。最近，時值春節(jié)，在大年初一或者之后幾天，納西族家庭都會選擇一天上墳掃墓，進(jìn)行祭拜。傳統(tǒng)的祭拜活動中，一般包括上供、叩拜、燒香、燒紙錢等。當(dāng)下，隨著社會發(fā)展，考慮到保護(hù)自然等因素，很多祭拜儀式提倡從簡，一些傳統(tǒng)隨之淡化，但在傳統(tǒng)納西風(fēng)俗中，仍有一些習(xí)俗被完整保存下來并延續(xù)至今，比如“口含銀”。在麗江，納西族與銀有著深厚的淵源，人賦予銀器以生命，銀再現(xiàn)人之生活寄托，納西族自古就有“生戴銀，死帶銀”的說法。

納西族的銀器文化歷史悠久，早在木氏土司統(tǒng)治時期

，麗江就有很多的銀匠，納西族在生活、商品貿(mào)易、婚禮等多方面對銀器的使用也較為廣泛。經(jīng)過漫長的歷史進(jìn)程，銀在納西族的生活中不僅僅只是作為商品、貨幣流通使用或者代表財富，更多的是在傳統(tǒng)納西族習(xí)俗和民族文化中，有著深刻美好寓意的寄托物。

在納西族傳統(tǒng)習(xí)俗中

，對生死的看待尤其之重，在老人彌留之際