茶畫《斗茶圖卷》欣賞

《斗茶圖卷》(南宋·劉松年)

我們通常所說的斗茶，是我國古代以競賽方式，評定茶葉質(zhì)量優(yōu)劣、沏茶技藝高下的一種方法，可謂是中國古代品茶的最高表現(xiàn)形式。用今人的話來說，就是古人用戰(zhàn)斗的姿態(tài)，進行品茶比賽，與當今的名茶評比大致相當。所以，從某種意義上說，斗茶乃是人們運用審美觀對茶葉進行鑒評和欣賞，是中華民族高潔清雅風尚的一種體現(xiàn)，是人們精神生活的一種追求。

在我國飲茶史上，斗茶最早出現(xiàn)于唐代中期。據(jù)無名氏《梅妃傅》載:“開元年間，(唐)玄宗與妃斗茶。顧諸王戲曰:‘此梅精也。吹白玉笛，作驚鴻舞，一座光輝。斗茶今又勝我點?！边@是斗茶的最早記錄。不過，在歷史上最講究、最熱衷于斗茶的則要算宋代了。由于宋代品茶之風大盛，于是唐代開始的斗茶之風在宋代達到高峰。

對如何斗茶，宋代唐庚的《斗茶記》寫得較為詳細: 二三人聚集在一起，獻出各自所藏的珍茗，烹水沏茶，互斗次第。到了南宋，不僅名茶產(chǎn)地及寺院有斗茶之舉，就連民間也普遍開展。南宋畫家劉松年的《斗茶圖卷》更是生動地展現(xiàn)了集市買賣茶葉民間斗茶的景象。這種斗茶，很有些現(xiàn)時評茶的味道，并與茶葉市場交易聯(lián)系在一起。

《斗茶圖卷》著錄于《石渠寶笈二編·重華宮藏》。此圖卷描繪的是民間斗茶情景：幾個茶販在買賣之余，巧遇或相約一起，息肩于樹蔭下，各自拿出絕招，斗試較量，個個神態(tài)專注，動作自如。河坊街上的飲茶風俗作為當時杭州市井生活典型代表，在畫作中得到了充分表現(xiàn)。圖卷右上方有盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩，為明代杭州人俞和所書，顯系后來補書。

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