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      淺談紫砂陶刻歷史與藝術(shù)
      
        
      
            小小茶農(nóng)
            2023-11-17 22:07:28
        
      

        
      
           
      淺談紫砂陶刻歷史與藝術(shù)
       紫砂陶刻是隨著紫砂的發(fā)展而衍生出的另一種藝術(shù)形式
      ，是裝飾紫砂最普遍的方法之一
        ，紫砂陶刻的出現(xiàn)更為記錄紫砂的發(fā)展兩路留下了考證數(shù)據(jù)
        ，它是融入了文學(xué)
        、書法
      、繪畫
      、金石為一般的陶刻藝術(shù)
      ，亦是文人
      、陶工合作或集文工與一體的結(jié)晶
      ，更表現(xiàn)出一種新的獨(dú)特的民族裝飾風(fēng)格的藝術(shù)珍品
      。
       陶刻盛于清代，以陳鴻壽(曼生)為代表
      ，他曾于一八一六年出任宜興現(xiàn)令
      。是當(dāng)時(shí)著名的書法金石家，他喜愛陶藝在閑暇時(shí)
      ，為當(dāng)時(shí)制壺藝人楊彭年
      、邵二泉設(shè)計(jì)了十八壺式(后稱為曼生十八式)。有楊
      、邵二人制壺
      ，曼生題詩作款雕刻稱之為曼生壺。同時(shí)他請(qǐng)文人與陶工之間的合作
      ，形成陶瓷裝飾獨(dú)特藝術(shù)
      ，民間廣泛流傳和爭(zhēng)購(gòu)曼生壺。盛極一時(shí)
      。有“壺隨字貴
      ，字隨壺傳”的佳說。
       在曼生之后名人輩出
      ，有瞿應(yīng)紹(字子治)書法雕刻特出
      ，作品以梅蘭竹菊四君子為代表，行為上
      ，篆章合用
      ，古雅滴趣，為曼生以第一人也
      。同時(shí)清代知名書畫家如鄭板橋
      、董其昌、吳昌碩等也在壺上題詩作畫
      ，風(fēng)行一時(shí)
      ，為當(dāng)時(shí)陶藝愛好者收藏之神品。
       從此由曼生倡行的學(xué)者文人
      、制壺藝人的合作發(fā)展廣大
      ，陶藝結(jié)合更添光彩
      。形成了專業(yè)的陶刻藝人。以后有路蘭芳
      、陳少亭
      、跋陶、企陶
      、 陶
      、巖如
      、缶碩等等高手
      ，(大都是筆名)其中一代雕刻大師任淦庭，是著名的陶刻民間藝人
      。他有較高的書畫藝術(shù)水平
      。他作品古雅大方、金石味神
      、文人
      、氣息、雅俗共賞自成一家的陶刻
      ，為壺藝愛好者競(jìng)相惠顧的上品
      。特別是培養(yǎng)了大批人才，今天突出的幾位工藝師多是任老先生的學(xué)生
      ，為現(xiàn)代雕刻藝術(shù)作出了專業(yè)的貢獻(xiàn)
      。借此為感謝一代宗師任淦庭老先生添筆。陶刻專業(yè)隊(duì)伍從以前幾人發(fā)展到現(xiàn)在60多人
      。成為紫砂陶藝的重要組成部分
      ，在世界陶瓷藝林中獨(dú)樹一幟。
       現(xiàn)在陶刻從原來的茶壺發(fā)展為花盆
      、瓶鼎
      、掛盤、掛壁
      、陳設(shè)品
      ，裝飾豐富多彩，詩畫組合
      ，山水花鳥
      ，人物圖案等詩情畫意，景上添花
      。陶刻必需具有較高文學(xué)修養(yǎng)和書畫繪畫水平
      ，因質(zhì)地適用各種刀法，根據(jù)器形相異
      ，畫面設(shè)計(jì)胸有成竹
      ，運(yùn)用肘
      、腕、指發(fā)力
        ，以刀代筆
        ，才能完成一件好的作品。
       陶刻的裝飾方法一般可分為清刻
        、沙地刻
        、陽刻、著色刻五種
        。所根據(jù)不同的器形
        ，采用以上不同的方法加以裝飾，恰到好處
        。
       陶刻刀法大體分為兩大類：“雙入正刀法”
        、“單刀側(cè)入法”。雙入正刀法是兩面用刀起底
        ，用刀法是兩面用刀起底
        ，用刀要挺秀，刻出底面為三角底
        、平圓底
        、沙地自然形底等，如有碑刻精神
        ，有精細(xì)工整
        、嚴(yán)謹(jǐn)端莊 、清秀之態(tài)
      。單刀側(cè)入法是運(yùn)刀前必須胸有稿底
      ，自由奔馳，有天空行馬
      。刀法多變
      ，可輕可重，或虛或?qū)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">、或刮或割
      ，用刀流利，意到器隧
      ，橫直不拘
      ，粗獷豪放，耐人尋味
      ，為廣大愛好者所喜愛
      。
       隨著時(shí)代的發(fā)展陶刻被越來越多的人們認(rèn)識(shí)、喜愛
      。近年來好多作品榮獲榜名
      。如百壽瓶
      、竹簡(jiǎn)茶具、梅蘭竹菊藝術(shù)掛盤
      、書法各言掛盤
      、唐詩詩意書壺、鼻煙瓶等等
      。佳作吐艷
      ，陶刻藝術(shù)不斷發(fā)展，將有更多的陶刻新品問世
      ，正可配詩“欲窮千里目
      ，更上一層樓”。
      怎么鑒別紫砂
        ？求大神幫助
      鑒別一把紫砂壺的好壞應(yīng)從它的泥料
        、做工
        、款等幾個(gè)方面來入手。目前市場(chǎng)上見到的紫砂壺大致可以分為兩大類
        。一類是沒有任何收藏價(jià)值的劣質(zhì)壺
        ，一類是具有收藏價(jià)值的紫砂壺。劣質(zhì)壺的原料往往是沙鍋泥
        、花瓶等低檔泥料
        ，它的顏色油亮，呆板
        ，打碎后可以明顯看出里外層的顏色不同
        。這類壺的價(jià)格往往在幾元到幾十元之間，基本沒有收藏價(jià)值
        。真正的紫砂壺所選用的泥料是由紫砂巖風(fēng)化
        、粉碎、調(diào)配而成的
        ，具有色不艷
        ，質(zhì)不膩等特點(diǎn)，用不同檔次的紫砂泥作成的壺
        ，它的市場(chǎng)價(jià)格有很大的差別
        。  作為既有實(shí)用性又有藝術(shù)性的紫砂壺，在做工方面是非常講究的
      。壺身各部分比例協(xié)調(diào)
      ，點(diǎn)、線
      、面的過渡轉(zhuǎn)折清晰流暢
      。壺嘴和壺口的高度一般應(yīng)在同一水平線上
      ，在倒水時(shí)，水流呈水柱形
      ，不會(huì)是發(fā)散的
      。壺口和壺蓋之間結(jié)合緊密自然，如果按在壺蓋上面的通氣孔
      ，倒水時(shí)不會(huì)有水流出來
      。還可從兩個(gè)方面著手。一是從亮色上看
      。真正的紫砂壺體重
      、色紫，因?yàn)殚L(zhǎng)期為人手撫摩
      ，上面呈現(xiàn)出汕潤(rùn)的光亮
      。而新制的紫砂壺一般說來質(zhì)地都比較疏松，顏色偏黃
      ，有光亮的少
      ，無光亮的多。即使有光亮
      ，也是用州白蠟打磨上去的
      。  再?gòu)奈淖稚峡矗f壺的款都是用陽文
      ，字體極為工整
      。新壺如果用陽文，字體因?yàn)槟》禄蝻@呆板
      ，或筆劃長(zhǎng)短粗細(xì)不一
      。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文
      。  由于是否為名家所制作對(duì)于紫砂壺的收藏價(jià)值影響很大
      ，因此壺身上的款識(shí)也成為判定紫砂壺價(jià)值的重要因素之一。紫砂壺的印章一般打在壺底
        、壺蓋
      、壺把等位置。好的紫砂壺制作者在打章時(shí)非常講究打章的布局
      、一般大小比較合理
      ，深淺適度，不會(huì)出現(xiàn)模糊不清或者打的過深
      ，在壺內(nèi)壁可以觸摸到印痕等現(xiàn)象
      。具備以上特點(diǎn)的才稱得上是一把具有收藏價(jià)值的紫砂壺。  1、對(duì)紫砂器泥色的鑒別  紫砂泥是大自然賦予這塊江南文化發(fā)達(dá)地區(qū)——陶都的恩澤
      ，是大自然的恩惠孕育了歷代紫砂名匠
      ，高手和藝術(shù)大師，歷代紫砂陶矣家以共聰穎的知慧和靈巧的雙手
      ，為后人創(chuàng)造了蔚為壯觀的壺藝天地
      。  紫砂泥：是「黏土—石英—云母」，—系共生的有色耐火粘土
      ，經(jīng)一千一百度～一千一百八十度燒成
      ，生成殘留石英，云母殘片
      ，莫來石晶相
      ，赤鐵礦等。特別值得一提的是：燒結(jié)形成了陶瓷原料難得的單礦燒結(jié)雙重氣孔物相結(jié)構(gòu)
      。使得紫砂泥「魔術(shù)般的五色土
      ，天生就形成了中國(guó)茶道茶具系列適應(yīng)茶文化之天性」。明代李漁說：「茗注莫妙於砂壺
      ，之精者又莫過於陽羨
      。」「茶壺以砂為上蓋既不難看
      ，又無熟湯氣
      ，故用泡茶不失原味色香味皆蘊(yùn)
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！购靡痪洹干阄督蕴N(yùn)」！使品茗者在味覺
      、嗅覺
      、視覺上達(dá)到了理念化的完美享受。  古人描述的紫砂泥為「五色土」
      、「巖中泥」
      、「天青」、「暗肝」
      、「海棠紅」
      、「朱砂紫」、「水碧」
      、「葵黃梨皮」
      、「墨綠」、「黛黑」
      、「栗色」
      、「桐綠」、「榴皮」、「沈香色」等
      。其中以朱
      、紫、米黃為紫砂泥的基色
      ，可分成：紅泥（朱泥）
      、紫泥（底槽青）、團(tuán)泥（即本山綠泥呈米黃色）
      ，這三種基泥由於地質(zhì)成形條件不同
      ，礦層分布不同，「泥中泥」的礦層深不同
      ，燒成時(shí)溫度稍有交差變化
      ，則色澤變化多端，妙不可思
      。  紫砂泥色千變?nèi)f化
      ，紫砂泥旳原料處理也耐人尋味。在制作處理上大致要經(jīng)過：天然風(fēng)化—泥料粉碎—篩選除染—級(jí)配—練制—陳腐等原料加工過程
      。從制作方法上：又分手工泥和現(xiàn)代機(jī)制泥
      。從原料互配上：有原色泥原配和互配之分。但不管怎樣原料加工一旦成品即稱「熟泥」
      ，即可經(jīng)陳腐后成型制作之用
      。歷史上有許多好的調(diào)砂泥，不同時(shí)期不同歷史年代有不同的代表性泥色和調(diào)砂特色
      ，這就給收藏者和紫砂鑒賞家們提供了歷史作品鑒賞的內(nèi) 涵佐證
      。一件上好的紫砂陶藝品，特別是壺類
      、在實(shí)際使用中壺體表面肌理給人以手感舒暢
      、細(xì)而不膩，形如：豆沙
      、紅木質(zhì)的感覺
      ，取悅於於心，雅致迷人
      。  2
      、對(duì)造型設(shè)計(jì)的評(píng)估  紫砂陶藝是中國(guó)工藝美術(shù)寶庫(kù)中，造型最豐富
      、制式最廣博
      、藝術(shù)品味最高的工藝精品，素有“方非一式
      ，圓不一相”之盛譽(yù)
      。如何正確評(píng)估造型之美
      ，也是一種“仁者見仁，智者見智”眾口難調(diào)的藝術(shù)理趣
      ，工藝美術(shù)品的鑒賞和收藏本身是“智者常樂”
      、“愛者如寶”之事。大度的愛大度挺拔
      ；清秀的愛清秀細(xì)雅
      ，古樸的愛古拙生輝；巧趣的更愛趣味耐尋
      。紫砂造型設(shè)計(jì)是造型形式美包容量很大的技術(shù)課題
      ，至今還沒有專人對(duì)這豐富的課題作詳細(xì)的專業(yè)研究。我們只能從抽象的造型理念中
      ，簡(jiǎn)略地評(píng)價(jià)一下“對(duì)紫砂造型設(shè)計(jì)的平谷”
      。著名紫砂藝術(shù)大師顧景州在他《壺藝說》一文中指出“一件佳美作品的內(nèi)涵，必需具備三個(gè)主要因素：美好形象
      、結(jié)構(gòu)精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能
      。”一件精品本身就必須給人以凝重樸致大方
      、輪廓周正
      ，織巧適宜線條清晰，比例恰當(dāng)
      ，黃金分割到位的杰作
        。象形上要源于生活，高於生活
        ，富於生活
        ，千變?nèi)f化、精思妙想
      。壺體每一個(gè)部位「過段」從點(diǎn)
      、線、面到三維空間視覺
      ，每一個(gè)功用點(diǎn)曲線流暢，輪廓直線抑揚(yáng)頓挫
      ，來龍去脈交代清楚
      ，讓作品有一種內(nèi)涵度很深的氣質(zhì)和風(fēng)格。對(duì)城作「形
      、神
      、氣、韻」的理念都有交待
      。這就是紫砂陶藝作品
      ，特別是壺藝造型設(shè)計(jì)的基本評(píng)價(jià)。  3、對(duì)制作技術(shù)的評(píng)拙  型出於思
      ，技出於精
      ，一件上好的紫砂精品，必然出自一個(gè)富有文化修養(yǎng)
      ，具有藝術(shù)內(nèi)涵
      ，取源與生活，有一定藝術(shù)靈性
      ，基本功扎實(shí)
      ，而又有靈巧之手的陶藝家之手。歷史上從供春之日起
      ，時(shí)大彬
      、李仲芳、徐友泉
      、陳鳴遠(yuǎn)
      、項(xiàng)圣思、陳曼生
        、楊彭年
        、邵大亨、黃玉麟
        、程壽珍
        、俞國(guó)良、朱可心
        、王寶春
        、顧景州等壺藝名流，是制技精湛
        、藝術(shù)完美的藝術(shù)大師
        ，在不同的紫砂陶藝史上，各自獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
        。  一件制作優(yōu)秀
        、技藝精良的紫砂壺，必須具有備顧老指：嘴把舒屈自然
        ，若生成者
        ；蓋獨(dú)如人之冠，口蓋直而緊
        ，雖傾側(cè)而無落帽之憂
        ，眼處小而內(nèi)錐，故無窒塞不通之弊
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！缚松w」於壺身必須和諧
        、而具有自然活潑的節(jié)奏感；「截蓋」意即截壺身上部的一段
        ，蓋與壺身合則為一整體
        ，不致參差不齊：「嵌蓋」則嵌納於壺身，以嚴(yán)密合縫通轉(zhuǎn)而隙不容發(fā)「為上」
      。這些都反映了如變度刻劃制作技巧的精細(xì)難度
      ，同時(shí)也兼評(píng)了鑒賞和收藏紫陶精品的準(zhǔn)則。  4
      、對(duì)即上裝飾的評(píng)價(jià)  壺上裝飾
      ，就是壺上金石文化。  紫砂壺上裝飾是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一部分
      ，是千年陶文化發(fā)展的歷史結(jié)晶
      。是治文學(xué)書法、繪畫
      、金石於一體的綜合文化藝術(shù)
      ，它從「曼生壺文化現(xiàn)象」產(chǎn)生即日起，就為促進(jìn)紫砂壺藝高度發(fā)展
      ，開敞了歷史的推動(dòng)作用
      。  紫砂器的裝飾除制作造型設(shè)計(jì)的裝飾（俗稱花貨）外?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？煞譃?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，（一）線條，塊面
      、圖案淺浮雕裝飾飾
      。（二）泥料捏塑，絞泥裝飾
      。（三）金銀線珠寶
      、鉆石及非陶制材料相嵌裝飾。（四）釉彩裝飾
      。（五）而更重要的是紫砂陶刻「壺上金石文化」的裝飾
      。清乾隆嘉慶年間如鄭板橋、陳曼生
        、而后年代的子冶等文人墨客與紫砂藝術(shù)珠聯(lián)壁合
        。融高雅的中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)，國(guó)畫藝術(shù)
        ，金石藝術(shù)於精湛的壺藝巧合於一體，從而使壺藝進(jìn)入高雅的藝術(shù)殿堂
        ，擺脫了工匠裝飾的壺技俗氣
        。壺上金石文化
        ，推動(dòng)了壺藝創(chuàng)作的興旺發(fā)達(dá)，引成了歷史上「壺隨隨字貴
        ，字依壺傳」的關(guān)鍵
        。  紫砂陶刻藝術(shù)：必須研究「曼生壺文化」、「沏茶
        、沏壺
        、沏形、沏神」
        ，之陶刻風(fēng)范
        。才能創(chuàng)作出完美神韻的篆刻藝術(shù)融為一體，一件件富有「金石文化藝術(shù)」的佳作
      。  5
      、對(duì)壺款真?zhèn)蔚蔫b別  真?zhèn)沃b，首當(dāng)印款鑒
      。一件精湛的紫砂壺藝作品是創(chuàng)作者藝術(shù)價(jià)值和身價(jià)的象徵
      ，同時(shí)也代表著作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。歷來知壺高手和名家于現(xiàn)代工藝美術(shù)師們對(duì)印鈐款識(shí)都十分講究
      ，用款鈐印也涉及到制作者的藝術(shù)素養(yǎng)
      ，壺外功夫可見一斑。大部分工衣美術(shù)家們及先輩所用的印款篆刻均出自金石高手之作
      。一枚印款本身就是一件藝術(shù)精品
      。一般假冒者，偽作者在作款上很難入真
      ，具有一定金石藝術(shù)修養(yǎng)的鑒賞收藏家不難判別真?zhèn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。同時(shí)刻篆二枚精美的金石印款，刻篆於同款式
      ，也不能自制到金石刀痕
      ，完全仿真一致的地步。但紫砂印款大部分陰刻效果
      ，而又偏偏要再現(xiàn)於壺底
      ，蓋、攀之上
      ，金石刀跡暴露無遺
      。鑒賞和收藏者只有細(xì)心琢磨，就可以發(fā)現(xiàn)鈐印款式的真?zhèn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。有些偽拓印款就更容易從印款外形尺寸燒成收縮率中計(jì)算出拓印之真?zhèn)螁栴}
      。  印款鈐壓每一個(gè)制作者都有各自的偏好和習(xí)慣，這也只能意會(huì)
      ，很難言傳
      。但只要每一個(gè)鑒賞家和收藏家對(duì)每位大師
      、工藝美術(shù)師制等作者作品進(jìn)行專題研究，也能找到共性的經(jīng)驗(yàn)
      。一件真正精美的作品
      ，每一個(gè)作者都會(huì)給它賦予自己作品特有的、不大容易被人發(fā)現(xiàn)的記號(hào)
      ，這些記號(hào)只有原制作者能判別出來
      。近來紫砂壺藝有一種新尚：制作者親自銘刻一些齋室名號(hào)，制作紀(jì)年及壺名編號(hào)
      。這些壺銘刻雖不屬金石篆刻尚品
      ，但倒也能給收藏和鑒賞者提供了一個(gè)比較科學(xué)的真?zhèn)舞b別的實(shí)用依據(jù)。  印款鈐印的鑒賞方法和收藏鑒別能力對(duì)於壺藝愛好者是一門綜合性很強(qiáng)的重要藝術(shù)課題
      。單純從印章金石篆刻真?zhèn)闻袆e作品好劣
      ，只能講是鑒賞方法的重要部分。而真正要收藏一件上好的紫砂藝術(shù)精品
      ，愛好者
      、收藏家必須要認(rèn)真選擇收藏渠道和代理商、或直率地從制作者手中直購(gòu)定制真正紫砂工藝美術(shù)家手中的「方圓牌」高水準(zhǔn)之特藝作品
      ，才是每一個(gè)現(xiàn)代陶藝收藏家
      、鑒賞家，藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的保障渠道
      。
      請(qǐng)問
      ，如何鑒別一把紫砂壺的好壞
      ？
      1、用手摸：好的紫砂壺摸起來雖然有種磨砂的感覺
      ，也不會(huì)有特別扎手的顆粒感
      ，真正的紫砂壺的顆粒感是那種非常輕微的感覺。
      2
      、掂重量：紫砂壺就是用紫砂做成的
      ，而紫砂的密度較大，所以制作出來的紫砂壺質(zhì)量就會(huì)相對(duì)較輕
      ，用手掂的時(shí)候感覺比一般的陶罐要輕一些
      。
      3、聽聲音：真正好品質(zhì)的紫砂壺敲擊聲音不會(huì)那么脆
      ，反而是有點(diǎn)悶的感覺
      ，所以在購(gòu)買紫砂壺的時(shí)候要用手敲一敲。
      談麗君紫砂壺怎么樣
      該紫砂壺較好。
      談麗君（國(guó)家級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師）是大師程輝入室高徒
      ，作品造型端莊穩(wěn)重
      。壺身高而挺拔
      ，正氣凜然
      ，壓蓋之上，柱形鈕與壺身相呼應(yīng)
      ，氣韻通貫
      。直流宛如一把出鞘之寶劍，挺拔胥出
      ，威風(fēng)凜凜
      ，出水爽利。
      談麗君獲獎(jiǎng)?wù)撐募疤账囎髌罚骸墩撁佬g(shù)中的創(chuàng)造性思維》《淺談陶刻藝術(shù)的裝飾性和創(chuàng)新性》《盛夏的果實(shí)》《丹青難下筆》《秋之聲》《水仙子》等
      。
      

          
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      云南白族三道茶去過云南的人都會(huì)聽說白族的三道茶
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      夏季雨量充沛
      ，南方地區(qū)天氣比較潮濕
      ，所以人們比較容易濕氣重，尤其容易得濕熱證或形成濕熱體質(zhì)
      ，如面色稍帶污垢
      、食欲容易不佳、精神容易倦怠
      、頭身困重等
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      明代官窯明代采取“官辦民燒”的形式
      ，開始有官?gòu)S
      ，專燒進(jìn)貢的瓷器。如在景德鎮(zhèn)設(shè)御器廠
      ，也稱景德鎮(zhèn)御窯廠
      ，特派廠官，經(jīng)費(fèi)出自地方
      ，編役人夫
      ，設(shè)窯達(dá)五十幾座，專門燒造御器即貢器
                
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      為什么玫瑰花茶泡了就白了
      
                        
      為什么玫瑰花茶泡了就白了玫瑰花本身含有花青素，水泡過之后花是會(huì)變白，但是玫瑰花茶泡了較長(zhǎng)時(shí)間以后才會(huì)變白的
        ，不可能一泡就變白
        。如果一泡就變白，有可能是買到了假貨
        。玫瑰花茶的沖泡方法：1
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      冬天喝什么茶更養(yǎng)生
      
                        
      冬天，天寒地凍
      、萬物蟄伏、寒邪襲人
      ，人體生理功能減退,中醫(yī)認(rèn)為:“時(shí)屆寒冬,萬物生機(jī)閉藏,人的機(jī)體生理活動(dòng)處于抑制狀態(tài)”
      ，那么冬天喝什么茶更養(yǎng)生呢？1
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      老舍茶館一碗老茶品味北京
      
                        
      老舍茶館一碗老茶品味北京轉(zhuǎn)天安門累了吧?逛大柵欄乏了吧?那就老舍茶館坐坐吧
      。順著前門往西，轉(zhuǎn)過街角
      ，就會(huì)看見一棟古色古香
      、有一對(duì)金龍飛舞的老北京建筑，那就是有著講不完的故事的“老舍茶館”
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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