“茶之尚,蓋自唐人始,至本朝為盛,而本朝又至祐陵(即 宋徽宗)時益窮極新出,而無以加矣?!?宋蔡絳《鐵圍山叢 談》)宋時,飲茶之風空前盛行。王安石在《議茶法》中說夫 茶是為民用,等于米鹽,不可一日以無。
如果說,唐時把飲茶從南方推行到北方,宋代則已普及到整個東北,使茶_正成 為“舉國之飲”,而且烹飲方法更說講究。宋徽宗在《大觀茶 論》中說近歲以來,采擇之精.,制作之工,品第之勝,烹點之妙,莫不盛造其極?!币恍┩豕蟪?、女人雅士們已不甘于品茶玩賞,而想方設法翻弄出新花樣來,‘?‘斗茶”就是其中之一。北宋文學家范仲淹有一名篇《斗茶歌》,對當時的斗茶作 了十分生動細膩的描寫北苑將期獻天子,林下雄豪先斗 美?!边_官貴人為了向天子爭新買寵,在北苑茶上貢之前,各 自拿出先春絕品,選一個幽靜地方斗茶。他們個個氣宇軒昂, 神情專注,“其間品第胡能欺,十目視而十手指?!倍凡璧挠镁?或是金鏤玉雕,或是官窯名瓷,講究非凡,所謂“黃金碾畔玉 塵飛,碧玉甌心素濤起”。斗茶的勝者“勝若登仙不可攀”,負 者就“敗同降將無窮恥”。這是為什么呢?因為勝負關系到參 與者的鑒賞聲譽。斗茶,已完全是藝術性的品茶。
宋代文人雅士中還流行一種名為“分茶”的茶藝,在詩詞 中也頗多“分茶”的吟詠,如陸游《臨安春雨初霽》中就有“矮 紙斜行閑作草,晴窗細乳戲分茶”之句。楊萬里有一首《澹庵 坐上觀顯上人分茶》詩,描述他觀看顯上人分茶時的情景:
“分茶何似煎 茶好,煎茶不 似分茶巧。蒸 茶老禪弄泉 手,隆興元春 新玉爪。二者 相遭兔甌面, 怪怪奇奇真 幻變?!?strong >茶葉 與沸水相遇, 在兔毫盞的 盞面上立即 呈現(xiàn)出怪怪 奇奇的物象 來,好像山水 云霧,又變成
花鳥蟲魚,千變?nèi)f化卻如一幅幅畫圖,故有“水丹青”之稱。宋 的飲茶和茶藝,達到了窮極精巧、奢華富麗的地步。
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