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    吳經(jīng)墓發(fā)現(xiàn)吳經(jīng)提梁的故事之說

    小小茶農(nóng) 2023-11-17 21:54:47

    吳經(jīng)提梁在現(xiàn)代是把傳統(tǒng)而經(jīng)典的壺型

    ,對于這把壺的一些歷史也備受學者與紫砂愛好者的關(guān)注
    ,在南京博物館就有一把出土最早的紫砂壺吳經(jīng)墓紫砂提梁

    這是一把老壺

    ,說它老
    ,不只指它的泥質(zhì)
    、造型和工藝
    。對一件老的器物
    ,收藏界往往眾說紛紜
    ,眾口難調(diào)
    。而這件老東西卻得到了藏界的公認。為什么?因為它曾是一個古人的陪葬品
    。1533年
    ,那個人死了,把這壺也帶進了墓中
    。433年后
    ,也即1966年,這座墓被考古
    ,這把壺也重見了天日
    。于是,出現(xiàn)了紫砂史上有確切紀年的制作時間最早的紫砂壺

    說到這件壺

    ,就不能不提它曾經(jīng)的主人。他是明正德年間的司禮太監(jiān)
    ,一個沒有品德為非作歹的家伙
    。他最為世人知曉的惡行,是在1519年明武宗皇帝南巡前夕
    ,在揚州矯傳圣旨
    ,占房舍霸土地強搶民女,這件事干得格外離譜
    ,一時之間揚州城內(nèi)拉郎配風行
    ,要不是揚州的地方官據(jù)理力爭,這位太監(jiān)還不知要敗壞到什么地步
    。不過他后來的日子也不好過
    。武宗皇帝死后,新上任的嘉靖皇帝極不信任太監(jiān)
    ,恰好有人參了這壞太監(jiān)一本
    ,于是皇帝把他從北京遠遠的打發(fā)到南京來了
    ,讓他在南京孝陵衛(wèi)當差,看護皇陵
    。因此他死后就葬在了南京中華門外大定坊
    。他的名字叫吳經(jīng)。

    吳經(jīng)是壞人

    ,可陪葬他的這把壺卻是好壺

    吳經(jīng)墓提梁壺的胎質(zhì)近似于缸胎。葫蘆狀鈕

    、圓形平蓋
    、矮頸、豐肩
    ,圓腹
    ,腹下部內(nèi)斂,平底
    。在彎流與壺身相接處貼以四瓣柿蒂紋飾
    ,“柿”與“事”諧音,四瓣柿蒂有事事如意的寓意
    。此處貼柿紋
    ,一是為了美觀吉祥
    ,另一個作用是掩蓋流與壺身相接的痕跡
    。壺身上方的提梁,類似于明代家具中羅鍋棖的形狀
    。與流相對的提梁下端內(nèi)側(cè)有一個突出的圓環(huán)
    ,是用來系住壺蓋以免滑脫的。壺蓋很有特點
    ,反面嵌十字交叉的泥條
    ,不像后期的壺蓋以圓形墻圈式子口與外口相合。這種十字蓋可以看作是早期制作的特征
    。壺的內(nèi)壁厚薄不一
    ,可以看出早期制壺工具十分簡陋,而且泥片鑲接的技術(shù)還未出現(xiàn)
    。此壺體量較大
    ,應該仍是用來煮水用的。

    另一方面

    ,這把壺的外表顏色深淺不一
    ,這是由于早期制壺條件有限制,燒制時溫度得不到有效控制
    ,而且壺與缸壇同在一個窯里燒造
    ,容易形成火疵
    ,沾染釉淚。同時
    ,在壺流上還可以清晰地看到竹刀刮抹的痕跡
    ,這些印跡都生動地說明了紫砂制作的演進,對研究和考證明代紫砂器具有范本作用

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