出嫁。這時(shí),姑娘們唱著“姑娘宴歌”,用歌詞囑咐將要出嫁的姑娘,傾訴離別之情。
新郎在迎親前要舉行起行宴。請率領(lǐng)迎親隊(duì)伍的正副親家代表和隨行人員入席。由新郎父母和新郎本人向大家一一敬酒款待。迎親隊(duì)伍出發(fā)時(shí),將新郎按禮俗打扮一新。當(dāng)給新郎佩帶弓箭撒袋時(shí),祝頌人高聲祝福。乘馬的迎親隊(duì)伍向女方家進(jìn)發(fā)時(shí),還要牽一匹毛色與新娘的生辰天干相符的鞍轡齊全的駿馬,作為新娘的騎乘。迎親的人們必須在日出前趕到女方駐地去迎娶新娘。
當(dāng)迎親人馬到女方居所的附近時(shí),眾迎親者便翻身下馬圍坐在一起,并派2名有經(jīng)驗(yàn)的人去向女方報(bào)訊請安。請安人一到,女方立即設(shè)宴,做好迎接迎親者的準(zhǔn)備。雙方進(jìn)行一番禮俗對答后,便邀請迎親的人們進(jìn)屋。雙方嫂子上前解下新郎的弓箭撒帶,雙方的親家代表互相請安,行過對舉哈達(dá)、交換鼻煙壺的禮節(jié)后才一一入座。此時(shí),新郎要向女方的灶神和其他供神叩頭、敬獻(xiàn)哈達(dá)、供品,并向新娘的長輩親屬行磕頭禮,依次給席上的人們敬酒。敬酒完畢,新郎入整羊席就坐。司酒者從整羊的羊背兩側(cè)各切下一條肉,左右交換位置后請客人食用,以示尊敬。這時(shí)新郎的隨從人員便趁機(jī)搶走羊脛骨,迅速剝下羊踝骨,包在哈達(dá)里塞入自己的右靴腰里。羊踝骨是萬不可被姑娘們搶走的,倘若不慎被搶走,就得向搶去羊踝骨的姑娘敬酒、獻(xiàn)哈達(dá),甚至磕頭行禮才能要回。接著讓新郎卸羊寰椎,當(dāng)新郎在眾目睽睽下為卸開寰椎而作難時(shí),眾姑娘還要借機(jī)奚落新郎。整羊宴結(jié)束時(shí),女方家要給新郎穿衣,眾嫂子在為新郎系腰帶時(shí)不免也開個(gè)小玩笑,將腰帶系得鐵桶一般,使新郎喘不過氣來才肯罷休。然后給新郎穿靴子。整羊宴一結(jié)束,眾嫂子為新郎佩帶弓箭,并報(bào)請新娘上馬。過時(shí),迎新者牽著新郎、新娘的乘馬讓新娘上馬后在院內(nèi)繞3圈方可起行。
娶親的隊(duì)伍要趕在送親者前面回到新郎家里。待送親的人們到達(dá)后,男方的男女親家代表以及眾親友們都要熱情做好進(jìn)新房前的一切準(zhǔn)備。這時(shí),新娘臨近新郎院落時(shí)立即下馬,然后,有人將新娘扶上原來的騎乘進(jìn)入院中。新娘下馬時(shí)連人帶鞍一起抱下。接著由請來的喇嘛,為站立著的新娘行凈手潔面的洗禮儀式。婆婆為新娘嘗奶后,讓新娘暫時(shí)到專門準(zhǔn)備的賬蓬或房間里等候新婚禮儀。
拜天地的時(shí)辰一到,由新郎新娘的梳頭母親或梳頭父親在供桌前主持拜天地儀式。拜天地時(shí),主持人讓新郎新娘跪在自己的左右兩側(cè),將新郎的雙手和自己的一只手伸進(jìn)專門制作的白布袋里,面對喜神方向磕頭行禮。然后由梳頭父親或母親把新娘的頭發(fā)披在新郎的肩上,為其梳頭結(jié)發(fā)。此時(shí),女方來的嫂子端著盛有食物的盤子見新娘的婆婆,示意向婆婆來取新娘的頭戴,婆婆將為新娘準(zhǔn)備好的全部頭戴首飾放入盤中,讓新娘嫂子送去。這項(xiàng)禮儀結(jié)束后,新娘方可進(jìn)入新房。新娘入新房時(shí),要由梳頭母親或父親帶其邁過門口橫放著拴哈達(dá)的有杈樹枝,踏著門檻上鋪好的羊皮進(jìn)門。
新娘進(jìn)入新房后,由梳頭母親或父親扶著蒙臉的新娘先給新郎家的灶神磕頭。然后,婆婆給兒媳婦嘗奶。這時(shí),新郎用系哈達(dá)的神箭,掀起新娘的蒙面紗。眾嫂子給新娘重新梳理頭發(fā),戴好全部頭戴首飾。新娘梳妝完畢,在眾嫂子的帶領(lǐng)下,向公、婆、叔、伯、姥爺、舅舅等長輩們一一敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)和禮物,并施磕頭禮??念^時(shí),要從長輩往下依次排列,一直到哥嫂,姐姐,姐夫等。接受新媳婦磕頭的人,都要回贈(zèng)禮物。
磕頭儀式結(jié)束后,婚禮宴會(huì)正式開始,男女雙方的親屬和來賓們?nèi)胂?,新郎新娘依次向親屬、來賓敬酒施禮。敬酒間,由專門請來的年輕人和歌手獻(xiàn)宴酒歌。唱宴酒歌時(shí),在每段的間歇,客人們都要舉杯飲酒。當(dāng)婚宴的主管人宣布可以唱情歌時(shí)才能唱上一些情歌。隆重?zé)崃业幕檠缃Y(jié)束后,送親的人中除了探望女兒的幾個(gè)人留下外,其余人都應(yīng)該當(dāng)即回去。即使路遠(yuǎn)而當(dāng)日不能返家者,也得上馬繞一圈后,再借宿于左鄰右舍。
送親的人走后,留下來探望姑娘的人,以娘家來探望姑娘者的身份,到新房里做客。探望人向女兒、女婿及女兒的公、婆都要一一贈(zèng)送禮物。傍晚時(shí)分,婆家把探望姑娘的客人和新郎、新娘的梳頭父母請到新房入座,設(shè)宴招待。探望姑娘宴(也稱回禮宴)一般人家都要在婚宴結(jié)束的當(dāng)晚進(jìn)行,只有官宦貴人家才在第二天舉行。其隆重?zé)崃业某潭炔槐然槎Y大宴遜色。宴后,即入洞房。
入洞房時(shí),嫂子們?yōu)樾吕伞⑿履镤亯|被褥。從娘家來的嫂子檢查整理好新郎、新娘的床鋪后,為新郎、新娘的獻(xiàn)茶和做新婚共枕的準(zhǔn)備(摘卸新娘的頭戴等)。在新郎、新娘喝茶時(shí),新郎的弟妹、姐夫等一邊以要糖,讓其戴花,猜謎等耍笑新娘,一邊趁喧嚷熱鬧之際,把新郎帶出去藏起來。新郎一旦被搶出去,就會(huì)被藏到使人很難找的地方。有時(shí)折騰到深夜,但不得鬧到通宵。
婚后3~5天,新娘和新郎在婆婆(母親)的帶領(lǐng)下回娘家施親家之禮?;亻T時(shí),要帶整羊等禮物。娘家為親家母和女兒、女婿設(shè)宴招待時(shí),要請自己的親屬和女兒先前要好的非親屬姊妹們一同坐席。新郎和新娘向岳父(父親)岳母(母親)和其它長輩們獻(xiàn)哈達(dá)施禮后,他們便作為最尊貴的客人被安排在正座。席間敬酒時(shí),要先給女兒、女婿敬酒。女兒恭謹(jǐn)?shù)亟舆^酒杯轉(zhuǎn)敬給婆婆,婆婆嘗過德吉后,媳婦才把自己的酒杯放在前面。然后,女兒、女婿向入席的人們按照輩份順序一一敬酒回禮,席間仍然要唱歌,奏曲助興。
蒙古族對梳頭父母的尊重和婚后的交往均不亞于近親,作為梳頭父母對待兒子女兒的深切關(guān)心,頻繁探望亦如親生父母。所以婚禮完畢后,新郎、新娘回門前帶整羊肉,果盒,酒等禮品到梳頭父母家探望,梳頭父母設(shè)宴盛況如婚宴。新婚夫婦在梳頭父母家小住1日,及時(shí)返回進(jìn)行回門禮節(jié)。所以這些禮儀依次進(jìn)行完畢,婚禮才告結(jié)束。
新中國建立后,境內(nèi)蒙古族婚嫁禮俗逐漸從簡,近年來與漢族漸同。
二 喪葬
蒙古民族在喪葬方面也有其獨(dú)特的禮俗。蒙古民族因以游牧為主,早先,對死者主要采用野葬(也稱天葬,將尸體放在勒勒車上,趕車急行,尸體掉在哪里,那里就是吉祥的葬地)的形式。隨著社會(huì)的發(fā)展以及其他民族習(xí)俗的影響,喪葬習(xí)俗也有所改變,由野葬逐步改為土葬或火葬。
人死之后,蒙古族的習(xí)俗不急于更衣入殮,而是要請一位喇嘛念經(jīng)引魂指路。入殮時(shí)不一定在當(dāng)天,幾天都可以,但要按時(shí)辰入殮。人死之后不在外邊設(shè)靈棚祭奠,而是入殮后仍停在原來的家里,用簾幕遮著遺體,待埋葬時(shí)才移動(dòng)送葬。送葬前,白天喇嘛整天念經(jīng),晚上俗人們不論男女老少通宵輪流念“瑪呢經(jīng)”以超度死者。并在供桌上點(diǎn)燃佛燈和柱香,木碗里盤放一串念珠,還將死者生前使用的衣服、鞋帽、煙具、首飾等物陳放在遺體前祭祀。這幾天的茶飯要格外豐盛。夜間還有夜餐,茶點(diǎn)連續(xù)不斷。
新中國建立之后,那種把尸體拋在野外的野葬方式已經(jīng)絕跡,多數(shù)同漢族一樣采取了裝棺入殮埋葬的方式。出殯時(shí)死者的子女及其他后裔列隊(duì)跪著從棺材下鉆過去,才走向葬地。下葬返回后,設(shè)宴招待大家。
居喪期間,喝酒、請安、設(shè)宴、赴會(huì)均為禁忌,男的不修胡須,不理發(fā);女的不戴首飾, *** 紅掛綠。居喪的那年春節(jié),門窗不貼紅綠紙,春節(jié)拜年也不用哈達(dá),只用鼻煙壺回禮。
三 奉茶敬酒
客來敬茶是蒙古族一種傳統(tǒng)禮儀,不論在交際上或在家里、在旅途、或在其它一切場合,莫不以茶為應(yīng)酬品。家中有客來,茶是必不可少的款待物。首先主人要為宴客斟上一碗奶茶,然后擺上奶食、糕點(diǎn)、炒米等茶食為客人壓饑解渴。
斟酒敬客,也是蒙古族一種傳統(tǒng)禮儀,蒙古民族認(rèn)為美酒是食品之精華,五谷之結(jié)晶。通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中,托在長長的哈達(dá)之上,唱起動(dòng)人的傳統(tǒng)的敬酒歌,從客人中的年長者開始,依次一一進(jìn)行。賓客應(yīng)隨即接住酒,用無名指醮酒向天、地、眉頭各點(diǎn)一下,以示敬奉天、地、祖先,不會(huì)喝酒也不勉強(qiáng),可沾唇示意,表示接受了主人純潔的友誼。
四 獻(xiàn)哈達(dá)
此禮節(jié)也是蒙古族迎送客人和日常交往中的特有習(xí)俗。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí),主人張開雙手捧著哈達(dá),吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞,渲染敬重的氣氛,同時(shí)將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客。賓客要站起身面對獻(xiàn)哈達(dá)者,集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達(dá)時(shí),賓客應(yīng)微向前躬身,獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客頸上,賓客應(yīng)雙手合掌于胸前,向獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。
五 禁忌
蒙古族家中有人上山挑柴時(shí),家里人無論家事多忙,都要去途中接。家中的神位,外人不得隨意觸摸,更不能在神臺(tái)上擺放東西。某家有產(chǎn)婦,要在大門懸掛一頂篾帽,生男孩篾帽掛在左邊,生女孩掛在右邊。一個(gè)月內(nèi),謝絕外人到家中。
訂婚禮品有什么
訂婚禮品有什么,訂婚的時(shí)候,需要準(zhǔn)備好訂婚的禮金,訂婚的禮金跟彩禮是不一樣的,當(dāng)然還有其他的物品,每個(gè)地方帶的都是不同的,哪么訂婚禮品有什么,你知道嗎?我精心為大家整理了一些相關(guān)的知識(shí),希望能對你有所幫助。
訂婚禮品有什么1 訂婚是結(jié)婚前的一個(gè)重要儀式,在這一環(huán)節(jié),按照習(xí)俗,男方要準(zhǔn)備一些禮品以表示對于女方家的尊重和感謝,那么訂婚禮品有哪些呢?
一、訂婚六樣禮
由于各地習(xí)俗不同,送的禮品也有差別,下面就為大家介紹幾種不一樣的清單。
清單一
1、六瓶酒
2、六盒甜點(diǎn)
3、六斤糖(六盒糖)
4、豬的心頭肉
5、六條帶鱗的魚
6、用紅線扎的六捆粉絲
清單二
1、鯽魚兩條
2、三層肉兩刀
3、一只黃草雞
4、一對豬肚
5、十斤花蚶
6、五斤龍眼
清單三
1、喜煙
2、喜酒
3、茶葉
4、喜糖
5、紅包禮金
6、金銀首飾
清單四
1、大餅六十個(gè)、花蓮九十個(gè)
2、紅燭一對
3、金銀首飾
4、新娘服飾
5、豬肉
6、喜糖
二、訂婚八樣禮、梳子
定親的時(shí)候送刻有龍鳳呈祥的梳子,寓意結(jié)發(fā)夫妻,有“結(jié)發(fā)與君知,相要以終老”的意思。
2、鏡子
代表圓滿、完滿之意,以及寓意新娘的容顏姣好,是對新娘婚姻生活甜蜜美滿的`祝愿。代表著縱使時(shí)光流逝,新娘依然美麗動(dòng)人、花容月貌的美好寄托。
3、銅盆
要買厚實(shí)一些的熟銅盆,顏色古色古香,里面放一些化妝品、香皂盒、針線盒等東西,這是婚慶中新娘送嫁的禮品之一。有些地方還會(huì)用紅色帶喜字盆。寓意缽滿盆滿,婚后富足。
4、三金
傳統(tǒng)意義上的三金是指金項(xiàng)鏈、金耳環(huán)、金戒指,都是圓形的寓意圓滿,永不分離?,F(xiàn)在有些女方會(huì)把三金作為衡量婆家對自己重視程度必不可少的因素,其實(shí)大可不必如此,無論是三金還是其他都沒辦法衡量你們的愛情。
5、行李箱
替代古代的壓錢箱,是婚慶中女方送嫁禮品之一,那時(shí)候是裝一些金銀首飾等,借習(xí)俗來表示女方家境富足?,F(xiàn)在一般會(huì)在里面裝些女方的衣物。
6、都斗
在南方一些地方婚禮會(huì)看到,它原是量糧食的器皿,在婚嫁禮儀中用于彰顯男方的財(cái)富雄厚、家境富裕,預(yù)示著女兒嫁過去之后也能過上豐衣足食、輕松無憂的富裕生活。
7、剪刀
剪刀是傳統(tǒng)婚禮中的“六證”之一,生活中用來做衣服的,婚嫁中寓意新娘婚后生活的綾羅綢緞、前程錦繡,與新郎共享人生的榮華富貴。
8、算盤
古代用于算賬,婚禮中的的算盤一般都是千足黃金的算盤,寓意新人對未來圓滿富裕生活的愿景和規(guī)劃,能夠合理地理財(cái)投資,財(cái)源滾滾。
訂婚禮品有什么2 一、訂婚禮品12禮有哪些
男方要準(zhǔn)備的十二禮
1、盒餅-六入漢餅或是西式喜餅(現(xiàn)在多以西式喜餅為主)
2、日頭餅-中式大餅
3、禮香炮燭-用來敬告祖先.互相祝福吉祥平安
4、六色喜糖-吉糖.冬瓜糖.冰糖.龍眼.花生等象征甜甜蜜蜜
5、聘金首飾-男方準(zhǔn)備女方的金項(xiàng)鏈.手煉.耳環(huán).戒指
6、頭尾禮-女方衣物6件或12件~象征錦衣玉食.富貴吉祥,以上為六禮,12禮多以下幾項(xiàng)
7、酒兩打-表示一年24個(gè)節(jié)氣都平安~愛情濃郁
8、面線-象征兩姓聯(lián)姻~美滿姻緣一線牽
9、糯米.砂糖-讓女方做湯圓~象征團(tuán)圓美滿
10、火腿-表示豐碩誠懇
11、腌雞-表示起家興業(yè)
12、喜花.罐頭-表示吉祥如意
女方要準(zhǔn)備的十二禮
1、盒餅-以6盒或12盒回禮較佳 (訂餅時(shí),除了自己發(fā)的餅,需多加6或12盒的餅數(shù)來做回禮)
2、日頭餅-以6盒或12盒回禮較佳 (訂餅時(shí),除了自己發(fā)的餅,需多加6或12盒的餅數(shù)來做回禮)
3、禮香炮燭-喜餅店會(huì)提供兩份,需回一半給男方家。
4、六色喜糖-喜餅店會(huì)提供兩份,需回一半給男方家。
5、聘金首飾-女方需準(zhǔn)備男方的金項(xiàng)鏈及戒指
6、頭尾禮-女方衣物6件或12件~象征錦衣玉食.富貴吉祥男方衣物6件或12件~象征錦衣玉食、富貴吉祥。(六禮其中,贈(zèng)與男方的襪子需送2雙!)
7、木炭-代表愛情如火
8、麥和谷-表示衣食無缺
9、黑砂糖-糖甜甜~討人喜歡
10、緣錢.鉛線-與婆家結(jié)緣
11、肚圍-有鴻圖大展之意
12、蓮蕉花.芋葉-表示多子多孫
二、 訂婚送禮有哪10樣
1、 壓錢箱—寓意女方家境富裕
2、 尺子—衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)
3、 梳子—梳子主要指新人將白頭偕老
4、 如意秤—希望婚后生活能夠非常如意
5、 鏡子—代表生活的圓滿
6、 剪刀—剪刀在古時(shí)候主要用于裁剪衣服,用在這里寓意新人婚后生活非常好,綾羅綢緞,應(yīng)有盡有
7、豬(全豬、半豬或豬腿):現(xiàn)代人一切講求簡單,以豬腿聊表心意即可,象徵男方不會(huì)虧待女方的家人,女方將此禮分切饋贈(zèng)給來參加儀式的女方親友。
8、四色糖(冬瓜糖、巧克力糖、冰糖、桔糖):象徵新人恩愛甜蜜、白頭偕老。
9、酒:可表示全年平安順?biāo)欤彩菫榱司磁阶嫦燃熬烁感值?。冬天用紹興酒、夏天用啤酒。
10、 面線:象徵「千里姻緣一線牽」,祝福新人福澤綿長、婚姻幸福、延年益壽。
三、結(jié)婚送禮禁忌
1、扇子:閃與散是同音,而且傘只用在夏天和下雨天,一到秋天就沒人會(huì)用了,有絕情的意思,所以無論你的傘是多精致、對貴重,最好都不要送。
2、鏡子:鏡子是容易破的物品,就算不破也會(huì)照出人的真面目,有叫人獻(xiàn)丑的意思,所以也是結(jié)婚送禮的禁忌之一。
3、刀子:刀子容易弄傷人,有兇相而且刀子還有“一刀兩斷”的成語,結(jié)婚時(shí)送人會(huì)讓人家覺得你不懷好意。
結(jié)婚送禮有哪些禁忌二:
4、毛巾:毛巾一般是喪家用來答謝吊喪者的回敬品,如果用在婚禮或其他場合,是不受歡迎的。但是除了毛巾之外的結(jié)婚床上用品、絲綢、織物等就可以。
5、綠色帽子:結(jié)婚時(shí)是不能送別人綠色的帽子的,因?yàn)榫G帽會(huì)被看出帶有侮辱性的禮物。
6、傘:傘與散同音,散是離散的意思,寓意不吉利。
7、單數(shù):凡是有大喜的事情,都有好事成雙的說法,所以送禮最好送雙數(shù)。
結(jié)婚送禮有哪些禁忌三:
8、數(shù)字4:一般禮物的數(shù)量要避開4,因?yàn)?聽起來就像是死。相反的數(shù)字6、8、9的寓意就很好。
9、白色、黑色:白色雖然也有潔白無瑕的意思,但是中國人還是比較忌諱的。同樣,黑色也被看做不吉利、是兇災(zāi)和哀傷的顏色。在中國結(jié)婚時(shí)大家比較喜歡大紅色,因?yàn)榧t色寓意著吉祥喜慶。
10、鐘表:鐘與終同音、是不吉利的。貴重的鐘表可以在生日或是紀(jì)念日的時(shí)候贈(zèng)送給朋友,但是結(jié)婚時(shí)最好還是不要送。
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