禪茶一味：心佛平等的禪意

，不在向外奔求。茶道是禪宗自然觀外化的一種藝術(shù)形式，是調(diào)和人際關(guān)系、“以心傳心”的人工渠道。人們常說(shuō)，品茶即品禪，因而才有“禪茶一味”之理。

禪和茶同為苦中甘甜

，回味悠長(zhǎng)。無(wú)論多好的茶，必須用適當(dāng)?shù)拈_水沖泡;無(wú)論多高深的禪，也當(dāng)在生活中體驗(yàn)。所以，歷代高僧都強(qiáng)調(diào)在生活中修行，用修行來(lái)指導(dǎo)人生。

茶與人類心靈更有著深刻的交會(huì)

，茶品與人品相應(yīng)，而開展出「人品即茶品，茶品即人品」的特殊文化，以茶來(lái)升華人類自己的身心品格、精神與修養(yǎng)，并展現(xiàn)自身的純粹心靈境界，讓茶超越了原有物質(zhì)體性，而進(jìn)入了我們心靈的領(lǐng)域。

禪宗更是將茶美好的特性，運(yùn)用得淋漓盡致

，從日常飲茶養(yǎng)生、提神，作為精進(jìn)坐禪修道的良方，到最后將心與茶完全相融相會(huì)，將茶匯入禪宗修證體系，以禪來(lái)展現(xiàn)茶的極致，展現(xiàn)最圓滿的生命境界。這些在在都讓茶超越了物性的原始意涵，成為幫助修行人悟道，讓人類文化朝向圓滿的靈性飲品。

茶道禪心悟人道，墨研詞語(yǔ)韻天然

，閑茶逸書醉飄香，靜心怡情在雨亭。詩(shī)酒禪茶，酒如詩(shī)，意濃味烈，茶性卻是禪心雅意，茶未入世之前，生于空山幽谷，歷盡風(fēng)吹雨沐，吸納天地精華，待修得氣定神閑，而后雖遭火焙水注，通體彌漫的依然是超然向外的氣韻。

把茶道視為“清凈無(wú)垢的佛陀世界”