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      菊花茶道淺談菊花茶道的創(chuàng)意與構(gòu)思

      茶百科 2023-11-18 00:34:37

      菊花茶道”在歷史上尚無記載,在民間也沒有形成如何泡法的規(guī)程

      ,在茶文化方面的資料中更是很少介紹
      ,在專門介紹花的書籍中如:茉莉
      、玫瑰
      、蘭花
      、桂花
      、杞子花......也沒有提到菊花之說
      ,只有在我國著名的藥學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》所曰:“菊花味苦、平
      、主風(fēng)
      、頭暈、腫痛
      、目欲淚出
      、皮膚死肌、惡見濕痹
      、久服利血?dú)?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,輕身耐勞延年?div id="4qifd00" class="flower right">
      !薄安杈铡币幻?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,始見于清初趙學(xué)敏所著《本草綱目拾遺》卷七,花部
      ,列名“茶菊”
      ,敏云:“茶菊較家菊朵不多
      ,心有黃
      、白二色
      ,杭州錢塘所屬良渚檜葬地方,鄉(xiāng)人多種菊為業(yè)
      ,秋十月采取花
      ,紫蒂者名紫蒂盤,白色千葉名千葉玉玲瓏
      ,微人茶輔
      ,多買焙干作點(diǎn)茶用?div id="m50uktp" class="box-center"> !钡?div id="m50uktp" class="box-center"> ,在中國的南方一些大小賓館和百姓家庭都將菊花(即杭白菊)做為一年四季品飲的保健茶,她不僅形狀秀美
      ,而且口感也佳
      。所以,無決定創(chuàng)意“菊花茶道”以填補(bǔ)歷史上沒有菊花茶道的空白
      。我在創(chuàng)意菊花茶道之前
      ,專門去了盛產(chǎn)“杭白菊”的故鄉(xiāng)——矛盾考故居和豐子愷故里的桐鄉(xiāng),考察了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情
      ,走訪了許多名院大宅
      ,了解了人們的生活與勞動,翻閱了厚實(shí)的《桐鄉(xiāng)縣志》......

      江南有著豐富的物產(chǎn)

      ,又有豐富的精神資源
      ,這正是茶道需要的文化積淀,缺乏文化底蘊(yùn)的茶道
      ,不可能長時間的注目
      ,歷史是不會給一個沒有文化待色的茶道以地位的。

      因此

      ,我必須充分發(fā)掘與弘揚(yáng)具有本地物色和文化藝術(shù)
      ,講究茶道的整體和諧與審美情趣,講究鮮明的地方特色和文化個性

      我在編排兩套不同的菊花時

      ,考慮到從服飾設(shè)計(jì)、舞臺美術(shù)
      、插花藝術(shù)
      、茶具定購、擺臺設(shè)計(jì)
      、編選音樂
      、配件擺飾、舞蹈動作造型、泡茶技巧藝術(shù)
      、現(xiàn)場古箏演奏
      ,現(xiàn)場書寫對聯(lián)等都應(yīng)諧調(diào)而又有變化,整個過程應(yīng)該是最完美的藝術(shù)展現(xiàn)

      以小菊花和棕櫚葉造型的大型竹筒插花藝術(shù)

      以極富江南特色的青花瓷為茶具,茶壺

      、茶懷上飾有菊花圖案
      ,古樸典雅。表演者的服飾與頭飾上均有菊花圖案
      ,以藍(lán)色和白色為基調(diào)
      ,配以各種原色竹器道具,使人感到真誠
      、純樸
      、有親切的江南鄉(xiāng)士氣息。

      古人有以茶歌

      、茶物
      、茶詩為一體,我卻將舞蹈
      、音樂
      、插花為一體,兩位采菊姑娘(助泡)在歡快的音樂聲中跳起了“采菊舞”將上等的活水(用小水桶做提水動作)倒入茶壺
      ,用于菊花桿為柴火現(xiàn)場澆水(形式)
      ,所謂“活水還需活火燒”并拉出泡茶能手“白菊姑娘”(主泡)來泡制菊花茶,一幅濃郁的田園風(fēng)光撲面而來......,從凈手擦手
      、賞干菊花
      、溫壺滌具、泡制干茶
      、啟壺聞香
      、懸壺高沖、倒盅分茶
      、行禮奉茶
      、添加菊茶、飄浮鮮菊等整個茶道過程較輕松愉快
      ,追求的是湯清
      、氣清、心清;境雅
      、器雅
      、人雅的格調(diào)

      在品飲第二杯時,品茗杯中的菊花下面有蓮心作輔墊

      ,從色澤上看
      ,用綠芽尖襯托圓狀菊,給人以清新典雅之感;從畫面上看
      ,上有菊花浮動又有蓮芯下沉之動感;從口感來說
      ,可達(dá)到苦后甘來的品茗回味;從藥用上講,更能直到清涼解毒的作用;從寓意上講
      ,是取天地之精華,富有香味的荷花里長出蓮蓬
      ,蓮蓬里有蓮子
      ,蓮子中取蓮芯(精華部分),也體現(xiàn)了“菊花茶道”有著出污泥而不染的精神內(nèi)涵

      手捧新菊花的助泡跟隨主泡來至賓客間

      ,隨客愿意用小竹夾取菊花泡入自已的品茗杯中,以“納百福于一家
      ,集精華于一心”

      通過茶湯的溫度,更能顯示菊花的美姿和清香

      ,這也是茶事活動中不可忽略的參與節(jié)目
      ,使品飲者身臨其境,其樂融融

      第一套菊花茶(配料:杭白菊

      茶葉、枸杞子
      、桔子皮
      ,山藥)

      茶具以浙江龍泉哥窯為基礎(chǔ),以高貴典雅絲綢為服飾

      ,用蓋碗泡制方法
      ,使菊花的香氣更誘人,色澤更豐富
      。蓋碗又稱“三才”杯
      ,有著天、地
      、人之說
      、蓋為天、托為地
      、人居中間
      ,在將茶道藝術(shù)達(dá)到天人合一的境界

      舞臺布置,背景設(shè)中堂

      ,書畫前擺放一長案
      ,案右有一只插畫的畫筒古瓶,案左為一只古瓶
      ,中間為一只大“錢王香爐”

      泡茶臺設(shè)在舞臺中央,臺前是一組席地的“杭白菊”插花

      ,泡花臺上有小古瓶里插著藝術(shù)造型的“杭白菊”
      ,形成上響應(yīng),錯落有致

      茶道的故事情節(jié)是描寫居住在古運(yùn)河邊的一戶書香門弟

      ,在傍晚時分,邀請兩位嘉賓來府上品飲菊花茶
      ,品嘗自制的特色茶點(diǎn)
      ,還請出兩位琴師來現(xiàn)場伴奏助興。

      通過烹茶品飲來營造一種高雅和諧的人文氣氛

      ,體現(xiàn)了主人(主泡)與賓客之間重禮有序的行為;主人與樸人(助泡)之間相敬如賓的關(guān)系
      ,表演者在行走、行禮
      、坐姿
      、敬香、敬茶
      、低頭
      、抬首等動作中,無不反應(yīng)出有著悠久歷史的禮儀之幫的中國
      。在泡茶之前
      ,由主泡彈奏中國十大名曲之一《漁舟唱晚》,以表示美麗的晚霞倒映在古運(yùn)河中的一派品茶賞景好風(fēng)光
      ,泡茶過程中
      ,從點(diǎn)清香、汲泉水
      、賞真泉
      、賞茶菊、滌茶具
      、投菊茶
      、溫潤泡、高沖泡
      、敬菊茶
      、接菊茶
      、啟蓋碗、聞蓋香
      、品飲茶
      、嘗茶點(diǎn)等,一招一勢
      ,動作到位
      ,優(yōu)美整齊,奉茶后
      ,主泡寫對聯(lián):“獨(dú)傲秋霜幽菊開
      ,云縷茶香飄過來”,整套茶道始終圍繞著菊花的幽雅圣潔
      ,菊花清心明目
      ,桔皮化痰順氣,互為補(bǔ)充
      ,相得溢彰,品飲時微苦中返甜
      ,其味無窮
      ,又重在營養(yǎng)成份和藥用價值的和諧統(tǒng)一。又揉以琴棋書畫
      ,使茶道的文化內(nèi)涵更為豐滿

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