你可知香道之妙

香道之妙義自是不在香本身，香道如茶道，亦是講究“清靜和寂”。昔圓悟克勤悟得“茶禪一味”，旨在茶道與禪皆無定相。故可知，空寂、枯淡乃禪修中遠(yuǎn)離攀援之心境，幽玄、枯淡之境無非易于啟發(fā)禪悟，但終究是離悟還隔著距離。惟有悟道之后，才能觸眼菩提，大機(jī)大用。香道亦如是。聞香時(shí)，體會(huì)香味初時(shí)如夏花般絢爛，后則如秋葉歸于枯淡平寂，如同生命之短暫無常。亦如同人生之際遇，而每個(gè)人只須安于其中，慢慢體會(huì)，從中獲得生命的歷練。借香悟道并非基于對(duì)香氣的喜愛，《小止觀》對(duì)香欲者則予以呵責(zé)。“愚人不了香相，聞即愛著，開結(jié)使門。以香著故，令諸結(jié)使臥者皆起，如是等種種因緣，知香過罪”。貪著香氣等五欲享樂，失法本心，煩惱增勝。正確之態(tài)度應(yīng)是嗅香而修止：“隨所聞香，即知如焰不實(shí)，若聞順情之香，不起著心，違情之臭，不起瞠心;非違非順之香，不生亂念，是名修止”，“根塵合故，而生鼻識(shí)，次生意識(shí)，強(qiáng)取香相，因此則有一切煩惱善惡等法，故名聞香。反觀聞香之心，不見相貌，當(dāng)知聞香，及一切法畢竟空寂，是名修觀?！?/p>

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