，以表捕滅蟲害。此外還有“繞三靈”
、“耍海會”等節(jié)日活動
。
【建筑特色】白族民居往往注重門樓、照壁建筑和門窗雕刻以及正墻的彩繪裝飾
。門樓是整個(gè)建筑的精華部分。門樓建筑藝術(shù)水平的高低
，可以確實(shí)其主人的經(jīng)濟(jì)地位
，也是一種光宗耀祖的標(biāo)志。它通常使用泥雕
、木雕
、大理石屏、石刻
、彩繪
、凸花磚和青磚等材料組成一座串角飛檐，花枋輕巧
，斗拱重疊
、玲瓏剔透、雄厚穩(wěn)重的綜合藝術(shù)建筑
。白族門樓建筑不僅富有民族特色
，而且在建筑結(jié)構(gòu)技巧上也獨(dú)具風(fēng)格。有的地方整個(gè)門樓不用一顆鐵釘或其它鐵件
，而聯(lián)結(jié)卻十分牢固
，幾十年風(fēng)雨如故，再裝上兩扇較有厚度的鐵黑色木大門
，甚是莊重威嚴(yán)
。 白族居民門窗木雕，無處不閃現(xiàn)著劍川木匠高超的手藝
。一般均用剔透和浮雕手法
，層層刻出帶有神話色彩和吉祥幸福的白鶴青松、鷺鷥荷花
、老鷹菊花
、孔雀玉蘭，以及幾何圖案。門窗的表面上還涂有褚紅色的油漆
，顯得光滑明亮
，古樸典雅。 室內(nèi)清潔
、整齊
，左右為臥室，當(dāng)中為客廳
，放有嵌鑲彩花大理石的紅木桌椅和畫屏......>>
白族有什么習(xí)俗? 白族生活習(xí)俗
一
、服飾
早期男女衣服多用棉布自制而成。老年男子多穿對襟短衣
、大襟長衫
、大擺檔褲。頭戴瓜皮小帽
。腳穿布制圓口虎頭鞋或荷葉繡花鞋
。青年男子多穿藍(lán)白對襟衣，套銀鈕黑褂
，黑藍(lán)色擺檔褲
，頭戴瓜皮帽或包頭、氈帽
。系腰帶
。腳穿布制連絆鞋或繡花叫底皮衲。到民國初
，年青婦女穿著改變
，衣著各色大姊妹裝和紅、紫
、黑褂
，自繡各種花案，配上各色寬窄花邊
。銀光片訂在衣袖衣襟上
。褲子為黑藍(lán)、水紅
。中老年婦女也有褲腳鑲花邊的
。姑娘們系有黑藍(lán)布系腰或繡花圍腰。腳穿各種布制的繡花鞋
。喜戴銀
、玉耳邊環(huán)、柳葉耳環(huán)
。手鐲有滑標(biāo)
、扭絲
、平扁銀、玉鐲
、還多戴金銀戒指
。
已婚婦女束后發(fā)髻，髻上有紅頭繩別上銀簪
、玉簪
，有的套上網(wǎng)兜。也有用4寸寬
、1寸長的黑衣布條圍住發(fā)髻和頂部的
。五十多歲后，衣服花紋逐漸減少
，多穿短而寬
、袖口大、長到膝的大襟衣
，外套一件滿鑲滿滾的黑褂
，系黑藍(lán)色系腰，穿普通褲
，腳穿鼻尖船形布鞋。封年過節(jié)和做客
，才戴耳環(huán)鄲鐲
。
二、 婚姻
1
、說親 ：男方父母探好女方姑娘后
，托媒到女方家提親。女方父母同意
，就把姑娘生辰八字告知男方
，經(jīng)男方請人“合八字”，若婚姻合
，表示這門親事已定
。
2、訂婚：在合婚后
，男方擇定吉日“喝訂酒”
，日期多以正月初二、十六為吉
。
3
、結(jié)婚：日期多在十冬臘月或正二月，分搭彩（殺豬）
、正婚（正客）
、回門（謝彩）三天
。
4、迎親：俗稱討媳婦
。過去是騎馬或坐轎
，吹嗩吶接親。
5
、認(rèn)親：第三天回門認(rèn)親
，就是娶親后的第一天。
三
、喜事
1
、滿月酒：這是婚后生頭胎嬰兒請客，屆時(shí)男女雙方的伯母
、嬸嬸：姑媽
、舅母、娘娘
，每人送20個(gè)雞蛋
，紅糖1斤，米1升
，布料3尺
，到男方祝賀恭喜。
2
、報(bào)喜：這是婦女生育后第三天
，丈夫要帶上一瓶酒，到岳父母家報(bào)喜
。
3
、戴百家鎖：小孩滿周歲，要到本主廟祭祠
。并請夫妻雙全
、子女多的二老給小孩戴一把長命百歲鎖，祝小孩健康成長
，興家立業(yè)
。
4、建新房：地基選擇
、動土挖基必須請地師擇定
，立木梁這天稱造大吉，要貼新對聯(lián)
，親朋好友送禮鳴爆竹祝賀
，主人殺豬祭祀土地神、祖先和魯班
，請客一天
。
5
、 做生日：老人活到六十花甲，要請客做生日祝壽
。
小孩一年一度做生日
，往往殺只雞，擺上點(diǎn)糕點(diǎn)
。
四
、節(jié)日活動
1、春節(jié)：從臘月三十到正月初六
，是白族的傳統(tǒng)節(jié)日
，俗稱過年。
2
、過小年：即元宵節(jié)
。
3、清明和冬至這兩個(gè)節(jié)日
，要到墳山墓祭祀祖宗
。
4、端陽節(jié)：大人小孩都要戴五色線
，喝菖蒲雄黃酒
，以消患難。
5
、火把節(jié)：農(nóng)歷六月二十五日晚上殺雞祭祖
。晚飯后天黑，點(diǎn)火把
，把全家端午節(jié)戴的五色線剪下塞入火把燒掉。
6
、中元節(jié)：又叫“七月半”是白族的“接祖節(jié)”
。
7、中秋節(jié)：又叫“團(tuán)圓節(jié)”
。
五
、禁忌
1、忌日：除夕晚上
、大年初一忌串門子
，忌口吹火。婦女忌洗衣梳頭
。建房辦喜事
，忌家長屬相年月日。喪葬忌重喪
、重佛
，立秋之日
，忌做農(nóng)活，忌用刀
、鋸
、斧、鐮
、鋤
。
2、忌人：在外死亡忌抬入村進(jìn)家
，只能在村外收殮入葬
。非正常死亡忌入祖墳?div id="m50uktp" class="box-center"> ！鞍藏?cái)門”后一周內(nèi)忌外人進(jìn)入
。婦女生育不滿月忌入他家。老人落氣未安埋前孝子不能進(jìn)入別人家門
。
3
、忌諱：婦女忌披頭散發(fā)和赤腳哭鬧而上別人家門。在別人家中忌哭泣流淚
。出人家門忌踩門檻
，手排門枋。飼養(yǎng)牲畜不得進(jìn)別人家門
。
4
、忌食：除夕晚殺的公雞肉外人不能吃。
六
、喪葬
1
、裝棺守靈：老人壽終，一般將喪事作喜事辦
。選好吉日
，念經(jīng)超度，親友前來奠祭后
，才能出殯安葬
。在家停放期間，兒女要晝夜守靈
。在超度期間
，要辦酒肉，請前來奠祭的親友吃飯
。
2......>>
白族的風(fēng)俗有哪些
？ 30分 白族的風(fēng)俗習(xí)慣
白族是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族。主要分布在云南省大理白族自治州
，麗江
、碧江
、保山、南華
、元江
、昆明、安寧等地和貴州畢節(jié)
、四川涼山
、湖南桑植縣等地亦有分布。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì)
，白族人口數(shù)為1858063
。使用白語，屬漢藏語系藏緬語族
。絕大部分居民操本族語言
，通用漢語文。元明時(shí)曾使用過“文”(白文)
，即所謂“漢字白讀”
。白族使用漢字書寫，但是有自己的語言
，文學(xué)藝術(shù)豐富多采
。善于經(jīng)營農(nóng)業(yè)、鹽漬杜鵑花
。三道茶是云南白族招待貴賓時(shí)的一種傳統(tǒng)飲茶方式
。
白族是個(gè)古老的民族，與古代的羌人有淵源關(guān)系
。早在公元1世紀(jì)(漢代)以前就分布在洱海一帶
。公元2世紀(jì)
，漢武帝就在這里設(shè)置了郡縣
，公元3--4世紀(jì)
，由于戰(zhàn)亂，不少漢族人曾避難來到白族地區(qū)
，部分與其融合;公元715年由云南東部遷到洱海地區(qū)的大量各族人民融合于白族。14世紀(jì)前后有不少屯軍的漢族人在此地
，后來也與當(dāng)?shù)匕鬃迦巳诤?div id="d48novz" class="flower left">
。后來部分彝族、阿昌族人先后也有融合到白族中去的
。特別是大理國時(shí)期
，白族便形成了一個(gè)大體具有共同語言和文化，經(jīng)濟(jì)水平接近
，居住地比較固定的古代民族
，唐代以后
，大理臣服中央政權(quán)，受到內(nèi)地漢民族文化
，經(jīng)濟(jì)的更多影響
，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有進(jìn)一步發(fā)展
。到了元代
，這里己是很繁華的都市。大理風(fēng)景秀麗
、氣候宜人
，在這片美麗富饒的土地上，勤勞
，勇敢的白族人民以他們悠久的歷史
、發(fā)達(dá)的文化。多姿多彩的風(fēng)土人情吸引著眾多的旅游者
。大理白族歷史悠久
，文化發(fā)達(dá)。1253年
，元朝在云南建立行省
，在大理地區(qū)設(shè)置大理路和鶴慶路。明朝改為大理府
、鶴慶府
，實(shí)行改土歸流政策。清代繼續(xù)延襲明代這一政策
，但在邊遠(yuǎn)山區(qū)委任了一批土官和土司
。
古代白族有音樂舞蹈相結(jié)合的踏歌。民間流傳的《創(chuàng)世紀(jì)》長詩
，敘述了
盤古開天辟地的故事
，追述了白族在原始社會“天下頂太平”、“不分貧和富”
、“百姓肥胖胖”的沒有階級壓迫剝削的平等生活
。南詔白族詩人楊奇鯤的《途中》、楊義宗的《題大慈寺芍藥》
、《洞云歌》等詩被稱為“高手”佳作
，收入《全唐詩》中?div id="jfovm50" class="index-wrap">！锻蛟啤?div id="jfovm50" class="index-wrap">、《蛇骨塔》、《殺州官》、《鉤曰頭》等文學(xué)作品
，歌頌了古代白族人民在階級斗爭和生產(chǎn)斗爭中的英雄人物
。南詔有名的《獅子舞》，在唐朝時(shí)已傳入中原
，《南詔奉圣樂》在唐朝宮廷里被列為唐代音樂14部之一
。《白族調(diào)》是流傳甚廣的“三七一五”(前三句七言
，后一句五言)的格律詩
。15世紀(jì)中葉，有些文人應(yīng)用這一民歌形式寫下了有名的詩篇
，如楊黼的“詞記山花碑”
。白劇“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種綜合性的藝術(shù)。
重要節(jié)日
白族的節(jié)日頗多
，除了和漢族一樣的春節(jié)
、元宵、清明
、端陽
、中元、中秋等節(jié)日外
，還有一些具有濃郁民族特色的節(jié)日
，如繞三靈、小雞足歌會
、三月街
、漁潭會、栽秧會
、火把節(jié)
、石寶山歌會等，其中以石寶山歌會最富于情趣
。
（1）石寶山歌會
每年農(nóng)歷七月末尾三天
，劍川以及鄰具云龍、洱源
、蘭坪
、鶴慶、麗江等縣的禾族
，達(dá)數(shù)萬人
，匯聚到劍川石寶山的石鐘寺、寶相寺
、海云居和金頂寺四個(gè)地方的漫山遍野中，甚至在肅穆的寺內(nèi)神像前，彈唱以白族情歌為主的對歌
。有時(shí)歌逢對手
，常常對唱幾天幾夜，難舍難分
。歌會使原來并不相識的未婚男女青年結(jié)為終身伴侶
。偶爾能見到自古遺流下的青年男女“野合”的習(xí)俗。
（2）白族火把節(jié)
每年農(nóng)歷6月25日
，是白族民間的盛大節(jié)日――火把節(jié)
。
這一天，除舉行劃龍舟
、賽馬外
，最有特色的活動要數(shù)耍火把
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；鸢咽怯酶蓸渲σ活愒苫蚺傻模环捕Ｖ陌鬃宕逭?div id="m50uktp" class="box-center"> ，每村都有一棵大火把
，扎火把的柴火和工作是由當(dāng)年適逢有喜慶的一些家庭來組織的?div id="m50uktp" class="box-center"> ；鸢压?jié)前幾天
，幾家人便湊到一起......>>
白族的節(jié)日習(xí)俗是什么 居住：
白族主要居住在云南省大理白族自治州
，其他分布于云南省各地及貴州省畢節(jié)地區(qū)
、四川省涼山彝族自治州、湖南省桑植縣
。
語言文字：
白族人使用白語
，屬漢藏語系 藏緬語族 彝語支。有南部
、中部和北部3種方言
。絕大部分白族人使用本民族語言，并通曉漢語
。
民族藝術(shù)：
白族有悠久的文化傳統(tǒng)
，《創(chuàng)世紀(jì)》、《火燒松明樓》
、《望夫云》等許多優(yōu)美動人的傳說故事
，一直流傳至今，不少被編入戲劇上演
。
宗教信仰：
族崇拜相當(dāng)于村社神的本主
，信仰佛教
。
民族節(jié)日：
白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日
，現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”
。另外還有“火把節(jié)”（又稱星回節(jié)）等民族節(jié)日。
每逢節(jié)日
，除必備節(jié)日食品之外
，還要進(jìn)行拜佛、祭天和敬祖等祭祀活動
。年節(jié)最為隆重
。自臘月起家家都要置辦年貨、殺豬
、磨豆腐
、舂餌塊和糯米粉。除夕時(shí)
，各家主事人都要帶著飯菜
、茶酒用托盤順著天地、大門
、水井
、灶神、祖先牌位的順八進(jìn)行祭拜
。然后全家人吃團(tuán)圓飯
。隆重的團(tuán)圓飯?jiān)诓妥乐醒霐[一個(gè)大的銅火鍋，必上豬頭肉
，周圍有八大碗寓意深刻的日菜肴
。
祭祀：
中元節(jié)和祭天是專門祭祀性節(jié)日，特別是每年陰歷七月的中元節(jié)
，是祭祀祖先亡靈的節(jié)日
，如果是新喪之家祭祀更要隆重，屆時(shí)要準(zhǔn)備八大碗饌肴祭奠
